غذاء الفكر وبقاء الذكر

جلى الله المسجد الأقصى لنبيه صلى الله عليه وسلم بعد رحلة الإسراء والمعراج ليصفه لقومه في قريش بعد أن سأله أبو جهل ردا عليه ، وأصبحت بين ظهرانينا ؛ قال : نعم ، فجمع المشركين به ليسمعوا منه ، فلما التبس عليه بعض وصفه أنزل الله جبريل عليه السلام ليظهر له المسجد الأقصى أمام عينيه فأخذ يصفه واثقا من نصر الله لرسالته المؤمنة به ومصدقيه بجزائهم عنده ولدينا مزيد ؛ فما هو يوم المزيد الذي وعد به المؤمنون ؟ ومتى يكون ؟ وما مكانه ؟

السؤال السادس :ما طلعت الشمس ولا غربت على أفضل يوم من يوم الجمعة ؛ فيه ساعة لا يوافقها عند مؤمن يدعو الله بخير فيها إلا استجاب له ، أو يستعيذه من شر إلا أعاذه منه .) في شروق الشمس وغروبها آيات ودلائل الإعجاز الإلهي في القرآن الكريم ، فقد أقسم الله بيوم الجمعة من بين سائر الأيام في كتابه العزيز القرآن الكريم وقد فسر ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم للناس تلك الآية ومنها هذا القسم . اكتب الآية وسورتها ورقمها ، وما المقصود بيوم الجمعة فيها كما فسره رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟

عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أسبِغُوا الوُضُوءَ .) في صحيح مسلم برقم 241 للوضوء واجبات مفروضة وسنن مضافة تزيد في الأجر والثواب أجب عن أحد السؤالين التاليين : ما معنى ؟ إسباغ الوضوء المقصود في الحديث الشريف ؟ 1 2- اذكر واجبات الوضوء المفروضة لصحة الصلاة ؟ بالدليل .

؟ عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :ارضوا مُصَدِّقِيكم رواه مسلم في صحيحه برقم 989 المصدقون هم العاملون في جمع الصدقات المكلفون بهذا العمل ، جامعوا الزكاة ، وكان يعطي بعضهم دافع الزكاة له هدية تخصه وقد ذكر العلماء ما ورد عن رد الذي بعثه لجمع الزكاة والصدقات أنه غضب ، وقام فخطب الناس : هلا جلس في بيت أبيه وأمه فنظر أيهدى له أم لا ؟ السؤال : لماذا طلب الرسول عليه الصلاة والسلام هذا الطلب لهم من المجتمع الإسلامي؟

 السؤال الحادي عشر : عن ابن مسعود رضي الله تعالى عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( الإيمان يَمَانُ ) في صحيح البخاري برقم 2302....................... وفي صحيح مسلم برقم 52 لماذا فضل الحديث الشريف أهل اليمن بالإيمان  غير غيرهم ؟

درس جديد في تعليم الإملاء لتلاميذ المراحل الأولى من التعليم تابع هذا الفيديو الذي أعجبني

 السؤال السادس والعشرون : (جَاءَ رَجُلٌ إلى رَسولِ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فَقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، مَن أحَقُّ النَّاسِ بحُسْنِ صَحَابَتِي؟ قالَ: أُمُّكَ قالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قالَ: ثُمَّ أُمُّكَ قالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قالَ: ثُمَّ أُمُّكَ قالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قالَ: ثُمَّ أبُوكَ) البر بالوالدين سمة أساسية في الإسلام لاحترام وتقدير الجهد الذي يبذلانه لإسعاد ونجاح أبنائهم في الحياة ، ورضاء الله عنهم ودخولهم الجنة ونيل ثواب الله في الآخرة وقد ورد في القرآن الكريم ، وأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم العديد من الآيات الكريمة وأحاديث النبوية الشريفة ما يؤكد هذا المعنى الطيب الذي يسعى المؤمن لتحقيقه . اختر آية  من كتاب الله ( القرآن الكريم ) ، أو حديثا غير المذكور في صيغة السؤال لرسول الله صلى الله عليه وسلم؛ ثم اكتب رقم الآية واسم سورتها ، أو اكتب الحديث الذي اخترته واسم راوي هذا الحديث . السؤال السابع والعشرون : فلك وملك كلمتان وردتا في القرآن الكريم بالمفرد والجمع ، اختر آية لكل كلمة منهما نزلت بصيغة المفرد مع ضبطهما بالتشكيل الذي ورد في القرآن ورقم الآية واسم السورة . ثم بين الجمع لكل من

أَصل  الزكاة  في اللغة الطهارة والنَّماء والبَركةُ والمَدْح وكله قد استعمل في القرآن والحديث، ووزنها فَعَلةٌ كالصَّدَقة، وإذا كان لنا أن نقيس على جمع الصدقة ( الصدقات ) فإن جمع الزكاة يصبح ( الزكوات ) فلما تحرَّكت الواو وانفتحُ ما قبلها انقلبت أَلفاً، وهي من الأَسماء المشتركة بين المُخْرَج والفعل، فيطلق على العين وهي الطائفة من المال المُزَكَّى بها، وعلى المَعنى وهي التَّزْكِيَة؛   وقوله تعالى: (والذي هم للزَّكاةِ فاعلون)  قال بعض المفسرين ؛ ذاهباً إِلى العين، وإِنما المراد المعنى الذي هو التَّزْكِيةُ،  فالزَّكاة  طُهرةٌ للأَموال وزَكاةُ الفِطْرِ طهرةٌ للأَبدان. قال تعلى في سورة المزمل :( وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة ...) آية 20 وقال عليه الصلاة والسلام :( بني  الإسلام على خمس ؛ شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ، وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة ، وصوم رمضان ، وحج البيت من استطاع إليه سبيلا .) وفي حديث  الزكاة:  هذه فَرِيضةُ الصدقةِ التي فَرَضَها رسولُ اللّه، صلّى اللّه عليه وسلّم، على المسلمين أَي أَوجَبها عليهم بأَمر اللّه. وأَصلُ الفرض القطْعُ. والفَرْضُ والواجِبُ سِيّانِ