غذاء الفكر وبقاء الذكر

  ما معنى الإعراب ؟ وما معنى البِناء ؟ الإعراب هو تغيير يلحق آخر الأسماء والأفعال بسبب تغير العوامل الداخلة عليهما ..؛ ومن الأمثلة على ذلك : قَدِمَ محمدٌ   ،  و  رأيتُ محمداً  ،  وسلمتُ على محمدٍ . تغيرتْ علامة إعراب ( محمد ) بسبب تغير العوامل التي تقدمته ، فأصبح في الأولى فاعلا منونا بالضم  بعد الفعل الماضي في الجملة الفعلية ، وفي الثانية : صار مفعولا به منصوبا بتنوين النصب الفتحة لسبقه في الجملة بفعل وفاعل ..وفي الثالثة : بعد دخول حرف الجر ( على ) عليه تغير إلى الجر والتنوين بالكسر ( محمدٍ )  وهكذا تصبح العلامات الأصلية لإعراب الأسماء ثلاثة : الضَّمَةُ للرفع ـــ والفتحةُ للنصب ـــ  والكسرة للجر ...  ويبقى التغيير بعلامات النصب الفرعية بالإنابة وهي : 1-( الضمة ) تنوب عنها ( الواو في فى الأسماء الستة  وهي : أب (الأب) ـــ أخ ( الأخ ) ــ حَمُ ( أقارب الزوج أو الزوجة )ــ فمُ ( الفم وتحذف منها الميم )ــ ذو ( بمعنى صاحب ملازمة للإضافة لاسم ظاهر) ــ هَنُ ( وهي كناية عن الشئ المستقذر أوكل ما يستحي من ذكره )   جمع المذكر ، وا...

 1- عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لايدع أربعا قبل الظهر ، وركعتين قبل الغداة ) رواه البخاري  2- عن أم المؤمنين أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان رضي الله عنهما قالت : ( سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( ما من عبد مسلم يصلي لله تعالى في كلِّ يوم ثِنْتَي عشرة ركعة تطوعا غير الفريضة إلا بنى الله له بيتا في الجنة أو إلا بُنِيَ له بيتٌ في الجنة ) رواه مسلم . 3- عن ابن عمر رضي الله عنهما  قال : صليتُ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها ، وركعتين بعد الجمعة ، وركعتين بعد المغرب ، وركعتين بعد العشاء . ) متفق عليه . 4- عن عبد الله بن مُغَفَّل رضي الله عنه قال ، قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم بين كلِّ أذانين صلاةٌ ، بعد كل أذانين صلاة ، بعد كل أذانين صلاة قال الثالثة لأمَنْ شاء ) نتفق عليه ، والمراد بالأذانين ( الأذان والإقامة ) . 5- عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت: لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم على شيءٍ من النوافل أشدَّ تعهدا منه على ركتي الفجر ) متفق عليه. وكان يقول ك ركعتا الفجر خير من الدنيا وما ف...

 إنها صفحات مضيئة بترتيب الحروف الأبجدية مختصرة  لمكارم واختصاص عدد من الصحابة الأوائل رضي الله عنهم جميعا : 1- أبو بكر بن أبي قحافة : الصديق صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم في صباه ومن أوائل الذين صدقوه في رسالته ... 2- أبو غياث المكي : رفض أن ينفق من مال وجده في الطريق فأغناه الله بالحلال الطيب بعد الفقر الذي كان راضيا به . 3- أبو أمامة الباهلي : جعل الله له آية أعانته على إسلام قومه جميعا بأقناعهم بصدق نبوة محمد صلى الله عليه وسلم . 4- أبو سليمان الدارني : كان أعبد أهل زمانه لله رب العالمين . 5- أبو لبابة عبد المنذر : التائب إلى الله الذي أعلن جبريل عليه السلام قبول توبته في حرب بني قريظة . 6- أبو عقيل الأنصاري : أول من أصيب بسهم في معركة اليمامة فاستشهد . 7- أبو العالية رفيع بن مهران : أعظم الناس فهما وتدبرا بالقرآن الكريم بعد الصحابة الأوائل من التابعين . 8- أبان بن سعيد :فضل الجهاد في سبيل الله على الإمارة ومات شهيدا . 9- أبو القاسم الجُنَيْد : كان يصلي 400 ركعة كل يوم ـ ويسبح ثلاثين ألف تسبيحة لله تعالى في اليوم والليلة . 10- أبو دجانة الأنصاري : آخر موقف له في الجهاد...

  إنه ( أبو رقية ) رضي الله عنه  الذي روي حديث النبي صلى الله عليه وسلم : ( الدين النصيحة ).... وقصته : تبدأ بأنه لم يولد له غير ابنةٍ أسماها ( رُقَيَّةَ) فصارت صفةً وعلما على اسمه . و ـ قيل غيره ـ  كان نصرانيا وَقَدِمَ المدينة المنورة فَأسلم وذكر للنبي صلى الله عليه وسلم قصةَ ( الجَسَّاسَة والدَّجَّال ) إذ وجدهُ هو وأصحابه في البحر ، فَحَدَّثَ صلى الله عليه وسلم على المنبر بذلك ؛ وعُدَّ ذلك من مناقبه إذ لم يقع نظيرهُ لغيره ، قال ابن السكن : إنه أسلم سنةَ تِسْعٍ من الهجرة النبوية الشريفة إلى المدينة المنورة هو وأخوهُ نعيم ، وكان لهما صُحْبَة معه صلى الله عليه وسلم . وقال ابن إسحق : قَدِمَ المدينة وغزَا مع النبي صلى الله عليه وسلم هو وأخوه ( نعيم ) وكان أبورقيةَ راهب أهل عصرهِ وعابدَ أهل فلسطين ، وهو أول مَنْ أَسْرَجَ السِّراجَ في المسجد ، وأول من أُقْصِيَ في زمن عمر بن الخطاب بإذنه وانتقل إلى الشام بعد مقتل عثمان بن عفان رضي الله عنهم جميعا ، وسكن فلسطين ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد أقطعَهُ بها قرية ، وكان كثير التهجد قام ليلة يقرأ من الآية 21من الجاثية : ( أم حسبَ ...

    اللغة العربية تحدد بدقة كل حرف أو كلمة أو جملة أو عبارة أو أسلوب .....إلخ وتتجلى دقتها بيان معاني الحروف : 1_ حروف العطف تسعة هي: الواو ـــ الفاء ـــ ُثم ــ أو ـــ  لا ـــ حتى ـــ أم ـــ بل ـــ لكنْ = 9 ولكل حرف معنى  للعطف ، وللسرعة ، وللتخيير ، وللنفي ، وللغاية ، وللتفضيل ، وللإضراب ، وللاستثناء = 9 2_ حروف الجَّرِّ : ثمانية عشر حرفا 18 وهي :  الباء ــ مِنْ ــ إلى ــ حتى ــ عن ــ رُبَّ ــ كَيْ ــ خَلا ــ على ــ في ــ الكاف ــ اللام ــ واو القسم ــ تاء القسم ــ مُذْ ــ مُنْذُ ــ عَدَا ــ حاشا =18 حرفا . 3_ حرفا التفسير هما  اثنان : ( أَيْ ؛ وتستعملُ بين مفردين يفسر ثانيهما الأول ،  ( أنْ) تستعمل بين الجملتين  فقط لتوسِّعَ الثانية معني الجملة الأولى = 2 حرفان 4_ أحرف النفي ؛سبعة ؛ هي : لمْ - لما - لنْ - ما - إنْ - لا - لات ..= 7 أحرف 5_ أحرفُ الاستقبال ثمانية ؛ هي :  السِّين ــ سَوْفَ - لام الأمر - لا الناهية - لا النافية - إن - أنْ - لن ..= 8 أحرف 6_ أحرف الجواب أشهرها سِتَّة هي :  نعم - بلى - إي- أجل ـ لا - كلاَّ = 6 أحرف 7_ أ...

  رؤية مختصرة عن احتدام القتال حول رسول الله صلى الله عليه وسلم .... من كتاب ( الرحيق المختوم ) لؤلفه الهندي في بحث السية النبوية الشريفة على صاحبها أفضل الصلاة والسلام ، وهذا البحث الفائز بالجائزة الأولى لمسابقة السيرة النبوية التي نظمتها رابطة العالم الإسلامي ... واسم هذا المؤلف / فضيلة الشيخ ، صفيِّ الرحمن المباركفوري ... من الجامعة السلفية ــ الهند ................................. يقول الكاتب : بينما كانت تلك الطوائف تتلقى أواصر التطويق ، تطحن بين شقي رحى المشركين كان العراك محتدما حول رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكان المشركون لما بدأوا عمل التطويق لم يكن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا تسعة نفرٍ ، فلما نادى المسلمين : هَلَمَّ إليَّ ، أنا رسول الله ، سمع صوته المشركون وعرفوه فكروا راجعين إليه وهاجموه ، ومالوا إليه بثقلهم قبل أن يرجع إليه أحد من جيش المسلمين ، فجرى بين المشركين وهؤلاء النفر التسعة من الصحابة عراك عنيف ، ظهرت فيه بوادر الحب والتفاني والبسالة والبطولة ... وروي عن مسلم عن أنس بن مالك  أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفرد يوم أحد في سبعة من الأنصار ورجل...