المشاركات

ختام عبر من قصة آدم عليه السلام ( دينيات مفدية )

يقول ابن قيِّم الجوزية الحافظ ـ تشتمل هذه القصة على إشارات لطيفةٍ ، وحكم صوفيَّةٍ شريفة ، وذلك في كتاب ( الفوائد ) : تأمل كيف كتب سبحانه وتعالى عُذْرَ آدم قبل هبوطه إلى الأرض ، ونبَّه فيها الملائكة على فضله وشرفه ، ونوَّهَ باسمه قبل إيجاده بقوله : ( إني جاعلٌ في الأرض خليفة ) وتأمل كيف وسَمَهُ بالخلافة ؟ وتلك ولاية له قبل وجوده ، وأقام عُذْرَه قبل الهبوط بقوله : ( في الأرض ) والمُحِبُّ يقيمُ عذر المحبوب قبل جنايته ، فلما صورهُ ألقاه على باب الجنة أربعين سنةً ، لأنَّ دَأْبَ المُحِبِّ الوقوف على باب الحبيب . رميبه في طريق الذُلِّ ( لم يكن شيئا ) لئلا يعجب يوم ( اسجدوا ) كان إبليس يمُرُّ على جسده فيعجب منه ، ويقول : لأمْرٍ قدْ خُلِقْتَ ، ثم يدخل من فِيهِ ويخرُجُ من دُبُرِهِ ، ويقول : لَئِنْ سُلِّطْتَ عليَّ لأُهْلِكَنَّكَ ، ولئن سُلِّطْتُ علي لأُعْصِيَنَّك ، ولم يعلم أنَّ هلاكَهُ على يدهِ! راى طينا مجموعا فاحتقرهُ فلما صُوِّرَ الطينُ دَبَّ فيه داءُ الحسد ،فلما نُفِخَ فيه الروح مات الحاسد فلما بسطَ له بساطُ العِزِّ ، عرضت عليه المخلوقات ، فاستحضر مدعى ( ونحن نُسَبِّحُ) إلى حاكم ( أنبِئوني )...
إرسال تعليق
قراءة المزيد

عِبَرٌ من قصة آدمَ عليه السلام .( دينيا مفيدة )

يؤخذُ من قصةِ آدمَ عليه السلام أمور تستحق الفهم والتعمق في دلائل الرواة القدامي من أهل الفقه والبحث واختيار المفيد للناس للاعتبار والتدبر. * الأول : أن حكمة الله تَخْفَى على أقربِ الخلقِ إليه ، كما خَفِيَتْ حكمةُ استخلافِ آدمَ في الأرضِ على الملائكةِ حتى اشتاقوا إلى معرفةِ الحكمةِ في هذا الاختيار . ** الثاني :أنَّ عِنَايَةَ الله إذا توجهت إلى الشيءِ الحقيرِالمهين خلعت عليه حُلَلَ البهاءِ وأَهَّلَتْهُ لِرُتْبَةِ الاجتياءِ ، ألا ترى كيف توجهت عنايته سبحانه وتعالى إلى التراب الذي خلق منه آدم فَصَيَّتهُ بَشَراً سويا ، وجعلته مظهرا لأسرار قُدْرَتِه ، وعلمه الواسع ، بحيث اعترفت الملائكة بالقصور عن إدراك مداه .*** الثالث : أن طاعةَ المرأةِ تُعْقِبُ الندم ، ألا ترى إلى آدم عليه السلام حينَ وافقَ حواء على الأكلِ من الشَّجَرةِ ، وقعَ فيما وقعَ . وقد ورد في حديث ضعيف عن أنس مرفوعا (( لايفعلنَّ أحدكم أمراً حتى يستشير فإن من لم يجد من يستشيره فليستشرْ امرأة ثم ليخالفها فإنَّ في خلافها بركة )) رواهُ ابن لال والديلمي ، وزوى العسكري عن عمر رضي الله عنه قال : خالفوا النساء فإنَّ في خلافهن بركة ). وروي...
إرسال تعليق
قراءة المزيد

ماذا تحب من الطيور ؟!

الطعام أمزجة عند الناس لأنه وقود الحياة وصحة الجسم إذا اختير بعناية صحية وخبرة عملية وجاء مع قول الله تعالى :( وكلو واشربوا ولا تسرفوا ) وأنا أحب ( الحمام ؛ ومنه أنواع عديدة كحمام القَطا ، )والحمام الزَّاجل وفي الأكل الحمام البلدي الطيب والحمام الغلول وهذه من الأطعمة المحبوبة لأنها ذات قيمة غذائية عالية . وهناك ما يُرَبّى للزينة ، ومنها ما يُربى لإرسال الرسائل ، وكثير من الناس يعتقدون أن أفراخ الحمام الصغيرة تتغذى على الحبوب فقط ، لكن الحقيقة أن طيور الحمام الكبيرة تنتج مادة لبنية في الجيب الموجود أسفل الحلق ، وتشبه كثيرا من الأرانب ، وعند تغذية صغارها تنقل هذه المادة بمنقار الأم للفرخ الصغير في العشرين يوما الأولى من حياته ، وهي غنية جدا بالبروتين والدهون وتضمن نمواً معقولا للصغار ، وهناك طيور أخرى مثل الببغاوات لديها مثل هذه المادة .
إرسال تعليق
قراءة المزيد

أسماء الأفعال ، وإعرابها ، وأمثلة لها .

ما هي أسماء الأفعال في النحو والصرف العربي ؟ كيف نعرب أسماء الأفعال التي وردت في النحو العربي ، وفي القرآن الكريم ؟ اذكر نماذج لتلك الأسماء المأخودة من الفعل الماضي زالمضارع ، وغيرها ؟ المعنى لإجابة السؤال الأول يذكر علماء القواعد النحوية في اللغة العربية : أن اسم الفعل كلمة تدلُّ على معنى الفعل ، ولا تقبل علاماته . وهو من حيث زمنه ثلاثة أقسام :(اسم فعلٍ ماضٍ،واسم فعلٍ مضارع ، واسم فعل أمرٍ .)ومن حيث وضعه قسمان ؛ مُرْتَجَل ، ومنقول ، وينقل عن الجار والمجرور والظرف والمصدر ويُصَاغُ اسم فعل الأمر على وزن فَعَالِ من كل فعل ثلاثي متصرف تام . و الأمثلة لذلك مثل : هيهات من الفعل بَعُدَ ، و أُفٍ من المضارع أَتَضَرَعُ و صَهٍ من الفعل الأمر اسْكُتْ ، وعليكَ بمعنى الْزَمْ و دُونَكَ من الأمر خُذْ ، و رويدك من المضارع تَمَهَّلَ وكتاب من امتب ، ودفاعِ من ادفع ، وسماع من اسمع .ونضع طائفةً من أسماء الأفعال ومعانيها أخرى : * من أسماء الفعل الماضي : بُطَانٍ =بَطُوءَ سَرْعَان و شَكَّان = سَرُعَ ، و شَتَّان بمعنى : بَعُدَ * أسماء الفعل المضارع مثل : قَدْ ، و قَطْ بمعنى يَكْفي ، رِهْ =أَسْتَحِسِن...
إرسال تعليق
قراءة المزيد

قِيَمٌ دينية متنوعة ( الدين لله )

سكينة النفسِ يأ أيتها النفس المطمئنَّة ارجعي إلى ربك راضية مرضية فادخلي في عبادي وادخلي جنتي ) آخر سورة الفجر هذه الآية الكريمة تدخل الهدوء والطمأنينة على قلب المؤمن بالله حقا فلا يخشى شيئا غير ربه صاحب الأمر والنهي وهو الحكيم العليم والقادر على أن يهدي من يشاء ويضل من يشاء وهو الغفور الرحيم .( هذه قيم الدين الإسلامي الواضحة المفهوم والمعجزة في البيان والبلاغة لإرشاد الخلق إلى طريق الله سبحانه وتعالى . وقال الدكتور ي لوث ليبمان وهو يقص خبرته عن سكينة النفس. وضعت مرةًوأنا شاب ، جدولا (( بطيبات )) الحياة المعترف بها ، فكتبت هذا البيان بالرغائب الدنيوية : الصَّحَّة ، والحُبّ ، والموهبةِ ، والقُوَّةِ ، والثَّرَاءِ ، و الشُّهرةِ . ثم تقدمتُ بها في زهوٍ إلى شيخٍ حكيمٍ . فقال صديقي الشيخ ( جدولٌ بديعٌ . وهو موضوعٌ على ترتيب لا يُعَدُّ غيرَ معقولٍ ، ولكن يبدو لي أنك أغفلتَ العُنْصُرَ المُهِمَّ الذي يعود جدولك بغيره عبثا لا يطاقٌ) وضرب بالقلم على الجدولِ كُلِّهِ ، وكتب كلمتين هما عنوان الموضوع : سكينة النفس. وقال : ( هذه هي الهَبَةُ التي يدخرها الله لأصفيائه . وإنه ليعطي الكثيرين الذكاءَ وا...
إرسال تعليق
قراءة المزيد

طرفة تعليمية وخبرة ( منقولة)

ظللتُ سنين مدرساً في مدرسةٍ بالريف ، وكُنتُ أحاول أن أطبعَ في نفوسِ تلاميذي ( فضيلة الأمانة ) ، فأطلُبُ منهم أن يثبتوا في كلِّ ورقة امتحان عهداً بأنهم لم يبذلوا في الامتحان عوناً لأحدٍ ولا تلقوا عونا من أحدٍ . فقد أعطتني فتاةٌ ورقتها ، وقد كتبت عليها : (( لم أتلقَّ عونا من أحد ، ويعلم الله أني لا أستطيع أن أبذلَ جعوني لأحد )) وهذه هي القيم الخالدة السرمدية وهي تجربة لحياة الخلود في الآخرة ولا بقاء في الحياة الدُّنيا لسوى ثلاثة : 1- الإيمان ، والأمل ، والحبّ للحق يالها من كلمة أعجبتني تلك التي قاتها في إجابة الفتاة عن طلبي بالحق وعن حقيقتها الإيمانية فأردت أن أكافأها فقررت ألا أتعامل مع الوجوه الثابتة على محبة الله والعمل من أجله وحده أولا : يا بنيَّتي في وسْعُِكِ الآن أن تنامي هادئةً ، فإذا أصبح الصباح فالأرض باقية في مكانها ساكنة كما كانت تنتظركِ حتى تخرج النتيجة فتتمِّين ما بدأت من زرع صادق في إجابتك . إنه النجاح الكبير في المستقبل إن شاء الله ففيم العجلة من انتظار نتيجة الصدق في الدارين الأولى ال فانية ، والباقية في نعيم الله بعد تحقيق كل آمالك بإذنه سبحانه وتعالى .... =======...
إرسال تعليق
قراءة المزيد

تفسير كلمة بكلمة من سورة البقرة (5)

صورة
  إن شاء الله سنكتفي في هذه المساهمة الأخيرة من اختيار الكلمات الأشد غموضا ونفسرها كما ذكرها المؤلف فضيلة الشيخ ( حسين محمد مخلوف ) من كتابه . ( كلمات القرآن تفسير وبيان ) وعلى الرغبين في البحث عن أية كلمة غمضت عليهم من القرآن الكريم كله  أن  يرجعوا إلى هذا الكتيب القيم في المكتبات الدينية . وبالله التوفيق . رقم الآية:61    ... الكلمة الغامضة :(( وفُومِهَا ))... التفسير: هو الحِنْطَةُ ، أو الثَّوْمُ 61... ((وضربتْ عليهم ))... أحاطتْ بهم ، أو أُلْصِقَتْ بهم. 61... (( الذِّلَّةُ والمَسْكَنَة))... الذُّلُّ والصَّغَار والهوانُ  ، والمسكنة هي فقر النفس وشُحُّها. 61... (( وَ بَاءُوا بِغَضَبٍ ))...  رجعُوا به مُسْتَحَقِّين لَهُ . 62... (( والصابِئين ))... هم عَبَدَةُ الملائكةِ أو الكواكب . 65... ((خاسئين ))... مبعدين مطرودين صاغرين . 66... (( نكالاً))... عقوبةً ، 76... (( هُزْواً))... سخريةً واستهزاءً. 71... (( لا زلزلٌ،...مُسَلَّمةٌ )) ليستْ هَيِّنَةً سهلةَ الانقياد، مُبَرَّأَةمن العيوب . 72... (( فادَّارَأتم فيها ))... فتدافعتم وتخاصمتم فيها . 102... (( رَا...
إرسال تعليق
قراءة المزيد