غذاء الفكر وبقاء الذكر

عن خالد بن الوليد رضي الله عنه قال :جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه فقال :يارسول الله جئت أسألك عما يغنيني في الدنيا والآخرة فقال رسول الله صلى الله عليه :سل عما بدا لك... قال :أريد أن أكون أعلم الناس:قال: اتق الله تكن أعلم الناس قال:أريد أن أكون أغنى الناس. فقال صلى الله عليه وسلم كن قانعا تكن أغنى الناس.فقال الأعرابي أحب أن أكون أعدل الناس. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :أحب للناس ماتحب لنفسك تكن أعدل الناس. قال : أحب أن أكون خير الناس. فقال صلى الله عليه وسلم :كن نافعا للناس تكن خير الناس. قال :أحب أن أكون أخص الناس إلى الله.. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :أكثر من ذكر الله تعالى تكن أخص الناس إلى الله قال : أحب أن يكمل إيماني. فقال صلى الله عليه وسلم :حسن خلقك يكمل إيمانك. قال أحب أن أكون من المحسنين فقال صلى الله عليه وسلم : أعبد الله كأنك تراه وإن لم تكن تراه فإنه يراك تكن من المحسنين. قال:أحب أن أكون من المطيعين. فقال صلى الله عليه وسلم أد فرائض الله تكن من المطيعين. قال :أحب أن ألقى الله نقيا من الذنوب. فقال صلى الله عليه وسلم :اغتسل من الجنابة متطهرا تلق ال...

٣_ المثل الثالث : يقول المثل العربي :( لكل ساقطة لاقطة)... ما هي قصة مورد هذا المثل.... وفيم يضرب هذا المثل باختصار؟؟

١)المثل الثاني : قد رفع عقيرته. ما مورد هذا المثل العربي وقصته؟ فيم يضرب هذا المثل؟ انتظرونا وتابعوا معنا من مساهمة

نقدم في هذه المساهمة لمدة شهر كامل من اليوم الثلاثاء ٧ من إبريل ٢٠٢٦م ٣٠ ثلاثين مثلا باللهجات العربية الدارجة على ألسنة العامة لمشاركة الراغبين من الأفاضل والفضليات رجالا وأناثا في البحث التسابقي عن مورد المثل اليومي ومضربه أي على ماذا يقال هذا المثل فيما يشبه مورده الأصلي ويتفضل بإرسال إجابته واسمه على البريد الإلكتروني لمدونة غذاء الفكر وبقاء الذكر وهو : gm7osni@gmail.com. حتى تنتهي مسابقة الأمثال العامية(مواردها ومضربها) لعله يكون أو هي تكون الأول أو الأولى في أعلى عدد من الإجابات الصحيحة للأمثال الثلاثين المطروحة في هذه المساهمة إن شاء الله فيصبح أحدهما بوسام الفوز باسمه للمركز الأول في المسابقة بعد نشر النتيجة في مساهمة عقب الانتهاء من تقييم الإجابات الواردة عن طريق البريد الإلكتروني الوارد في التمهيد الذي نختمه بطرح المثل الأول من المسابقة الثقافية المتواضعة عن بحث الأمثال مواردها ومضربها.... ١_ المثال الأول: حلب الدهر أشطره... مع تمنياتي لكم بالتوفيق جميعا.

وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا... صدق الله العظيم. ثق الخالق سبحانه وتعالى العلي العظيم.. واعمل بالصالحات دائما ولا تنتظر من غيره من البشر العطاء الصادق الذي يعينك على تفريج همك وغمك وما تعانيه في هذه الحياة من أي ضيق أو كرب أو مرض أو حاجة من حوائج الدنيا الفانية لتسترد حقك الواضح وضوح الشمس أمام من يبصرها ساطعة بقدرة الله جل جلاله... وقل رضيت يارب بما قضيت لي من واسع نعمك وفضلك على عبادك الذين يرفعون دينك ووحدانيتك بالدعوة إلى أن تهدي الضالين إلى صراط المستقيم قبل ملاقاة عذابك الأليم في الدنيا والأخرة ولات حين مندم عندا يساق الظالمون إلى جهنم زمرا وتفتح أبواب الجنة للمخلصين الصالحين الصادقين أهل الله والقرآن والكلم الطيب والسماح والعفو عن من ظلمهم وأخذ حقهم الذي قدموه بجهدهم لينفعوا به غيرهم من قول أو عمل بفكر يحبون به نفع الناس بكل خير للمساعدة في سلام البشرية ورقي أهلها ورجوعهم إلى الصواب والندم والتوبة في كل ما ارتكبوه في حقوق المظلومين عصيانا لأوامر الحق المبين إلا من رحم ربي منهم وقليلا ماهم.....

باختصار الفكرة منقولة بتصرف من كتاب (هل أنت حي)( لمؤلفه مختار المختار) ... العقل الباطن فرن لا نار فيه نستطيع أن نسلك فيه مشكلاتنا لينضجها(الفكر المخزن)..... هناك قاعدة تصلح لذلك الحل بالعقل الباطن في كل أوان إذا أسلمت مشكلاتك لعقلك الباطن بعد تجميع كل عناصرها من حقائق وأرقام وأراء وتفوض أمرها إلى الله ليعينك إلى حلها بعقلك الباطن تفويضا شاملا فعمل الطبخ العقلي يجب أن يبدأ بحصر الذهن في مادة المشكلات مدة كافية مع العناية الشديدة المركزة وبذلك تكون قد أوقدت لها خير نار منضجة عن طريق ثلاث خطط مرتبة 1) أن تأخذ ورقة وتدون عليها المشكلة بأهم نواحيها فإذا كان للمشكلة وجوه تأييد ووجوه معارضة فاكتبها جميعا في عمودين متوازيين ثم انزع الورقة من الدفتر ومزقها وانساها ثم اعمد إلى عمل تريد أن تعمله بهداية الله يتيح لك أن تستريح. ٢) الخطة الثانية فهي أن تتحدث في مشكلتك أو حالتك مع شركائك أو أهل أسرتك أو أصدقائك المخلصين الناصحين منقبا في كل ناحية من نواحي الموضوع ثم ابحث في التفاصيل ولا تكتف بالمبادئ العامة ولكن لا تحاول أن تتخذ قرارا ما واقطع حديثك فجأة واترك المسألة جانبا لتنضج ٣)الخطة الثال...