غذاء الفكر وبقاء الذكر

قال الله سبحانه وتعالى في الآية 17 من سورة الرعد : ( كذلك يضرب الله الحق والباطل فأما الزَّبَدُ فيذهبُ جُفَاءً واما ما ينفع الناس فَيَمْكُثُ في الأرض كذلك يضرب الله الأمثال ....) يُدَلِّلُ المرحوم الشيخ محمد متولي الشعراوي بهذا الجزء من آية سورة الرعد على حتمية بشرية الرسول لتطبيق الرسالة التي بعث بها لتبليغ قومه بكلام الحق سبحانه وتعالى ليؤمنوا به ، من الطاعة لتوحيده وعدم الشرك به ولا يطلب منه إجبارهم عليه فالأمر كله بيد الله وهو العليم الحكيم بقدرته في إهداء من يشاء وإضلال العاصين لنبيهم الموحى إليه بوحي الله له ولقومه بالتبشير والتنذير بالجنة أو النار . ..... حتى لا يأتي الناس يوم القيامة مجادلين في أن الله سبحانه وتعالى كلفهم ما لا يطيقون ..لهذا كان الرسول بشرا ...رجلا يعرفه قومه قبل الرسالة ، وحتى لا يقولوا هذا بشر أعطاه الله قدرات فوق قدراتنا ويطبق أمامهم المنهج .. فيقوموا بكل العبادات لتكتمل النظرية مع التطبيق . لكن لو تركت النظرية بلا تطبيق ... لقال الناس إن الله سبحانه وتعالى قد أرسل منهجا لنا من السماء لم يطبقه أحد أمامنا ولذلك فهو لا يصلح للتطبيق فالله جل جلاله يريدنا أن ...

الطير أمة من خلق الله أمثالكم ( والطير صافات ويقبضن ) صدق الله العظيم ، وجميع الخلق كتب عليهم الفناء والموت أذكر لكم ( قصة العنوان ) بنصها من مؤلفها الأمريكي ( وليم بردجز مدير حدائق الحيوان في نيويورك ) في كتابه هل أنت حيّ ........يقول : كان أمين قسم الطيران في حديقة الحيوان بنيويورك يلقي نظرة على قفص من الطير وهبه أحدهم للحديقة ، فرأى طائرا من نوع الأنيس قد كُسِرَ منقاره ، ومنقار الطير هو سكينه وكوبه وأصابعه وبغيره يموت الطائر جوعا ، غير أن هذه الأنثى كانت سمينة . وبعد الفحص البيطري على الطائر المريض تلك الأنثى ظهر أن المنقار لم يُكْسر منذ عهد قريب فقد كانت غِشَاؤه ملتئما أملس . وما لبث أمين القسم حتى رأى طائرا ذكرا يحمل بمنقاره قليلا من فتات البيض إلى الأنثى ويزُقُّهُ في ثقبِ منقارها ، وكانت الأنثى تُصَوِّتُ وتصفقُ بجناحيها كما تفعل أنثى الطير حين تتةسلُ إلى صاحبها أن يطعمها زمن التناسل ، وكان الذَّكر يود ليأتيها بقدرٍ آخر من فُتًات التمر ..... وظلَّ الذكر مقيما على إطعام الأنثى العاجزة ، فلما ماتَ بعد ثلاث سنوات ، عُنِيَ حفظةُ قسم الطير بأن يفعلوا لها ما كان يفعلهُ الطائر ، ...

وقفة مع النصح بالصبر... ليس في الوجود شئ أصعب من الصبر.. إما عن المحبوب أو على المكروهات.. وخصوصا إذا امتد الزمان أو وقع اليأس من الفرج.. وتلك المدة تحتاج إلى زاد يقطع به سفرها. والزاد يتنوع من أجناس : ** تلمح مقدار البلاء وقد يمكن أن يكون أكثر. ** ومن ذلك. رجاء العوض في الدنيا. ** ومنه تلمح الأجر والثواب في الآخرة. ** ومنه التلذذ بتصوير المدح والثناء من الخلق فيما يمدحون عليه. والأجر من الحق عز وجل.. ** ومن ذلك أن الجزع لايفيد بل يفضح صاحبه. *. إلى غير ذلك من الأشياء التي يقدحها العقل والفكر. فليس في طريق الصبر نفقة سواها... فينبغي للصابر أن يشغل نفسه بها ويقطع بها ساعات ابتلائه. والله أعلى وأعلم. ===================== مقتطفات من كتاب ( لاتحزن) للدكتور عائض القرني جزاه الله خيرا.....

يقول مطرف بن عبد الله : أشر السير الحقحقة. وهو الذي يجتهد في السير حتى يضر بنفسه و دابته. وفي الحديث :( شر الدعاء الحطمة) وهو الذي يتعسف في ولايته لأهله أو من ولاه الله شأنه. إن الكرم بين الإسراف والبخل. وإن الشجاعة بين الجبن و التهور. وإن الحلم بين الحدة والتبلد. وإن البسمة بين العبوس والضحك. وإن الصبر بين القسوة والجزع. وللغلو دواء هو التخفيف من هذا الغلو. وإطفاء شيء من هذا اللهيب المحرق وللجفاء دواء هو سوط عزم. وومضة همة وبارقة من رجاء.... (اهدنا الصراط المستقيم. صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين).... آمين يارب العالمين

أصبحنا وأصبح الملك لله رب العالمين والحمدلله له على أن أحيانا بعد أن أماتنا. وإذا ما أظل رأسك هم *** قصر البحث فيه كيلا يطولا وإذا كنت ذا رأي فكن ذا عزيمة * فإن فساد الرأي أن تترددا. وإلى لقاء المساء عندما يحين الليل ونستعد لذكر الله وحمده وتسبيحه بدعاء النوم والحفظ والتدبير الذي ينتظرنا في رضا به منه جل وعلا في قدرته وعظيم سلطانه إن شاء الله.

عندما يأتي موعد النوم ( دع الأمر للخالق) ولا تشغل تفكيرك بالتفكير في المستقبل وفتح باب الغيب والاكتواءبالمزعجات المتوقعة فذلك ممقوت شرعا ومذموم عقلا فكثيرون يتوقعون في مستقبلهم الجوع والعري والمرض والفقر والمصائب وهذه الأمور تطوف بهم من مدرسة الشيطان قال تعالى :الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا) فاستعذ بالله من الشيطان قبل النوم واترك لربك الدعاء ليفتح لك باب رحمته وتهنأ بنومك وهو يحفظك ويرعاك. وإلى اللقاء (٤) إن شاء الله.