المشاركات

عرض المشاركات من يوليو, ٢٠٠٩

قرار صيفي غير مدروس

وزارة المواصلات ووزارة الداخلية ومشكلة صدور قرار لأغراض صيفية غير مدروس !! الإجازات والصيف وخروج الأكابر والقيادات من القاهرة إلى مارينا والساحل الشمالي , ومصايف الطبقة المتوسطة معهم إلى الإسكندرية ومرسى مطروح . وقرى الساحل الشمالي . الذي اتخذ القرار مجهول يتخفى وراء مصلحة الجماهير الكادحة المهاجرة من حر القاهرة إلى السواحل والمصايف . والحقيقة أنه يخدم مصالح السادة الكبار من رجالات الوزارة والقيادات أصحاب السيارات الفارهة . القرار : هو منع سيارات النقل والمقطورات من السير على الطريق الصحراوي أيام الخميس والجمعة والسبت , لتترك المجال للسيارات المتوجهة إلى الإسكندرية والساحل الشمالي لقضاء الإجازات والراحة الصيفية . ولتقلل من الحوادث التي تنشأ بسبب زحام الطريق . من أصدر القرار ؟ لا أحد يدري . وزارة المواصلات تنفي أن يكون القرار صدر من جهتها , وكذلك وزارة الداخلية تقول نفس الكلام . وتتعالى النداءات المتضررة من صدور هذا القرار . ويصرخ أصحاب السيارت من الغرامات الكبيرة التي تفرض على المخالفين عند بوابات الطريق الصحراوي , لابد من تسديد 150 جنيها مخالفة , وعودة السيارة من حيث أتت . قرار غريب

إعلان وظايف

عضو رابطة الزجالين وكتاب الأغاني أحمد حســـــــــــــــــــــــــن عمـــــــــــر *********************** كل يوم إعلان وظايف = في الجريدة بخط شيك وانت طبعا تبقى شايف= الوظيفة مناسبة ليك والمفاجأة تبقى ساقط = وانت مليون ميزة فيك واللي ناجح اللي عامل = شعره قُصَّة عرف ديك واللي جايب كارت ماشي = واللي دافع واللي راشي واللي خاله قريب غباشي = يبقى يعني مالوش شريك كل واحد له قريبه = أي فرصة أوام نجيبه واللي بيعين نسيبه = وكان ضروري يضحي بيك كله رص قرايبه رصه = والعيون ع الكرسي بصه ويقولولك هي ناقصة = ويسألونك مين واسطة ليك وانت تعمل ميت محاولة = والوظيفة تضيع مجاملة رغم انك بيها أولى = وحتى شكلك سمبتيك

درس في الصرف اللغوي

تعريف : الصرف والتصريف في اللغة هو التغيير , وفي اصطلاح الصرفيين يقصد بهما : تغيير الكلمة إلى أمثلة مختلفة لمعان مقصودة لاتحصل إلا بهذا التغيير . كالتغيير إلى التثنية والجمع , وإلى اسم الفاعل والمفعول ....وهكذا ويقصد بهما كذلكالتغيير الذي ليس لمعنى طاريء عن الكلمة , كالتخلص من التقاء السكانين بحذف حرف مثلا نحو : قل ولا تقل . أو بتحريك الحرف مثل محمد لم يكتب الدرس . وكالإلحاق : وهو جعل كلمة مثل أخرى بزيادة حرف أو أكثر زيادة غير مطردة , في إفادة معنى لتصير الكلمة بما دخلها من زيادة مثل الكلمة الأخرى في عدد الحروف وفي عدد الحركات والسكنات , وفي تصاريفها المختلفة لأنه قد يحتاج إليها في شعر أو نثر مثل جلبب فإنه ملحق بدحرج ومثل : تشيطن فإنه ملحق بتدحرج . ولا يتعلق التصريف إلا بالأسماء المتمكنة والأفعال المتصرفة , أما الحروف وما أشبهها من الأسماء المبنية والأفعال الجامدة فلا تعلق لعلم التصريف بها , وأما تصغير ذا والذي , وحذف بعض حروف سوف والحذف والإبدال في لعل فشاذ يوقف عند ما سمع منه . الإعلال : ****** هو تغيير حرف العلة بقلب أو حذف أو إسكان للتخفيف , مثل : قال وقل ويقول . وإنما قلنا ل

اللام القمرية واللام الشمسية

عجيب أن تخفى أبسط قواعد الإملاء على كتاب اللغة العربية الكرام !! فنجد معظمهم يضع على الألف في أداة التعريف :( ال ) همزة , وكأنه يحافظ على اتقانه للكتابة باللغة العربية الفصحى !! وهو لايعرف ما منطوق اللام التي تأتي في أداة التعريف : فينطقها حين ينبغي عدم نطقها في الكلام . ولا ينطقها عندما يجب أن تنطق وتظهر في الكلام . يجب أن فرق بين ما يسمى : باللام القمرية , وما يسمى باللام الشمسية . ولمعرفة ذلك نقول وبالله التوفيق : 1- اللام القــمرية : ************ التي تأتي مع أداة التعريف ( ال) للنكرة تظهر في النطق بوضوح بسكون اللام إذا جاء بعدها حرف من الحروف الأربعة عشر حرفا التالية : ا ــ ب ــ ج ــ ح ــ خ ــ ف ــ ع ــ غ ــ ق ــ ك ــ م ــ هـ ــ و ــ ي = 14 حرفا الهمزة ـ الباءـ الجيم ـ الحاء ـ الخاء ـ الفاء ـ العين ـ الغين ـ القاف ـ الكاف ـ الميم ـ الهاء ـ الواو ـ الياء .= اسم الحرف وقد جمع علماء اللغة هذه الحروف في قولهم : ( إبْغ حَجَّك وخَفْ عَقِيمه ). وأمثلة لهذه الكلمات التي تبدأ بلام قمرية كما يلي حسب ترتيب الأحرف الهجائية : الآن ــ الباب

حوار عائلي

عن اختلاف الأجيال . اجتماع عائلي موسع , بين مجموعة من الأهل في أحدى المناسبات السارة. كان اللقاء بين شباب وفتيات وآباء وأمهات وعمات وخالات وأعمام وأخوال . خليط من الأعمار من الكبار والصغار تربطهم روابط أسرية من قريب أو بعيد. صاحب الدعوة , كبير أسرة ( آل يزيد ) رجل الأعمال المليونير : سعيد يزيد . والمناسبة : افتتاح أحد مشروعاته الجديدة , في المدينة الصناعية 6 أكتوبر في فيلته الواسعة حول حمام السباحة والحديقة المسورة على مساحة الفيلا وادارة المشاريع . حمام السباحة أو ( البسيم ) بلغتهم المستوردة , كان على شكل لوحة فنان الرسم التي يستخدمها للتلوين بفرشاة الزيت . وحوله عدد من أعمدة الإضاة المحيطة به ومشاية تلفه من الرخام المنقوش برسوم جميلة من أسماك البحر والغواصين . قارب وقت الاجتماع من الساعة الخامسة بعد العصر في منتصف شهر يوليو ويقوم عمال الخدمة على المكان بترتيب الكراسي والمظلات والمناضد , ويجلس المجتمعون كل أسرة حول منضدة كبيرة تضم من ثمانية إلى عشرة كراسي . وخلفهم على بعد أمتار تطل شرفات الفيلا التي تحتضن حمام السباحة . بدأ المستمتعون بالسباحة في ( حمام السباحة ) من الشباب والفتي

محاضرة عن الخط العربي

صورة
قدمتُ هذه المحاضرة في أحد برامج تدريب المعلمين أثناء خدمتي بالوزارة كموجه عام للغة العربية : الخط وثيق الصلة بالحياة العامة . فهو من وسائل التفاهم , لأنه نوع من التعبير التي تخدم أغراض التواصل بين الناس. ومما اختص الله سبحانه وتعالى نفسه : خلق أربعة أشياء بيده وهي : (خلق آدم ) و(القلم) و(العرش) و(جنات عدن). والقلم : أداة الكتابة أقسم به الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم فقال : (ن والقلم وما يسطرون ...) وجعل أول من خط بالقلم من أنبيائه المرسلين ( إدريس عليه السلام). ولتحسين الخط وتجويده أصول وقواعد ينبغي العمل بها : جاء في أحاديث نبينا محمد صلى الله عليه وسلم في نصحه لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه عندما كان يكتب لرسول الله عليه الصلاة والسلام قوله : ( ألِقْ الدواة , وحرِّفْ القلمَ , وانصبْ الباء , وفرِّقْ السِّين , و لا تُعْوِر الميم , و جَوِّدْ الله , و مُــدّ الرحمن , وحسِّنْ الرحيم .) ولأهمية تجويد الخط عند الكتابة يقول علي بن أبي طالب رضي الله عنه : ( من وُهِبَ له العقل في نفسه والبلاغة في لسانه والخط في يده والسَّمْت في هيئته والحلاوة في شمائله , فقد انتظمت له المحاسن نظما , ونثرت

التعريب والترجمة

شهدت الحضارة الإسلامية في أوجها حركات عظمى للترجمة والتعريب , حصرت اهتمامها في المجالات العلمية وعلوم الحكمة . فكانت أول ترجمة ذات طابع علمي على يد خالد بت يزيد بن معاوية المتوفى سنة 85 هجرية , في عهد الدولة الأموية . أحضر العديد من فلاسفة اليونان الذين كانوا يجيدون العربية , لشغفة بالعلوم , وطلب منهم نقل العديد من اللغة اليونانية والقبطية إلى اللغة العربية وتلاه الخليفة مروان بن الحكم وهومن أهم الخلفاء المعنون بالترجمة والتعريب للدواوين إلى العربية . ثم جاء العصر العباسي الذي شهد أزهي مراحل الترجمة وأكثرها تطورا منذ عهد أبي جعفر المنصور 135 هجرية الذي كان مولعا بالطب والنجوم والفلك والهندسة . فترجم في عهده في تلك المجالات من اليونانية والرومية والفارسية والسريانية , وتابعه في نفس الاهتمام هارون الرشيد ,الذي أضاف ترجمة المؤبفات الطبية الهندية إلى العربية , وبعده جاء المأمون الذي كان يميل إلى علوم الحكمة والمنطق والفلسفة , فاستقدم مؤلفات ارسطو وأفلاطون وأبقراط وجالينيوس وإقليدس وبطليموس .... وغيرهم , وكلف صفوة المترجمين بنقلها . وأنشيء في عهده في بغداد :( بيت الحكمة ) وكان بمثابة : أك