غذاء الفكر وبقاء الذكر

 المثال رقم٣٠- ( من غربل الناس نخلوه) ما مورد هذا المثل؟.. وما مضربه؟. بفضل الله تعالى انتهيت من نشر جميع الأمثال التي أعجبتني بالبحث عنها وقمت بتلخيص إجاباتها للقراءة والإفادة منها. ونتواصل في غذاء الفكر وبقاء الذكر. إن شاء الله بكل جديد وسعيد ونافع ومفيد. وجزاكم الله كل خير. بالتمسك بالقيم المثلى ومكارم الأخلاق. 

 المثال رقم ٢٩- ( من قصرت يده مد لسانه) ما مورد هذا المثل؟.. وما مضربه؟ 

 المثال رقم ٢٨: (ما أشبه الليلة بالبارحة). ما مورد هذا المثل..؟ وما مضربه؟ 

 المثل رقم ١١:( بمن أستجير من جورك) و  أنشد :لا تجعلني كالمستجير من الرمضاء بالنار.  نهاية القصة: مورده: وقع مروان بن الحكم والي الخليفة معاوية بن سفيان في حب زوجة أعرابي تدعى سعدى فاحتال عليه حتى طلقها غصبا ثم تزوجها مروان مستغلا نفوذه. فلجأ الأعرابي إلى معاوية بالشام مستجيرا بعدله ليرد له زوجته فأحضرها الخليفة ليفصل في الأمر فلما رآها ذهل من جمالها وفصاحتها فعرض على الأعرابي أن يتركها له مقابل ثلاث جوار حسناوات و ألف دينار لكل جارية و راتب سنوي من بيت المال فصدم الأعرابي وشهق شهقة ظن معاوية أنه مات منها فقال الأعرابي استاجرت بعدلك من جور (ظلم) ابن الحكم : فبمن أستجير من جورك)  نهاية القصة :أدرك معاوية خطأه فخير المرأة بينه وبين مروان وبين زوجها الأعرابي اختارت الأعرابي رغم فقره وسوء حاله قائلة: الصحبة في التعب أحب إلى من الراحة في القصور.. فأعادها معاوية لزوجها وأمر لهما بمال وناقة.  مضربه : يضرب في ظلم الحكام و رجوع العقلاء منهم إلى العدل والصواب وقليل هم.  المثل رقم ١٢:( الذئب لا يأكل الذئب) مورده: صحته أنه شطر بيت للإمام الشافعي رضي الله عنه قال فيه: و...

 المثال رقم ٢٧: (كلام كالعسل و فعل كالأسل) مامورد هذا المثل.. وما مضربه؟ 

 السؤال السادس والعشرون : المثال ( ما كل  ما يلمع ذهبا). ما مورد هذا المثل؟ وما مضربه؟ https://youtu.be/fvYSH54KnXs?si=0aXMo5minhPzp-vl

 السؤال الخامس والعشرون: يقول المثل :( لكل مقام مقال) ما مورد هذا المثل؟ وما مضربه.؟ 

 ٢٤- السؤال الرابع العشرون: (جوع كلبك يتبعك) ما مورد هذا المثل؟ وما مضربه؟ 

 ٢٣- السؤال الثالث والعشرون: يقول المثال العربي القديم: ( إذا كنت تريد أن تعرف شكل الماء لا تسأل السمكة) مامورد هذا المثل؟ وما مضربه؟ 

١-(حلب الدهر أشطره) : مورد المثل يعود إلى قصة رجل جرب كل شيء مع حلب ناقته وخلفين لها ثم وخلفين آخرين بعدهما فقيل فيه هذا المثل... وقد ذكره صاحب كتاب مجمع الأمثال العربية وقال: إنه يعد من عيون أمثال العرب في وصف التجارب التي مر بها بعض البشر أما مضرب المثل الأول فيضرب لكل رجل مجرب مر بظروف قاسيةوغيرها فخرج من حياته بمعرفة واسعة مفيدة.  المثال الثاني: (قد رفع عقيرته) : مورد هذا المثل قيل في رجل قطعت ساقه (عقرت) في سوق عكاظ فرفع رجله المعقورة فوق رجله الصحيحة وجعل يصيح بأعلى صوته من شدة الألم. ومضرب المثال الثاني هو: أن العرب صارت تشبه كل من يرفع صوته عاليا يقولون : رافع العقيرة.. أي الساق المعقورة. المثال الثالث :  (لكل ساقطة لاقطة): مورد هذا المثال الثالث له عدة مصادر :منها إنه من أقوال الإمام الشافعي رضي الله عنه للتحذير من اسقاطات الكلام بما يسيء ويضر صاحبه من زلات لسانه..... ومنه ماورد في معجم المعاني الجامع بأن كل كلمة سقطت من فم الناطق لها  من يسمعها ويذيعها ناقصة.. ومضربه عند العامة أن لكل شيئ طالب فللجيد طالب وللرديء طالب... ومما يشبهه عندهم (كل فوله ولها كيال). سؤ...

 ٢٢- السؤال الثاني والعشرون: يقول المثل :( الثلج لن يذوب أسرع إذا نظرت إليه) ما مورد هذا المثل؟ وما مضربه؟ 

 ٢١-  المثال الحادي والعشرون: يقول المثل: ( حتى لو عبرت الجبل ستجد جبلا آخر.) ما مورد هذا المثل؟. وما مضربه؟ 

 ٢٠- السؤال العشرون: يقول المثل العربي ( البيت الذي لا تدخله الشمس يدخله الطبيب). ما مورد هذا المثل؟.... و فيم يضرب بعد قصة مورده؟ 

 ١٩-  السؤال التاسع عشر : يقول المثل العربي : ( بعد  خيرتها تحتفظ) اكتب بإيجاز مورد هذا المثل... ثم اذكر فيم يضرب بعد قصة مورده. 

 ١٨-  السؤال الثامن عشر : يقول المثل العربي : (أبصر من زرقاء اليمامة.) ما مورد هذا المثل... وما مضربه؟ 

 ١٧- السؤال السابع عشر: يقول المثل العربي :( أفرطت في بري فعجزت عن الشكر.) مامورد هذا المثل؟ وما مضربه بعد قصة مورده؟ 

 ١٦- السؤال السادس عشر: يقول المثل العربي :( إنما أكلت يوم أكل الثور الأبيض)... اكتب باختصار فيم ورد  هذا المثل... وما مضربه بعد قصة مورده؟ 

 ١٥- السؤال الخامس  عشر: يقول المثل العربي:( إنك لا تجني من الشوك العسل)  مامورد هذا المثل؟.. وما مضربه؟ 

 ١٤- السؤال الرابع عشر: يقول المثل العربي:( أعيا من بأقل.) اكتب بإيجاز مورد هذا المثل... ثم اذكر فيم يضرب بعد قصة مورده.. 

 السؤال الثالث عشر: يقول المثال العربي: (أجناؤها أبناؤنا) فيم ورد هذا المثل؟.. وما مضربه بعد قصة مورده؟ 

 ١٢- السؤال الثاني عشر : يقول المثال العربي:( الذئب لا يأكل الذئب ) اكتب باختصار قصة مورد هذا المثل... واذكر فيم  يضرب في الحياة بعد معرفة هدف مورده من قصته الأولى.. 

 ١١- السؤال الحادي عشر: ( بمن أستجير من جورك ) اكتب باختصار  مورد هذا المثال.. ومضربه. 

١٠-سؤال المثال العاشر. يقول المثل العربي (لا تعدم الحسناء ذاما )  ما مورد هذا المثل؟  وما مضربه؟

٩-المثال التاسع: يقول المثل العربي :( قطعت جهيزة قول كل خطيب). هل تعرف مورد هذا المثل.. ومضربه؟ اكتبهما باختصار. 

٨-المثال الثامن : يقول صاحب هذا المثل العربي الفصيح:(برح الخفاء). اكتب ماتعرف عن مورد هذا المثال... وفيم يضرب في الحياة بعد قصة مورده.

س٧-المثال السابع: يقول : ( رجع بخفي حنين)  اكتب مورد هذا المثل وقصته..... ثم وضح باختصار فيم يضرب بعد معرفة مورده.

٦-المثال السادس: يقول المثل العربي :(ادفعه إليه برمته) اكتب مورد المثل.. واكتب فيم يضرب بعد قصته الأولى؟

٥-المثال الخامس: يقال :لئيم راضع. ما مورد هذا المثال؟ وفيم يضرب في الحياة بعد قصة مورده؟ ===========================

نعود لكم للأمثال موردها ومضربها. ٤-المثال الرابع: ( عدا أفلاطون طوره) اذكر مورد هذا المثل. ثم اذكر فيم يضرب بعد قصة المثل أو مورده.

عن خالد بن الوليد رضي الله عنه قال :جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه فقال :يارسول الله جئت أسألك عما يغنيني في الدنيا والآخرة فقال رسول الله صلى الله عليه :سل عما بدا لك... قال :أريد أن أكون أعلم الناس:قال: اتق الله تكن أعلم الناس قال:أريد أن أكون أغنى الناس. فقال صلى الله عليه وسلم كن قانعا تكن أغنى الناس.فقال الأعرابي أحب أن أكون أعدل الناس. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :أحب للناس ماتحب لنفسك تكن أعدل الناس. قال : أحب أن أكون خير الناس. فقال صلى الله عليه وسلم :كن نافعا للناس تكن خير الناس. قال :أحب أن أكون أخص الناس إلى الله.. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :أكثر من ذكر الله تعالى تكن أخص الناس إلى الله قال : أحب أن يكمل إيماني. فقال صلى الله عليه وسلم :حسن خلقك يكمل إيمانك. قال أحب أن أكون من المحسنين فقال صلى الله عليه وسلم : أعبد الله كأنك تراه وإن لم تكن تراه فإنه يراك تكن من المحسنين. قال:أحب أن أكون من المطيعين. فقال صلى الله عليه وسلم أد فرائض الله تكن من المطيعين. قال :أحب أن ألقى الله نقيا من الذنوب. فقال صلى الله عليه وسلم :اغتسل من الجنابة متطهرا تلق ال...

 ٣-المثال الثالث يقول المثل العربي :( لكل ساقطة لاقطة)... ما هي قصة مورد هذا المثل.... وفيم يضرب هذا المثل باختصار؟؟

١)المثل الثاني : قد رفع عقيرته. ما مورد هذا المثل العربي وقصته؟ فيم يضرب هذا المثل؟ انتظرونا وتابعوا معنا من مساهمة

نقدم في هذه المساهمة لمدة شهر كامل من اليوم الثلاثاء ٧ من إبريل ٢٠٢٦م ٣٠ ثلاثين مثلا باللهجات العربية الدارجة على ألسنة العامة لمشاركة الراغبين من الأفاضل والفضليات رجالا وأناثا في البحث التسابقي عن مورد المثل اليومي ومضربه أي على ماذا يقال هذا المثل فيما يشبه مورده الأصلي ويتفضل بإرسال إجابته واسمه على البريد الإلكتروني لمدونة غذاء الفكر وبقاء الذكر وهو : gm7osni@gmail.com. حتى تنتهي مسابقة الأمثال العامية(مواردها ومضربها) لعله يكون أو هي تكون الأول أو الأولى في أعلى عدد من الإجابات الصحيحة للأمثال الثلاثين المطروحة في هذه المساهمة إن شاء الله فيصبح أحدهما بوسام الفوز باسمه للمركز الأول في المسابقة بعد نشر النتيجة في مساهمة عقب الانتهاء من تقييم الإجابات الواردة عن طريق البريد الإلكتروني الوارد في التمهيد الذي نختمه بطرح المثل الأول من المسابقة الثقافية المتواضعة عن بحث الأمثال مواردها ومضربها.... ١_ المثال الأول: حلب الدهر أشطره... مع تمنياتي لكم بالتوفيق جميعا.

وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا... صدق الله العظيم. ثق الخالق سبحانه وتعالى العلي العظيم.. واعمل بالصالحات دائما ولا تنتظر من غيره من البشر العطاء الصادق الذي يعينك على تفريج همك وغمك وما تعانيه في هذه الحياة من أي ضيق أو كرب أو مرض أو حاجة من حوائج الدنيا الفانية لتسترد حقك الواضح وضوح الشمس أمام من يبصرها ساطعة بقدرة الله جل جلاله... وقل رضيت يارب بما قضيت لي من واسع نعمك وفضلك على عبادك الذين يرفعون دينك ووحدانيتك بالدعوة إلى أن تهدي الضالين إلى صراط المستقيم قبل ملاقاة عذابك الأليم في الدنيا والأخرة ولات حين مندم عندا يساق الظالمون إلى جهنم زمرا وتفتح أبواب الجنة للمخلصين الصالحين الصادقين أهل الله والقرآن والكلم الطيب والسماح والعفو عن من ظلمهم وأخذ حقهم الذي قدموه بجهدهم لينفعوا به غيرهم من قول أو عمل بفكر يحبون به نفع الناس بكل خير للمساعدة في سلام البشرية ورقي أهلها ورجوعهم إلى الصواب والندم والتوبة في كل ما ارتكبوه في حقوق المظلومين عصيانا لأوامر الحق المبين إلا من رحم ربي منهم وقليلا ماهم.....