غذاء الفكر وبقاء الذكر

41 - طرفة بين الأحبة  هوى شاب فتاة تتمنع عليه تدللا ، وأراد أن يخطبها  وتحدث مع أهلها فرحبوا به لأدبه ورقته في الحديث  ودعوه مع أهله لزيارتهم ، ولم يخبروا محبوبته بذلك فلما زارهم وشاهد في دارهم عند الزيارة نباتا من فصيلة الزنبقات له زهرة تميل إلى الصُّفْرة تستعمل عصارته راتحة يُتَطَيَّبُ بها اسمه ( الصَّبِر ) ووقفت الفتاة بجوار  زهرة النبات .. ضحكت فقال : ( حبٌّ إلى جانبه صبر ) وبعد الزيارة وافقت على الزواج منه . 42- طرفة أدبية عن القطيعة : نزل بعض أرباب المعرفة إلى الشط ببغداد ، ونادى على ملاح  يركب معه ركاب أن يحمله معهم ، فسأله الملاح : إلى أين ؟ فقال : إلى دار الملك  قال الملاح : معي ركاب إلى ( القطيعة ) حي في بغداد فصاح العارف بالملاح : لا بالله ...لا .. ياملاح، إنا نفر من القطيعة  منذ سبعين سنة ألم تسمع قول الشاعر : لا أحبُّ السواك من أجل أني = إن ذكرت السواك قلت سواكا وأحب الأراك من أجل أني = إن ذكرت الأراك قــلت أراكــا فقال الملاح بلغ الملك  : بالله إن جُزْتَ بوادي الأراك  = وقَبَّلتْ أغصانَه الخضر فــاك ابعثْ إلى المملوك من بعـضها =

في اللغة : المعرفة هي العلم ،  وحد العلم : معرفة المعلوم على ما هو عليه  فكل علم معرفة ، وكل معرفة علم    وكل عالم بالله عارف ، وكل عارف بالله عالم ،  إلا أن المعرفة تتعدى إلى الله بنفس لفظها بخلاف العلم ؛  والدليل تفسير قوله تعالى :( وما قدروا الله حق قدره )  فقد ورد فيه ما عرفوه حق معرفته ، ولم يَرِدْ ما علموه حق علمه. ومن حديث عن عائشة رضي الله عنها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم  قوله : ( إن دعامة الدين المعرفة بالله ...) ولم يقل : ( العلم بالله ) .  والمعرفة عند الصوفية ما قاله الشيخ أبو القاسم :  هي صفةُ مَنْ عرف الحق بأسمائه وصفاته ثم صدق الله في معاملاته  ثم تنقى من أخلاقه الرديئة وآفاته ، .............. إلخ  سُميَ عند ذلك عارفا وحالته معرفة بالله . وسُئل الجنيد عن المعرفة بالله ؛ أهي كسب بعلم أو ضرورة ؟  قال : تدرك الأشياء بشيئين ؛ ما كان حاضرا منها فبحس ،  وما كان غائبا فبدليل ، ولما كان الله تعالى غير باد لصفاتنا وحواسنا  كبشر مخلوقين كانت معرفته بالدليل والفحص والاستدلال واليقين فنحن لا نعلم الغائب إلا بدليل ، ولا نعلم الحاضر إلا بحس .

قال تعالى  وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَن يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ آلُ  مُوسَىٰ وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلَائِكَةُ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ) (284من سورة البقرة  التفسير :   التابوت :  ذكر أنه أنزله الله على آدم عليه السلام ، فكان عنده إلى أن وصل إلى  يعقوب عليه السلام ، فكان في بني إسرائيل يغلبون به من قاتلهم حتى عصوا فغلبوا  على التابوت غلبهم عليه العمالقة : جالوت وأصحابه  التابوت : على ما روي أنه كان يسمع فيه أنين ، فإذا ما سمعوا ذلك ساروا لحربهم  وإذا هدأ الأنين لم يسيروا ولم يسر التابوت      ، وكان هذا التابوت نحوا من ثلاثة أذرع في ذراعين  معناها  كانت فيه أشياء فاضلة  و بقية   من بقايا الأنبياء وآثارهم فقد    روي أن موسى عليه السلام لما جاء قومه بالألواح  غضبا فتكسرت فوجدهم قد عبدوا العجل ، فألقى الألواح  فنزع منها ما كان صحيحا وأخذ رضاض ما تكسر فجعله   في التابوت    السكينة  هي الطمأْنينة، وقيل: هي النصر، وقيل: هي الوَقا

علمتني الحيــــــــــــاة  ******************** أن ألبس ثوب شجاعة  الأسود وأن أخلع من حياتي اليأس والقنوط كما يفعل  النمل وأن أتفانى في عملي وأتقنه وأنظمه  كالنحل  وأن أتعلم من  الجمل  صبره وتحمله للأثقال وأن أتعلم من  الديك  النهوض مبكرا وأعبد الله وأتوكل عليه وأن أعطر كل هذه الصفات بالبشاشة  كالورد  في بستانه ورقته

(31 )طرفة من ردود القاريء أ. مصطفى صالح على الموضوع : مهارة لا تفيد أحداً قال رجل لهارون الرشيد: إني أستطيع أن أقوم بعمل يعجز عنه جميع الناس! فقال له الرشيد: هات ما عندك حتى نرى! فأخرج علبة ممتلئة بالإبر، فغرس إحداها في  الأرض، ثم أخذ يرميها بسائر الإبر، بحيث إن كل إبرة تشتبك بثقب الإبرة السابقة.  وهكذا كرر عمله المدهش والدقيق حتى صنع من تلك الإبر عموداً طويلاً أدهش كل الحضور. ولما انتهى من رمي الإبر وقف الرجل معجباً ومزهواً بعمله، منتظراً الجائزة! وأعجب الرشيد بمهارة الرجل، وسأله عن كيفية تعمله هذه المهارة الصعبة، فقال إنه ظل يتدرب عليها لسنوات طويلة، فأمر الرشيد بضربه مائة جلدة وإعطائه مائة دينار!  ولما سُئل الرشيد عن سبب هذا التصرف المتناقض قال: أعطيته مائة دينار مكافأة على حذقه ومهارته، وأمرت بضربه مائة جلدة، لأنه أمضى وقتاً طويلاً في التدريب على مهارة لا تفيد أحداً! (32)   طرفة ( منقولة ) قرأتها عن أساطير شجرة الدم ========================== في سقطرى أو سوقطرة اليمنية ( أرخبيلا من 4 جزر ) في بحر العرب على سواحل المحيط الهندي والطرفة : هي “دورستينيا غيجاس”، والتي غالبا ما

(21) طرفة عن إغراء المال : عندما يلعب الحظ دوره  شاب لبناني ذهب إلى محطة البضائع في مطار ( كوبنهاجن ) يوم 3 مارس ......  كي يتسلم طردا يحتوي على عينات من الأقمشة  لكن وقع خطأ طريف عند تسلمه لطرده  حيث تسلم بدلا منه أربع لفافاتٍ تحتوي على( 800000 ) ثمانمائة ألف فرنك  الشاب اللبناني عمره 30 ثلاثون عاما عندما اكتشف هذه المفاجأة والغلطة الجميلة كما اعتبرها ، استسلم للإغراء  فحزم حقائبه ، وعاد من الدانمارك على الفور ، ونسي أمر عينات الأقمشة ..... وقد ذكرت وكالة الأنباء الفرنسية التي نقلت هذا الخبر تقول : ( إن الشاب اللبناني محبوس في مطار ( بيروت ) بلبنان ،  ويمكن للبوليس الدانماركي أن يطالب بتسليمه خلال مدة 15 يوما  حسب القوانين الدولية المنظمة لذلك.) فماذا تفعل أنت لو كنت مكانه ؟ ( 22)  طرفة هندية عن قانون حمورابي : ================== قال تعالى في كتابه الكريم : ( وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيْهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ  وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالأَنْفَ بِالأَنْفِ وَالأُذُنَ بِالأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوْحَ قِصَاصٌ فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ ل

(11)   طرفة من أمريكا : أثقل تمثال في العالم : عند مدخل مرفأ مدينة نيويورك ينتصب أثقل تمثال في العالم !! وهو ( تمثال الحرية ) الشهير ؛ وهو تمثال قدمته الحكومة الفرنسية للولايات المتحدة الأمريكية عندما انتصرت على بريطانيا عام 1886 م ، وهذا التمثال مصنوع من النحاس الخالص ويبلغ وزنه 220 طنا ، وأما تكاليفه حتى أقيم في مكانه فقد بلغت مليونين وخمسين ألف فرنك ذهبي ويبلغ طوله 186 مترا ، حتى إن ذراعه التي تحمل الشعلة ( نسبة إلى الحرية ) يبلغ طولها خمسة أمتار ونصف إضافة إلى ذلك فإنه باستطاعة الإنسان الصعود إلى رأس التمثال بواسطة مصاعد كهربائية ركزت في داخله ، حيث إن دائرة الرأس العلوي للتمثال تستطيع أن تستوعب أربعين زائرا في داخلها دفعة واحدة !!!!!! (12) طرفة أيضا عن : بلد الطرائف والغرائب ( أمريكا ) إن كيدهن عظيم  يروي التاريخ الأمريكي القديم قصة امرأة فاتنة الجمال ، استطاعت أن تغوي رجال قريةٍ كاملة وأن توقع العداوة والبغضاء في قلب منطقة تعدادها عشرة آلاف نسمة لفترة طويلة من الوقت وعندما تقدمت بها السنُّ ...سألها بعض الناس عن سبب رغبتها المُلِحَّة في إثارة المشاكل  والإيقاع بقلوب الرجال

(1)  أندم من الكُسَعِيِّ يقال في الأمثال العربية : فما أصل هذا الكسعي؟! كُسَعُ حي من بلاد اليمن ، نشأ فيه رجل يسمى ( غامد بن الحارث) ، وشبَّ فارسا سديد الرمي ، اتخذ قوسًا وخمسة أسهم وخرج ذات ليلة ليصطاد ، وكَمُنَ في طريق قطيع من الحُمُرِ ، ورمى حمارا من القطيع فنفذ فيه السهم ، فأورى نارا ، باصطدامه بالجبل ، فظن أنه أخطأ  فرمى ثانيا وثالثا إلى آخرها وهو يظن خطأه .  فعمد إلى قوسه فكسرها ، ثم بات ، فلما أصبح نظر فإذا الحمر مطرحةٌ مصرعةٌ ، وأسهمه بالدم مضرجةٌ فندم وقطع إبهامه وأنشد يقول: ندمت ندامة لو أنَّ نفسي = تطاوعني إذا لقطعت خمسي تبيَّنَ لي سَفَاهَ الرأي مني = لَعَمْرُ أبيك حين كسرت قوسي  فصار يضرب بالرجل المثل في شدة الندم التي تؤذي  ويقال:( أندم من الكُسَعِيِّ ) لكل موقف يبالغ فيه أحد في الندم المُضِرِّ بصاحبه (2)   عصابات لتعذيب الحيوان وأخرى لتحرير الحيوان : قرأت في صحف المملكة العربية السعودية اليوم عن تغريم شخص سعودي 30 ألف ريال والتشهير به في صحيفتين إحداهما في موقع سكنه بمنطقة مكة المكرمة ، وذلك بسبب إيذائه لكلبه حيث ربطه في سيارته وسار بها بسرعة كبيرة وصدر القرار غي