المشاركات

عرض المشاركات من يناير, ٢٠٢٢

مسابقة الرعيل الأول من الصحابة : ( س 30 )

صورة
ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، كان شاعرا وفارسا مغوارا عَاداهُ قُرابةَ عشرين عاما ،وهو يفضل الشِّرْكَ على الإسلام ، لم يترك خلالها ضربا من ضروب الكيدِ للرسول عليه الصلاة والسلام إلا فَعَلَهُ ولا صِنْفًا من صنوفِ الأذَى إلا ارتكبَهُ وباء بإثمه ، شرح الله صدره للإسلام عند قدوم المسلمين مع رسول الله لفتح مكة ، أخذ ابنه معه وخرج لمقابلته عند الأبواء في الطريق بين مكة والمدينة ،و تنكَّرَ قبل أن يصل إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، حتى لا يقُتُله أحدُ المسلمين مِمَّنْ عرفوا عداوته للإسلام ، ولما لقي النبي عليع الصلاة والسلام مواجهة كشف لثامَهُ الذي تنكر به ، فأعرضَ النبي عنه ، ولم يرد رؤيته مرات بعد أن عرفه ، فتجهم المسلمون له ، ونبذوه وأعرضوا عنه ، بل إن الفاروق عمر أغرى به أحد الأنصار فآذاه قولا ولَعْنًا ، واستطال عليه ، ولجأ إلى عمه العباس ليسترضي عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : لا والله لا أكلمه أبدا بعد الذي رأيته من إعراضه عنك ، ولما نزل المسلمون مع نبيهم ( الجحفة ) جلس على باب منزله ومعه ابنه ، فلما رآهُ وهو خارج أشاح عنه بوجهه ، ودخل في ركاب النبي صلى الله عليه وسل

مسابقة الرعيل الأول من الصحابة : ( س 29)

صورة
صحابي من قراء القرآن غضًا طرِيًا كما نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛سمعه الرسول صلوات الله عليه وهو يتهجدُ ذات ليلة في بيت عائشة رضي الله عنها قال: يا عائشة هذا صوت ( فلان ) ؟ وذكر اسمه ؛ قالت : نعم يا رسول الله ، قال ( اللهم اغفر له )،شهد مع محمد صلى الله عليه وسلم المشاهد كلها ، وآخى النبي بينه وبين عَمَّار بن ياسر ، وكانا حارسين على المسلمين وهم عائدون من غزوة ذات الرقاع ، وكان مسلما قد سبى زوجة مشرك في الغزوة ، فلحق بهم وقد أقسم باللات والعزى أن يريق منهم دما ، وقد كان قد قسم نوبة الحراسة بينهما أن يكون هو أول الليل وعمَّار آخر الليل ، فقام الصحابي يصلي أثناء حراسته وأدركه المشرك الذي سُبِيَتْ زوجتُه فَرَمَى بقوسه فوضعه فيه فنزعه واستمر في تلاوته وصلاته ، ثم رماه بآخر فانتزعه فرماه بالثالث فسالت دماؤه ، وزحف حتى أيقظ صاحبه فلما رآهما المشرك وَلَّىّ هاربا ، كما شارك هذا الصحابي المجاهد في عهد الصديق في حرب مسيلمة الكذاب في طليعة الجيش حتى سقط شهيدا من الضربات والطعنات والسهام حتى أنه لم يعرف إلا بعلامة في جسده رضي الله عنه . فمن هذا الصحابي الجليل ؟!

مسابقة الرعيل الأول من الصحابة : ( س28)

صورة
كان فتى غلاما من يثرب حاد الذكاء رائع البيان أسلم على يديه الصحابي مصعب بن عمير رضي الله عنهما ، وكان مع الرهط الاثنين والسبعين الذين لقوا النبي صلى الله عليه وسلم بمكة وشرفوا ببيعته ، ورجع إلى يثرب فكون مع رفاقه جماعة لكسر الأوثان التي كان يعبدها ، كفار المدينة حتى أسلم سيد من ساداتهم هو عمر بن الجموح ، وقد عمَّر هذا الصحابي حتى بعثه أمير المؤمنين الفروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه لبني كلاب أعطياتهم ويقسمها بين الفقراء فيهم ثم بعثه إلى الشام أميرا على جماعة معه ليعلموهم القرآن بينهم فكان مكانه في فلسطين حيث أصيب بوباء الطاعون ومات فيها رحمه الله ورضي عنهم أجمعين . من هذا الصحابي الجليل ؟!

مسابقة الرعيل الأول من الصحابة : ( س27 )

صورة
صحابيٌّ كان حَبْرًا من أحبار اليهود بيثرب متبحرا في العلم ، وتدبر ما في التوراة كتاب اليهود الذي أنزل على موسى عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام ،يقول :لما سمعت بظهور رسول الله صلى الله عليه سلم أخذتُ أتَحَرّى عن اسمه ونسبه وصفاته وزمانه ومكانه وأطابق بينها وبين ما هو مسطور عندنا في الكتب حتى استيقنت من نبوَّتِهِ وتثَبَّتُ من صدق دعوته وعَقَلْتُ لساني عن التكلمِ فيه إلى أن علمت بقدومه ليثرب فجئته ودنوت منه وشهدت أن لاإله إلا الله وأن محمدا رسول الله فالتفت إليَّ وقال : ما اسمك؟ فأخبرته ، فقال : بل أنت عبد الله ، ففرحت وتمسكت بما سماني به رسول الله صلى الله عليه وسلم ،وعدتُ إلى أهلي فدعوتهم إلى الإسلام فأسلموا جميها فقلت:اكتموا إسلامي وإسلامكم عن اليهود حتى آذن لكم ، وعدت إلى رسول الله فأخبرته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : منْ سَرَّهُ أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة فلينظر إلى عبد الله .....؛ فمن هذا الصحابي الجليل رضي الله عنه ؟

مسابقة الرعيل الأول من الصحابة : (س26)

صورة
صحابي نزلت فيه وفي أمثاله هذه الآية التي منها : ( ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله ) الآية 5 من سورة الأحزاب ؛ وكان رضي الله عنه مولى أعتقته سيدته لوجه الله لحسن أخلاقه ، فتبناه زوجها ابنا له ، حتى فصل القرآن بشأن التَّبنّي أن يدعى الأبناء باسم آبائهم ، هاجر إلى المدينة مع أوائل المهاجرين فرارا من تعذيب الكفار لهم في قريش ، بعد أن مدحه رسول الله في مكة أمام المسلمين بحديثه الشريف وذكر فيه اسمه قال صلى الله عليه وسلم : استقْرئوا القرآن من أربعة ؛ عبد الله بن مسعود و.......... ،و أبيّ بن كعب ، ومُعاذ بن جبل ) وفي المدينة قبل وصول النبي بالهجرة إليها دعاه المسلمون ليؤمهم في الصلاة ، فما زال يُصَلِّي بهم حتى قَدِمَ الرسول عليه الصلاة والسلام مع أنه كان فيهم عمر بن الخطاب وسادة من كبار الصحابة رضوان الله عليهم جميعا .. فمن هذا الصحابي الذي أتقن حفظ القرآن وتدبر معانيه وإدراكه لمراميه الهادية إلى الحق وقوة الإيمان والتقوى ؟

مسابقة الرعيل الأول من الصحابة : (س25 )ص

صورة
صحابي جليل من المجاهدين الحكماء الشجعان أضاف قطرين من أقطار المعمورة إلى الإسلام ، وكان أبوه من سادات العرب في الجاهلية وأحد حكامهم يعود إلى المرتبة العليا من قريش ، أرسلت قريش هذا الصحابي لاستعادة المهاجرين المسلمين من الحبشة عند النجاشي وكان بينهما ود قديم وحمل معه الهدايا لملك الحبشة فلما طلب منه تسليم الخارجين على دين آبائهم بعد أن اقنعوا النجاشي بسمات دينهم الإسلامي الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم رفض طلب الصحابي ورد إليه ومن معه هداياه ،ونصحه أن يحكم عقله الراجح ويؤمن بمحمد وهذا الدين المنقذ بالحق الذي جاء به ،فعاد لمكة يفكر فيما رد به النجاشي عليه وصار ينتهز الفرصة ليلقى محمدا ولم يتم له ذلك إلا في السنة الثامنة من الهجرة إلى المدينة فمضى إليها ولقي محمدا صلى الله عليه وسلم وأسلم بين يديه ، قائلا : أبايعكَ على أن يُغْفَرَ لي ما تقدم من ذنبي ، فقال النبي عليه الصلاة والسلام : إنَّ الإسلام والهجرة يجُبُّان ما قبلهما ) وأمره الرسول على جيش المسلمين في غزوة ذات السلاسل . وقال عنه أسلم الناس ، وآمَنَ هذا الصحابي وذكر اسمه ... فمن هو هذا الصحابي رضي الله عنه ؟

بلاغة الأسلوب بين الذِّكْرِ والحَذْفِ ( حلقة 2)

صورة
استكمالا لدرس البلاغة في البيان في الأسلوب بين الذكر والحذف البلاغي ننتقل في هذا المنشور إلى : مُرَجِّحَات الذِّكرِ حين لا يكون من الحذف مانع وأهم تلك المرجحاتِ ؛ أولا : زيادة التقرير والإيضاحِ / ومن أمثلة ذلك رسالةُ الحسن البصريِّ لعمر بن عبد العزيز في وصف الإمام العادل قوله : الإمام العادل يا أمير المؤمنين كالراعِي الشَّفيقِ على إِبِلِهِ ، الرفيق الذي يرتاد لها أَطْيَبَ المَرْعَى ، ويذُودُها عن مواقِعِ الهَلَكَة . والإمام العادل يا أمير المؤمنين كالأبِ الحَانِي على ولدِهِ ، يسعى لهم صِغَارًا ، وَ يُعَلِّمَهُم كِبَارًا ، يكْتَسِبُ لهم في حياته ، ويَدَّخِرُ لهم بعد مماتِهِ . والإمام العادل يا أمير المؤمنين كالقلبِ بين الجوانحِ تَصْلُحُ بصَلاحِهِ ، وتَفْسَدُ َبِفسادهِ . فتراه كَرَّرَ ذِكْرَ المبتدأ لزيادةِ التقرير والإيضاح ؛ ومن هذا قول الله تعالى : أؤلئك على هُدًى من ربهم ، وأؤلئك هم المفلحون .فقد أعيد ذكرُ أؤلئك لتأكيدِ ثُبُوتِ الفلاحِ لهم ، وقَصْرِهِ عليهم . ثانيا : بَسْطُ الكلامِ حينَ يَِحْسُنُ الإطنابِ ؛ وذلك إذا كان إصغاءُ السامعِ مطلوبا للمتكلم ؛ كما في قوله تعالى : وما تلكَ بي

بلاغة الأسلوب بين الذِّكْرِ والحَذْفِ

صورة
هذا المعنى ــ الذِّكْرُ أو الحَذْف ــ في جمال الأسلوب البلاغي ، باب مختلفٌ عن باب الإطناب والإيجاز ، ففيه توضيح متى يكون الكلام يحتاج إلى ذكر المحذوف من الأسلوب ومتى لا يحتاج إلى ذلك ؟، وأيهما أفضل ؟ وهل الأفضلية واجبة أم جائزة لاتعتبر خارجةً عن القواعد البلاغية المُؤديةِ إلى سلامة اللغة وفصاحتها ؟ ونقطة مهمة ترد على ذهن الكاتب والأديب عندما ينتهي من هذا الدرس عن الحذف والذكر ؛ يسميها البلغاء من العلماءِ المُسَاوَاة في الأسلوب بمعنى أن تكون كل كلمةٍ من أسلوب الكاتب أو الأديب متتمة لمعنى لايمكن حذفها أو إضافة في أسلوبه حيث سيصبح أسلوبَه خارجا عن أصول البلاغة الصحيحة . ومثال المساواة التامة إذا قلت : رأيتُ الأميرَ اليوم في الحديقةِ راكبا جوادا .وأنت تريد أن تدل السامع والقاريء على هذا المعنى كاملا فلا يجوز لك أن تحذف لفظا من هذه الجملة إذ لا يمكن معرفة معناه إذا حُذِفَ. وتطبيقا على مثال الحذف في الأسلوب : إذا سُئِلْتَ : وأين ذهب الأميرُ بَعدُ ؟ ، يجوز أن تقول : : الأمير عاد إلى قصرِه ، أو تحذِف المبتدأ فتقول : عاد إلى قصره . فأيهما أفضل ؟ أن تحذفَِ الأمير للعلم به من قرينة السؤال ؟!

من طرائف الأدب في اللغة العربية

صورة
قيل لبعض الحكماء : كيف ترى الدهر ؟قال :يُخْلِقُ الأبدان ، ويُجَدِّدُ الآمال ، ويُقَرِّبُ الآجال ، فقيل له :فما حال أهلهِ ؟ قال : من ظَفِرَ به نَصَبَ ، ومنْ فاتهُ حَزِنَ .قيل : فَأَيُّ الأصحابِ أبَرُّ ؟ قال : العمل الصالح . قيل فأيهم أضرُّ ؟قال : النَّفْسُ والهَوَى .قيل فَفِيمَ المَخْرَجُ ؟ قال : في قَطْعِ الرَّاحةِ وَ بَذْل المجهودِ. طرفة أخرى : كان بعض الشعراء يَفِدُ إلى يَزِيدَ بن مَزيد كلَّ سَنَةٍ فَيَنَال رِفْدَهُ ، فقال له يزيدُ : كَمْ بَكْفِيكَ في السنة ؟ قال : كذا وكذا . فقال يزيد : أَقِمْ في بيتكَ يَأْتِكَ ذلكَ ، ولا تَتْعَبَنَّ إلينا ...ووفى يزيد وعده وجاء اجله ومات . فرثَاهُ الشاعر بقصيدة منها هذه الأبيات : أحقٌ أنه أَوْدَى يزيدُ ***تَأَمَّل أيها الناعي المُشِيدُ أحامِي المجدِ والإسلام أَوْدَى ***فما للأرضِ وَيْحَكَ لا تميدُ أَبَعْدَ يَزيدَ تَخْتَزِنُ البَواكِي **دُمُوعًا أو تُصَانُ لهـا خُدُودُ وهل تَسْقِي البلادَ عِشَارُ مُزْنٍ **بِدَرَّوهلْ يَخْضَــرَّ عُودُ فَمَنْ يَدْعُو الأَنامَ لكلِّ خَطْبٍ **يَنُوبَ وكُلُّ مُعْضِلَةٍ تَئُودُ فَإِنْ يَهْلِك يزيدُ فَكُلُّ حَيٍّ **فَر

تدقيق صفحة بحديث شريف من مخطوط تراثيّ

صورة
وفقني الله سبحانه وتعالى لإعادة كتابة كتاب الفتح المبين بشرح الأربعين للشيخ الإمام العلامة الهمام بركة المسلمين شهاب المِلَّة والدين أحمد شهاب الدين بن حجر الهيثميّ المكي رحمه الله تعالى ، وقرأت في أول صفحة منه ما أعيد نشره عن حديث شريف عن النبي صلى الله عليه وسلم يقول فيه : إنَّ الله يبعثُ على رأس كلِّ مائة سنةٍ لهذه الأمة مَنْ يُجَدد لها أمر دينها ؛ في المائة الأولى عمر بن عبد العزيز ، وفي المائة الثانية الإمام الشافعي ، وفي المائة الثالثة ابن سريج ، وفي المائة الرابعة الباقلاني ، وفي المائة الخامسة الحبر الغزالي ، وفي المائة السادسة الفخر الرازي ، وفي المائة السابعة ابن دقيق العيد ، وفي المائة الثامنة الجوهر البلقيني ، وفي المائة التاسعة الجلال السيوطي ، (قول السيوطي : لا يُجدد بعدي إلا المهدي وعيسى عليهما السلام )فإن لم يكونا في القرن العاشر ففي القرن الحادي عشر ، وبعد المهدي وعيسى لم يجئ من يجددويرفع هذا الدين مثل ما بدأ ، وتكثر الأشرار من رفعه إلى قيام الساعة ....انتهى بحروفه ..ثم وضع المؤلف البسملة بسم الله الرحمن الرحيم ؛ وتابع مقدمته قائلا اللهم وفقنا لما تحب وترضى الحمد لل

البكاء في الخشوع وتدبر القرآن الكريم

صورة

مسابقة الرعيل الأول من الصحابة : (س24)

صورة
في سورة مريم يقول الله تعالى : "إذا تتلى عليهم آيات الرحمن خروا سجدا وبكيا"و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( عُرضت عليَّ الجنة والنار فلم أر كاليوم في الخير والشر، ولو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلاً ولبكيتم كثيراً)) قال "أنس": فما أتى على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أشد منه! قال: غطوا رؤوسهم ولهم خَنِينٌ)) [ رواه البخاري ومسلم ].وكما كان هذا حال أبي بكر كذلك كان حال عمر بن الخطاب الخليفة الراشد، فقد ورد عنه أنه كان يكثر من قراءة سورة يوسف في العشاء والفجر، وكان إذا قرأها يبكي حتى يسيل دمعه على ترقوته، وقرأها يومًا حتى بلغ قوله تعالى على لسان يعقوب: {إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ}[يوسف:86]. فبكى حتى سمع الناس نشيجه ونحيبه من خلف الصفوف. وسمع يومًا آية فمرض أيامًا يعوده الناس لا يعرفون سبب مرضه.هكذا كان الصحابي المقصود في سؤال المسابقة اليوم أنه ظل يبكي من خشية الله حتى كف بصره وهو من التابعين لصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم كان باراً بأمه، فكان يضع خده بالأرض ثم يقول لأمه قومي ضعي قدمك على خدي، وقال: بات عمر ينعي أخاه يصلي وبت أ

مسابقة الرعيل الأول من الصحابة : ( س 22)

صورة
صحابي جليل كان أعمى وأنزل الله تعالى في شأنه ست عشرة آية في القرآن الكريم ستظل تُتْلَى ما كرَّ الجديدان كما ذكر المفسرون عن هذا الصحابي وقد شرح الله صدره لنور الرسالة المحمدية في مكة المكرمة فبادر لاعتنقاها بيقين صادق لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم وكان رضي الله عنه ابن خال أم المؤمنين خديجة بنت خويلد رضي الله عنها وربطته هذه العلاقة برسول الله صلى الله عليه وسلم وعاتب الله نبيه وهو يحاول التصدي لسادات قريش ليسلموا ، والصحابي يقول له : يا رسول الله علمني مما علمك الله ، فيعرض عنه وعبس في وجهه ، فنزل جبريل عليه السلام بعتاب الله له ، ولما اشتدت قريش في أذى من آمن بدعوة محمد صلى الله عليه وسلم وأذن الله للمسلمين بالهجرة ، كان هذا الصحابي ومصعب بن عمير أول من قدما المدينة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فرارا بدينهما ومفارقة لوطنهما وصارا يعلمان الناس القرآن ويفقهانهم في الدين .... فمن هذا الصحابي الجليل رضي الله عنه ؟

مسابقة الرعيل الأول من الصحابة :(س 21 )

صورة
صحابي جليل اشتهر بلقبه وسط رواة الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان جريئا راجح العقل نزل ضيفا على عليِّ بن أبي طالب رضي الله عنه ثلاثة أيام ، ولما سأله عليٌّ أما آن للرجل أن يعرف منزله ؟ فأخذ عليه العهد والوفاء ألا يخبر أحدا ،فأعطاه عليٌّ العهد .فقال الصحابي قصدت مكة من أماكن بعيدة أبتغي لقاء النبي الجديد وسماع شيءٍ منه ، فمضى عليٌّ مسرورا بالضيف إلى بيت النبي صلى الله عليه وسلم في الصباح ودخلا عليه فقال الضيف : السلام عليكَ يا رسول الله ، فكان أول من حَيَّا الرسول صلى الله عليه وسلم بتحية الإسلام فرد عليه النبي : وعليكَ سلامُ اللهِ ورحمته وبركاته )ثم عاد إلى أسرته داعيا لها أن تسلم؛ فأسلم أخوه وأمه وخلق كثير من قبيلته ، عاش بالمدينة حتى لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم ربه ، فانطلق إلى الشام وعاش بدمشق حتى زمن عثمان بن عفان رضي الله عنهما مؤثرا الآخرة على الدنيا ، وقال عنه الرسول صلى الله عليه قبل موته : ( ما أقلت الغبراء ولا أظلتْ الخضراء من رجلٍ أصدق منه .) فمن هذا الصحابي الجليل المعروف بلقبه بين الصحابة رضوان الله عليهم ؟

مسابقة الرعيل الأول من الصحابة : ( س 15 )

صورة
صحابي جليل من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال ابن عبد البر في ترجمته في الاستيإنه خدم النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث سنين وكان من أهل الصُّفُّةِعاب: أسلم والنبي صلى الله عليه وسلم يتجهز إلى تبوك، ويقال ، وقد عَمَّرَ قُرَابةَ المائة عام ، وكان يقنع من الدنيا بثوب واحد وطعام يومه طوال حياته حتى يبلى عليه ويسعى على طعامه كل يوم ثم يتعبد مخلصا لله رضي الله عنه . فمن هو رضي الله عنه ؟

مسابقة الرعيل الأول من الصحابة : ( أسئلة 16،17،18،19،20 )

صورة
قصدت بنشر خمسة أسئلة في هذه المساهمة باختصار غير ممل ووضوح غير مخل ؛ بسبب أنني قمت بنشر أسئلة غيرها في فرع من المدونة غذا الفكر وبقاء الذكر بعد نشر السؤال الخامس عشر هنا في المدونة الرئيسة التي ننشر عليها ولم أعثر علي مكان نشرها لنقلها لمتابعة العدد المقرر للمسابقة وهو 30 حلقة بعدد أيام الشهر العربي الهجري الذي أنوي إن شاء الله بنشرها في المنتديات مع شهر شعبان 1443هـ قبل رمضان المبارك القادم بإذن الله .. اللهم بلغنا رمضان وتقبله منا يا رب العالمين *********************************************************** س 16 :من الصحابي الجليل الذي كان أول من بايع الرسول صلى الله عليه وسلم ليلة العقبة على الدخول في الإسلام ؟ واستشهد في حرب مسليمة الكذاب فجاهدت أمه يوم اليمامة جهاد الشجعان لـتأخذ بثأره س17: ثلاثة من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهم كان أحدهم روميا والثاني فارسيا والثالث حبشيا ؛ فمنْ هؤلاء الثلاثة واكتب حديثا نبويا قصيرا قاله النبي صلى الله عليه وسلم في حق كل واحد منهم ؟ س18: صحابي جليل رضي الله عنه ولقبه فيه اسم عملة نقدية كانت في عهد الإسلام الأول اشتهر بكتابة ال

حالة الطقس بالإسكندرية / مصر شتاء 2021م

صورة
هذا منظر واحد مما أصيبت به الإسكندرية في العام المنصرم بالإضافة إلى العديد من إصابات عدد من المواطنين بوباء الكورونا المتحور الجديد فايروس أميكرون السريع الانتشار ، ونتضرع إلى الله أن يكون عامَ 2022م أفضلَ من سَابِقِهِ على مصر كلها والمسلمين وجميع المواطنين المؤمنين بقدرة الله على إزاحة هذه الأوبئة والجوائح إذا أفاق الناس وعادوا إلى سلوكيات الأديات السماوية التي نزل بها رسل الله جميعا على أقوامهم ثم جاءت الرسالة الخاتمة على يد نبينا محمد صلى الله عليه وسلم الذي بعث للناس كافة وأدى الرسالة وبلغ الأمانة في جهاد وصدق وتَحَمُّلٍ لِمَا نزل به من المعاندين الجاحدين من الأذى وحَمَلَهُ ومن معه إلى الهجرةِ من ديارهم وأموالهم بمكة إلى المدينة المنورة ،حتى أعاده الله إليها بالفتح المبين لمكة لتصبح منارةً للحج لملايين المسلمين من أنحاء العالم فاتعظوا يا أولي الألباب وعُودُوا بالتوبة المخلصةِ إلى ربِّكُم علَّه يرفُعُ عنا هذا الوباء ويُصلح أحوالَ العِبَادِ في العالم كلهِ إنه سميعُ مجيب الدعوات إن شاء الله

حالة طقس الإسكندرية /مصر شتاء عام 2021م

صورة
هذا إلى جانب انتشار متحور كورونا فايروس أميكرون المشابه لحالات الأنفلونزا وعدم اهتمام كثير من الجمهور لاتخاذ وسائِل الوقاية بلبس الكمامات وأخذ الأدوية والعلاجات المحددة لمواجهة هذا الفيروس الذي يصيب مناطق الصدر والتنفس عن طريق الهواء والتقارب من حالات العطس والكحة الجافة ، مما جعل العقلاء يلتزمون ببيوتهم خصوصا مع برد الجو في الشتاء وكثرة نزول الأمطار وشدة الرياح في بعض الأيام رغم أنباء وتحذيرات المراصد والجهات المعنية لهذه الأجواء في فصل الشتاء ... وندعو الله للمواطنين بالسلامة والعافية ورجاونا اتباع التعليمات لوقايتهم ووقاية الأخرين من العدوى والله ولي التوفيق والهداية .

بحث عن الرياح والريح أنواعها ومواقعها (3)

صورة
يقول الله تعالى في كتابه العزيز :و الله الذي أرسل الرياح فتثير سحابا فسقناه إلى بلد ميت فأحيينا به الأرض بعد موتها كذلك النشور / سورة فاطر الآية 9 فهذه رياح مفيدةٌ إفادة كبيرة للعباد بمشيئة الله لأنها تدفع السحاب برفق لتتجمع فيه المياه لينزلها سبحانه وتعالى على من يشاء من عباده في الموقع الذي يشاء في الوقت الذي يريد ، حين يقول للشيء كن وفيكون بإذنه . ويقول رسول الله ضلى الله عليه وسلم : عن مثل هذه الرياح : إذا هَبَّتْ بَحَرِيَّة ثم تذاءبتْ ) أي عندما تقابلت وتواجهت وتناوحت ، ، ولقد سميت النائحة نائحةً لأنها تقابل صاحبتها بالنُّوَاح . ويقال في رياح الزمهرير : عَزَّتْ الشَمال الرياحَ أي غلبتها وكانت أقْوَى منها ومنه قوله تعالى : وَعَزَّنِي في الخِطاب من سورة ص 23 الآية ومن أمثلة العرب قولهم : مَنْ عَزَّ بَزَّ ، أي منْ غَلَب اسْتَلَبْ أو سَلَب ، قالت الخنساء : كأن النَّاسَ لم يَكُونوا حمى يُتَّقَى ** إذ الناس إذْ ذاك مَنْ عَزَّ بَزّ أما ما نراه يحدث من ظواهر تحدث بعنف وشدة على الأرض من الرياح الشديدة والريح ، وكالزلازل والبراكين وسيول الأمطار المدمرة والمغرقة ؛ فترى مثله مما تفعله الر

بحث عن الرياح والريح ؛أنواعها ومواقعها (2)

صورة
في مشهد يحبس الأنفاس، هبت رياح قوية بشكل مفاجئ على شاطئ أحد المنتجعات المطلة على البحر الأسود، لتطير الكراسي والقوارب في الهواء، فيما يحاول رواد الشاطئ، وحتى الطيور، الهروب من المكان. وهناك أيضا السفن العملاقة التي تجرب في البحار كما شاهدنا السفينة القطار من أكبر ناقلات النفط في العالم فندما عطلت قناة السويس منذ فترة ليست بالبعيدة وأثارت ضجة عالمية نتيجة لما ألحقته من أضرار بسبب جنوحها في قناة السويس حتى تم تسييرها بخبراء مصريين لتوجيهها إلى طريق النجاة والخروج من المأزق الذي قد تكون سببته الرياح التي خلقها الله سبحانه وتعالى وتأثيرها على خط سيرها الدقيق في المياه الضيقة بالنسبة لضخامتها الكبيرة . ونبدأ معكم من أنواع الرياح والريح ومواقعها واتجاهاتها على الكرة الأرضية ؛ باختصار توصلت من البحث عن ذلك من مصادر عدة نسجلها في نهاية البحث إن شاء الله : أولا يوجد ما يسمى بالرياح النكباء ، والريح العاصفة والريح الصرر العاتية : ويوجد بين كل نكباءَ أو عاصفة وصرر رِيحَان ... 1- فما بين مَطْلَعِ سهيل إلى مطلع الفجر تكون رياح من قبل بلاد طيء في اليمن تسمى ( رياح الجَنُوب ، قال الشاعر العربي جرير

بحث عن الرياح والريح وأنواعها ومواقعها (1)

صورة
نبدأ البحث الثقافي بتحميل عدة صور متنوعة عن شدة هبوب الرياح ،والريح ثم نلحق بالصور الحلقة الثانية مكتوبة للاستفادة الثقافية ونتبعها بحلقة ثالثة إن شاء الله بالبحث عن ارتباط الرياح والريح بآيات الذكر الحكيم من القرآن الكريم ودلالاتها التفسيرية عند علماء التقسير والله الموفق والمعين .

مسابقة الرعيل الأول من الصحابة : (س 14 )

صورة
هناك مقام في مدينة قابس بجنوب البلاد التونسية ينسب إلى صحابي من الأنصار من بني أمية ، استخلفه النبي محمد على المدينة المنورة في غزوتي بدر والسويق، وشهد معه باقي المشاهد، وقيل أنه ممن تخلّفوا عن غزوة تبوك، وندم على ذلك، فربط نفسه في سارية المسجد النبوي أيامًا إلى أن حلّه النبي محمد صلى الله عليه وسلم بيده، وقد توفي في خلافة علي بن أبي طالب، توبة أبي لبابة توجه النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ومعه ثلاثة آلاف من المسلمين ... قال عبد الله بن أبي قتادة والزهري أن آية من القرآن الكريم نزلت في توبته في حرب بني قريظة . فمن هذا الصحابي رضي الله عنه ؟