المشاركات

عرض المشاركات من سبتمبر, ٢٠١٨

الصعب والأصعب في الحب والزواج

أضف إلى أقوال عاشقة الجنة  صعب أن يأتي الحب قبل الزواج . الأصعب أن يأتي الحب بعد الزواج صعب أن يعود الحب كما كان بعد الفراق الأصعب  أن نظل ننتظر عودته كما كان صعب أن يبدأ الحب بالشفقة الأصعب. أن يستمر الحب بالشفقة صعب أن تكره من عشقتك بعد أن تزوجتَ . والأصعب أن تحبها بعد أن تزوجت صعب أن تختار بين أكثر من حب   الأصعب ألا تجد من يستحق الاختيار صعب أن يغار عليك من تحب . الأصعب أن لايغارعليك مطلقا صعب الاختيار بين الحب والكرامه الأصعب أن تكون مجبرا على التنازل عن أحدهما صعب أن تقتل الحب من قلبك . الأصعب أن يحاول الأخرون قتل هذا الحب صعب أن يتحول الحب إلى صداقة . الأصعب أن يتحول الحب إلى عداوة صعب أن يبدأ الحب بالشفقة الأصعب. أن يستمر الحب بالشفقة

الوَصِـــــــــــــــيَّة بالجــــار

صورة
في نفس الشارع وفي عمارتين متقاربتين أو متجاورتين أو حتى في نفس العمارة نشاهد : ( أسرة تودع حبيبا لديها إلى الدار الآخرة الباقية ) ، ( وأسرة تحتفل بزفاف ابن أوبنت عندها في الدنيا الفانية الزائلة) أحيانا دون مراعاة لشعور الجيران المحزونين ،  فيصدح الفرح عند المحتفلين بالأغاني والرقص والتهاني بينما بجوارهم البكاء والعويل والحزن الشديد فربما كان الفقيد هو العائل الوحيد أو الابن الوحيد وتأتي الناس لمواساتهم والتخفيف عنهم ) والموت لا يمكن تأجيله .( وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ ۖ فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً ۖ وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ (34)الأعراف ولكن الفرح يمكن تأجيله عند التقارب والتعاون بين الجيران اتباعا لوصية القرآن الكريم والرسول الأمين  سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ، قال تعالى   وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ۖ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَن

الثقافة وفن اكتساب المعرفة

صورة
بين الدكتور طه حسين وزير المعارف سابقا ،  والأستاذ عباس محمود العقاد المفكر العربي التخصص في شيء واحد واتقانه جميل يستطيع صاحبه أن يبدع فيه من دراسته وخبراته في ممارسة تخصصه ولكنه يمثل عند الأستاذ عباس محمود العقاد ( نصف إنسان ) أما صاحب الثقافة العالم المطلع على بحار العلم المختلفة والمبدع منها إيجابيات وتوجيهات تخرج عن مجال التخصص العلمي الواحد فهو ( إنسان متكامل المعرفة ) لذا في مناظرة للعقاد أجريت بينه وبين الدكتور طه حسين وكان عميد الأدب العربي وقتها رئيس جامعة القاهرة دعا العقاد لتمنحه الجامعة ( الدكتوراه الفخرية ) فاعتذر العقاد عن الحضور ... لا تكبرا واستعلاء على العلم و تقدير أهله من العلماء بل لأن من سيمنحه الشهادة خصم أدبي متخصص دون أن يكمل نصفه الآخر بالثقافة العالمية الواسعة ... كان العقاد قد ألف ما يزيد عن خمسة وثمانين كتابا من فكره وثقافته الممتدة إلى جميع مجالات العلم ( في الدين ، والجغرافيا ، والتاريخ ، والعلوم الطبيعية ، والحياة الاجتماعية والرياضة المتعددة ، والطب وسير الصحابة والعلماء والرياضيات ، .... وغيرها ) بينما لم تصل مؤلفات الدكتور طه حسيين إلى

ختام سلسلة مقالات ذكرى الهجهرة النبوية (5)

في العام الهجري الجديد 1440 هجرية نتعرف على ملخص يقرب مفهوم الهجرة كما وضحها العلماء المختصون : للهجرة جانبان مهمان : ينبغي على كل مؤمن أن يعيهما ويعرف معناهما للعمل بأحكامهما . والسير مقتديا  بصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم  والتابعين رضي الله تعالى عنهم أجمعين بعد أن نقرأ ونتعلم  مما كتبه ابن قيم الجوزية في رسالته المعروفة باسم ( الرسالة التبوكية ) : ( إن الهجرة فرض عين على كل أحد في كل وقت ، وأنه لا انفكاك لأحد من وجوبها ، وهي مطلوب الله ومراده من العباد  إذ الهجرة هجرتان  الهجرة الأولى : هجرة بالجسم من بلد إلى بلد  ، وهذه أحكامها معروفة ( ...... فأرض الله واسعة ) والهجرة الثانية : الهجرة بالقلب إلى الله ورسوله  ، وهذه هي الهجرة الحقيقية وهي الأصل وهجرة الجسد تابعة لها ) وهي هجرة تتضمن ( من ) و ( إلى )  فيهاجر بقلبه من محبة غير الله إلى محبته سبحانه وتعالى ومن عبودية غيره إلى عبوديته  ومن خوف غيره وخشيته ورجائه والتوكل عليه إلى خوف الله وخشيته ورجائه والتوكل عليه  ومن دعاء غيره وسؤاله والخضوع له والذل والاستكانة له إلى دعاء الله وسؤاله والخضوع له والمذلة والاست

من دروس الهجرة النبوية (4)

والمرأة تقتدي بدور مثيلاتها في الهجرة النبوية الشريفة : وللمرأة في جميع الأحداث الجسام التي تمر بها الأمم دور تتعلمه أخواتها من دورها الذي قامت به في المساعدة في نجاح هجرة الرسول وأصحابه إن لم تكن قد هاجرت معهم أو هاجرت بعدهم : فهاهي أسماء ذات النطاقين التي كانت تحمل الطعام إلى رسول الله وأبيها وهما في الغار وقد خبأته في جزء من نطاقها الذي تلبسه حتى لا يراها أعداؤهما   فيعرفون خبر الهجرة ومكان المهاجرين ( محمد صلى الله عليه وسلم وصاحبه أبا بكر رضي الله عنه ) معرضة نفسها لأخطار لا يعرف عقباها . وهذه أختها السيدة عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها التي حفظت لنا القصة ووعتها وبلغتها للأمة الإسلامية بأحاديثها الصادقة الصحيحة وهذه أم سلمة المهاجرة الصبور التي تحملت الرحلة في ثبات جأش وقوة عقيدة وهذه أم عمارة نسيبة بنت كعب   وأم منيع أسماء بنت عمرو الأنصارية ، والأخيرتان با يعتا رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة العقبة مع السبعين الذين بايعوه على المضي معه في طريق الدفاع وحمل الرسالة إلى الناس للإيمان بها   وغيرهن كثيرات رضي الله عنهن أجمعين  

من دروس الهجرة النبوية (3)

دور الشباب في الاقتداء بدورأقرانهم  في الهجرة النبوية  لابد أن نؤكد في كل عصر وفي كل وقت على أهمية دور الجيل الصاعد من الشباب وهم عماد كل أمة ناهضة ناجحة تبدو بصماتهم القوية في أحداث هجرة بلادهم وعصرهم إلى مراحل متطورة للحياة الأفضل للمجتمع كله . ولقد برزت أسماء شابة كثيرة في تاريخ الهجرة النبوية الشريفة لحمل أمانة الحفاظ على الرسالة السماوية بتوحيد الله واتباع آياته وسنة نبيه الذي اصطفاه لتوصيل أوامره ونواهيه للناس فكانوا عضدا نافعا قويا له في رسالته . منهم : مصعب بن عمير رضي الله عنه أسعد بن زرارة الأنصاري رضي الله عنه ، وكان أصغر المبايعين سنا   على بن أبي طالب رضي الله عنه ؛الفدائي الذي نام في فراش النبي المهاجر الأعظم صلى الله عليه وسلم وعبد الله بن أبي بكر الذي اضطلع بمهمة المخابرات لحماية الرحلة   وعامر بن فهيرة ، دليل قافلة الرحلة المهاجرة من مكة إلى المدينة المنورة رضي الله عنه وغيرهم من شباب المسلمين ، والذين لحقوا بأصحابهم في المدينة ومنهم صهيب سابق الروم إلى الإسلام الذي استقبله رسول الله قائلا له : ربح البيع ربح البيع ثلاث مرات حيث لم يتركه كفار قريش للهجرة إلا   بع

من دروس الهجرة النبوية (2)

من دروس الهجرة النبوية الشريفة   نستفيد العظة والعبرة في حامل كل دعوة أو هدف نبيل للحق والخير العام فإن كانت نيتك وهدفك من هذا النوع من الهجرة فثق بأن نصرك من اللـه   فالهجرة النبوية تمت بهذه الصورة   وكانت من أعظم الدلائل على نبوة محمد صلى الله عليه وسلم وعلى صدقها ولذا سماها المولى سبحانه وتعالى ( نصرا ) حيث قال جلَّ وعلا : ( إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا .) فمكر خصوم الحق والأهداف السامية النبيلة نحو الحق والخير متكرر من أهل الشر والعدوان وسوء النية الجهلاء الظالمين وهذه حكمة الله ليمحص الذين آمنوا ويمحق الكافرين   فلتكن عدتك في مواجهة الشدائد ومغالبة الصعاب والعوائق الثقة بالله في كل حياتك ، ولحظاتك الحرجة هي المحك الحقيقي لاختبار الإيمان ودرجته في قلبك ، فإن توكلت على الله وواصلت تحقيق هدفك وسعيك للحق والخير نصرك الله وأعانك وقواك ولقد عرفت بالبحث أن الآية الكريمة المذكورة   ( إلا تنصروه فقد نصره الله )   نزلت حين تثاقل البعض عن نصرته صلى الله عليه وسلم   لما استنفرهم لغزوة تبوك متعللين بالمشقة وبعد

الآخرة أفضل الحيوات !!!

صورة
من الحيـــــــــــاة   أن جميعنا يسعى من مولده إلى وفاته لحياة أفضل عَلِمَ أم لم يعلم أنها سوف تكــون كذلك إن شاء الله فالطفل   يبحث عن موضع رضاعته ليبقى على حياته والشباب إناثا وذكورا   يسعون بالتعليم لتحقيق حياة يظنون أنها أفضل والرجال والنساء   يبحثون عنهــــــــا في السعادة بالزواج والأولاد والشيوخ من الجنسين   يرجعون إلى طريق التقرب إلى الله من أجلها وكلنا   نلقى مصيرا واحدا قبل الوصول إليها   ( المـــوت ) وبعدها يتقرر المقر للمؤمن والكافر رجلا أو امرأة  نوع حياته  والجزاء أفضل لأنه من العــــــــــــــــــادل الرحمن الرحــــــــيم   فالحياة الآخرة أفضـــل للجميع   من في الجنة يجد الحقيقة ومن لم يصدقها في الدنيا الدانية تكون النار عدل له ومن يتوب ويرجع عندما يفيق ويعرف تتبدل الأحوال إن شاء ربك أدخله الجنة . والله أعلم بالنوايا والضمائر

ذكرى الهجرة النبوية هيا نهاجر مع رسول الله )(1)

صورة
صلى الله عليه وسلم . ( العام الهجري الجديد 1440 هـ ) ستبقى الهجرة النبوية الشريفة إن شاء الله بابا مفتوحا على ساحة رحبة من الدروس المنيرة ، والهادية إلى طريق تقوية الإيمان بالله تعالى . وإن كانت هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم وأصحابه المهاجرين رضي الله عنهم الذين هاجروا معه ولحقوا به لحفظ دين الإسلام  بالانتقال من ديار الكفر والمشركين والمعاندين لدعوته بمكة المكرمة إلى رجال أحسنوا استقبالهم بالمدينة المنورة ودخلوا دين الإسلام ونصروا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، الذي آخى بينهم جميعا ( مهاجرين وأنصارا )  وإن كانت تلك الهجرة قد انتهت بفتح مكة المكرمة وعفو الرسول عن أهلها الذين آذوه وأصحابه وطردوهم من بلدهم بالكيد لهم ومقاطعتهم وذلك بعد نص حديث الرسول صلى الله عليه وسلم الذي يقول فيه :  ( لا هجرة بعد الفتح ، ولكن جهاد ونيَّة ، وإذا استنفرتم فانفروا ) أخرجه الشيخان البخاري ومسلم وغيرهما عن راوي الحديث المعروف ابن عباس رضي الله عنه . فقد صارت مكة بالفتح السلمي ودخول الناس أفواجا في دين الله تعالى ، دار إسلام وسلام وكعبة الحجاج لأداء فريضة الحج لمن استطاع إليه سبيلا