فهرست الموضوعات في غذاء الفكر وبقاء الذكر

غذاء الفكر وبقاء الذكر

غذاء الفكر وبقاء الذكر
القرآن الكريم

الخميس، 19 يناير، 2017

تابع مجموعة العتق من النار من 26:30

السؤال السادس والعشرين :
السنة تصديق وتوضيح لآيات القرآن الكريم 
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إنَّ الرَّجلَ ليتكلَّمُ بالكلمةِ من رضوانِ اللهِ ، ما كان يظُنُّ أن تبلُغَ مابلغت ، يكتبُ اللهُ له بها رضوانَه إلى يومِ يلقاه ، وإنَّ الرَّجلَ ليتكلَّمُ بالكلمةِ من سخطِ اللهِ ، ما كان يظُنُّ أن تبلُغَ 
ما بلغت ، يكتبُ اللهُ له بها سخطَهإلى يومِ يلقاه)
رواه بلال بن الحارث المزني . والمحدث الألباني وحكمه صحيح
وقد سار على هذا النهج في فهم أثر الكلمة والفعل في النطق بالقول أو الفعل في الحركة والسكون أصحاب رسول الله عليه الصلاة والسلام وأتباعه رضوان الله عليهم خشية أن يسجل عليهم ما يغضب الله ويوجب عقابه ؛ حتى حُكِيَ عن الإمام أحمد بن حنبل أنه كان في سكرات الموت يئن ، فسمع أن الأنين يُكْتَب ، فسكت حتى فاضت روحه رحمه الله 
والحديث الشريف تصديق وتوضيح لآية من آيات القرآن الكريم 
اكتب رقم الآية واسم السورة اتي أوردتها .
============================
السؤال السابع والعشرون :
الإعجاز القرآني في بلاغة التعبير والبيان
وبذلك تحدى العرب جميعا أن يأتوا بسورة من مثله في قوة إيحائه بالمعنى كما أوحت آيات الله الحكيمة المعجزة في بلاغتها  فلم يستطيعوا ، ولنضرب على سبيل المثال لا الحصر  ولله المثل الأعلى؛ أن الآية المطلوبة تعبر في بيانها الموجز عن قدرة الله أن يغني من عباده من شاء في الدنيا والآخرة أنواعا شتى من الغنى ؛ غنى المال ، وغنى الصحة ، وغنى الذرية ، وغنى النفس ، وغنى الفكر ، وغنى الصلة والقرب من الله ، كما يغني من شاء في الآخرة من خزائنه التي لا تنفد ، ومنحهم كل ما يُقْتَنى في الدنيا والآخرة من أرض أوعقارات أو قصور وغيرها ، فسبحانه وتعالى أوجزت كلماته في الآية المقصودة منسوبا إلى الله الحق  المعنى في كلمتين حملتا كل هذه الدلالات البالغة الإعجاز .
اكتب رقم الآية والسورة التي تضمنتها .
=======================
السؤال الثامن والعشرون :
النفاق فتنة أشد من القتل 
أنزلت هذه الآية المطلوبة يوم الجمعة ، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذٍ في الصفة ، لتكريم أهل بدر من المهاجرين والأنصار ، والتف الناس حول مجلسه ، ثم جاء ناس من أهل بدر ، وقد سُبِقُوا إلى المجالس ، فسلموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فرد عليهم ، ثم سلموا على القوم فردوا عليهم ، وظلوا قياما ينتظرون أن يُوسَعَ لهم ، فشق ذلك على النبي عليه الصلاة والسلام ، فقال لمن حوله من غير أهل بدر: قم يافلان ، وأنت يا فلان ، بعددهم ، ,,, فشق عليهم ،وقال المنافقون لهم : ألستم تزعمون أن صاحبكم هذا يعدل بين الناس ؟ والله ما رأيناه قد عدل مع الذين أقامهم وأجلس غيرهم ممن أبطأ في الحضور،
فنزلت الآية الكريمة توضح هذا الموقف وترد على المنافقين أصحاب الفتنة والشقاق ضعاف الإيمان .
اكتب رقم الآية المقصودة واسم السورة التي نزلت بها .
===============================
السؤال التاسع والعشرون :
تحدي الباطل للحق افتراء مكشوف نهايته الخسران المبين
تكشف بعض آيات الله في القرآن الكريم ، مواجهة الحق للباطل بالافتضاح والخزي المعلن على الناس ، ثم انتصار الحق في النهاية ، فيكون عذاب المعاند الجاحد الكافر بنعمة الله التي جاء بها محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ليهدي الناس إليها بتوحيد الله وعبادته أن يهزم في الدنيا ويوم القيامة يكون المصير أسوأ وأشد عذابا ،
 وقد نزلت الآية في أحد المشركين الذي وقف يقول L اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء )،فنزلت فيه الآية المقصودة في هذا الجزء، ولحقه العذاب والقتل يوم بدر ، ويوم القيامة هو في جهنم و بئس المصير .
من هذا الكافر الذي نال عقابه في الدنيا على تحديه لكلام الله وكفره به ؟
ما الآية التي نزلت فيه و فضحته  بعد قولته السيئة ؟  وما اسم السورة ؟
================
السؤال الثلاثون :
الجوهر في الإيمان  أهم من المظهر
جاء رجل أعمى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وجعل يقول : يا رسول الله أرشدني ، وعند رسول الله رجل من عظماء المشركين ، فجعل رسول الله يعرض عنه ويقبل على الآخر فيقول : أترى بما أقول بأسا ) فيقول : لا
فنزلت هذه الآية الكريمة عتابا من الله لنبيه  وتنبيهه إلى أن الجوهر أفضل من المظهر في طلب الإيمان والاستجابة للدعوة الإسلامية .
ما اسم ذلك الرجل الأعمى الذي نزلت فيه الآية المقصودة في السؤال؟
اكتب رقم الآية واسم السورة 



الأربعاء، 18 يناير، 2017

مجموعة أسئلة العتق من النار من 21 :30

مجموعة العتق من النار من 21 :30

السؤال الحادي والعشرون :

من المتشابهات في الجزء الحادي والعشرين ؛ آية كريمة تشبه في بعض معناها آية من سورة الكهف يقول الله تعالى فيها :
(قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا) آية 109
بل ليس البحر وحده يكفي فإن ما على الأرض من أشجار لو تحول إلى أدوات للكتابة لتحصي كلمات الله لا تستطيع ذلك ، وذلك ليتأكد الناس جميعا أنه سبحانه وحده هو صاحب العزة والحكمة الكاملة .

اكتب رقم الآية المقصودة المتشابهة . واسم سورتها من الجزء  الحادي والعشرين .

السؤال الثاني والعشرون :

من مناهج البحث عن الحقيقة ؛ ما أرشد إليه القرآن الكريم قوم محمد صلى الله عليه وسلم الذي يقول في حديثه الشريف :
( بُعِثْتُ أنا والساعة جميعا إن كادت لتسبقني )  دعاهم إلى التجرد من الرواسب والمؤثرات وهي واحدة على النفس المفطورة 
على معرفة الخير من الشر ، لاتخاذ القرار في الإيمان والتصديق برسالته في توحيد الله والقيام له سبحانه ، أو في التحاور ؛اثنان  اثنان يُرَاجِعُ أحدهما الآخر بعد تدبرٍ وتفكرٍ وتمحيص هاديءٍ عميق للدعوة وصدق صاحبها ، وما عرفوه من صفاته بينهموأنه نذير بعذابٍ قريب شديد . وهذا أنموذج من طرق البحث المنهجي الحديث سبق به القرآن الكريم كل البشر .

اكتب رقم الآية المقصودة ، واسم السورة التي أوردتها .

السؤال الثالث والعشرون :

أخرج الإمام أحمد والترمزي والنسائي والحاكم وصححه عن ابن عباسٍ رضي الله عنه قال : ( مرض أبو طالب فجاءته  قريش وجاءه النبي صلى الله عليه وسلم ، فشكوه إلى أبي طالب أنه يطلب منهم ترك آلهتهم المتعددة لعبادة إله واحد
، فقال : يا ابن أخي ما تريد من قومك ؟ قال : ( أريد منهم كلمة تدين لهم بها العرب وتؤدي إليهم العجم الجزية ، كلمة واحدة .)
قال : ما هي ؟ قال : ( لا إله إلا الله ) . فقالوا : عجبا ما تقول إلها واحدا هذا شيءٌ مستغرب . فنزلت فيهم آيات من سورة في الجزء الثالث والعشرين ، منها تلك الآية التي يشير إليها السؤالاكتب رقم الآية المقصودة ، واسم السورة .

السؤال الرابع والعشرون :

قال تعالى : ( قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1) لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ(2) ) نُهِيَ النبي صلى الله عليه وسلم عن عبادة الأصنام التي يدعونه الكفار لعبادتها ، وأُمِرَ أن يُعلن لهم ذلك ؛ لما جاءه من البيِّنات من ربه ، وأمر أن ينقاد مسلما لرب العالمين خالق الكون ومن فيه ، معلنا كلمة الحق والتوحيد لتكتمل عقيد المسلم  التي اقتنع بها وصدق ، وقد روى جويبر عن ابن عباس رضي الله عنه حبر الأمة أن الوليد بن المغيرة وشيبة بن ربيعة قالا : يا محمد ارجع  عما تقول ، وعليك بدين آبائك وأجدادك ، فأنزل الله تعالى فيهما آية تأمره أن يرد عليهم؛ لانصرافهم عن آيات الله وجحودهم هباته وعطاياه التي وردت في السورة الكريمة .
اكتب رقم الآية ، واسم السورة التي نزلت فيها من الجزء الرابع والعشرين .

السؤال الخامس والعشرون :

أخرج البخاري عن ابن مسعود قال : إن قريشا لما استعصوا على النبي صلى الله عليه وسلم دعا عليهم بسنين كسني يوسف عليه السلام فأصابهم قحطٌ  حتى أكلوا العظام ،فجعل الرجل ينظر إلى السماء فيرى ما بينه وبينها كأنه الدخان من الجهد والتعب ، فأنزل الله تعالى آية فيها تهديد ووعيد ليعالج شك الكفار في الدعوة الإسلامية ولعبهم ، فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله استسق الله لمُضَر فإنها قد هلكت ، فاستسقى فسقوا ، فلما أصابتهم الرفاهية عادوا إلى حالهم من التكذيب والجحود ، فجاءت غزوة النصر الكبرى للمسلمين على الكافرين . وأنزل الله تحذير من عذابه فيها بتسميتها باسم في آية كريمة من هذه السورة .

ما الاسم الذي أسمته الآية الكريمة لتلك الغزوة الأولى بين المسلمين والكفار ؟وما رقم الآية الذي ورد فيها ذلك الاسم ؟



الخميس، 5 يناير، 2017

تمهيد مسابقة محبة القرآن الكريم عام 1438 هجرية

بسم الله الرحمن الرحيم :

إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا ) آية 9 سورة إبراهيم 

مقدمة
بفضل الله تعالى وتوفيقه نتابع مع أحبة كتاب الله الحكيم أسئلة المسابقة الرمضانية السنوية للعام السادس إن شاء الله .
وهي تتناول هذا العام العديد من المواعظ والعبر وأسباب النزول والمتشابهات في القرآن الكريم ، والأحكام الدينية ، وقصص الأقوام مع أنبيائهم من آمن منهم ومن كفر وعاند ونزل بهم عقاب الله في الدنيا وهم في الآخرة من أهل النار والعياذ بالله 
وأسماء بعض الصحابة رضوان عليهم ، وقيما ومباديء رفيعة من أخلاق الإسلام الحنيف .
كل ذلك نتدبره من الآيات المسؤول عنها في الأسئلة اليومية طوال شهر رمضان المبارك إن شاء الله تعالى 
وهذه شروط مسابقة هذا العام :
1- المتابعة بمجرد عرض الأسئلة بإبداء الرغبة للمشاركة في تدبر الآيات والسور أثناء تلاوة أجزاء القرآن المحدد منها جزء لكل يوم بإذن الله لمدة ثلاثين يوما ، والبحث عن الإجابة الصحيحة المطلوبة .
2- لاتستقبل إجابات يومية من المتسابقين إلا بعد انتهاء كل مجموعة من الأسئلة ( مجموعة الرحمة من 1:10) ، ( مجموعة المغفرة من 11:20 ) ، ( مجموعة العتق من النار من 21:30)
على بريد كل موقع يشارك منه .
3- الاستفسارات عن أي غموض في أي سؤال يكون على بريد اليكتروني : ( gm7osni@outlook.com ) يتم الرد عليه بتوضيح إذا كان الأمر يحتاج لذلك.
4-آخر موعد لوصول الإجابات من المتسابقين  آخر أيام عيد الفطر المبارك وهو 3 شوال 1438 هجرية 
5- تعلن نتيجة المسابقة في منتصف شهر شوال إن شاء الله 
6- يمنح الموقع المشارك فيه المتسابق عن تكريم الفائز الأول أو الفائزة الأولى  ( مايراه مناسبا لأعضائه الكرام من تقدير )
ويقدم صاحب المسابقة ( وسام محبة القرآن الكريم ) للفائزين
وينال الجميع ثوابا كبيرا على تلاوة القرآن الكريم وتدبر آياته الكريمة وما فيها من الله تعالى في الدنيا والآخرة وهذا أفضل تكريم وتقدير للمشاركين في المسابقة  .
مع تمنياتي بالتوفيق والفوز للجميع 
وكل عام أنتم إلى الله أقرب ، ولفضله وثوابه أحوج .




مجموعة أسئلة المغفرة من ١١:٢٠

السؤال الحادي عشر :

الأخنس بن شريق ، كان رجلا حُلْوَ الكلام ، حلو المظهر يلقى رسول الله صلى الله عليه وسلم بما يحب ، ويطوي بقلبه ما يكره ، وكان يجالس النبي ويظهر له أمرا يسره ويضمر في قلبه خلاف ذلك ، فأنزل الله فيه وفي أمثاله من المنافقين آية تبين ما صدورهم من العداوة لمحمد صلى الله عليه وسلم ودعوته لتوحيد الله سبحانه وتعالى .


ما رقم الآية الكريمة التي نزلت توضح ذلك ، وما اسم السورة التي نزلت بها ؟

السؤال الثاني عشر :

كيف يهلك الله الشعوب ويبيد الأمم؟!
يقول المسلمون : إنَّ الدين هو الذي كان سبب سيادتهم وسعادتهم لصلاحهم واتباعهم للحق، وإن الإعراض عنه هو الذي أوقعهم في الشقاء وأنزل عليهم البلاء، ويحتجون بآيات من الكتاب العزيز، كقوله تعالىLأَنَّ الأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ} [الأنبياء: 105]. وقوله تعالى: ( وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ} [الروم: 47) وهذه سنة الله في خلقه فالأمة التي يقع فيها الظلم والفساد ، ويوجد فيها من يدفعه ويجاهده ناجية لا يأخذها العذاب ، أما التي يظلم فيها الظالمون ويفسد الفاسدون فلا ينهض فيها من يدفع الظلم والفساد أو يستنكره بلسانه وقلبه انسياقا وراء الحكام القاهرين لشعوبهم، أو خوفا من تعذيبهم وسجنهم؛ فإن سنة الله تحق عليها إما بهلاك الاستئصال أو بهلاك الانحلال والانهيار والتخلف والاحتلال ، كما نلحظ في العالم اليوم .
اكتب آية من الجزء الثاني عشر تشير إلى ذلك واسم سورتها 

السؤال الثالث عشر :

قال الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ َ: قَالَتْ قُرَيْشٌ لِلنَّبِيِّ- صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- تَزْعُمُ أَنَّكَ نَبِيٌّ يُوحَى إِلَيْكَ، وَأَنَّ سُلَيْمَانَ سخر لَهُ الرِّيحُ وَالْجِبَالُ، وَأَنَّ مُوسَى سُخِّرَ لَهُ الْبَحْرُ، وَأَنَّ عِيسَى كَانَ يُحْيِي الْمَوْتَى فَادْعُ اللَّهَ تَعَالَى أَنْ يُسَيِّرَ عَنَّا هَذِهِ الْجِبَالَ وَيُفَجِّرَ لَنَا الْأَرْضَ أَنْهَارًا فَنَتَّخِذَهَا مَحَارِثَ فَنَزْرَعَ وَنَأْكُلَ، وَإِلَّا فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يُحْيِيَ لَنَا مَوْتَانَا فَنُكَلِّمَهُمْ وَيُكَلِّمُونَا، وَإِلَّا فَادْعُ اللَّهَ تَعَالَى أَنْ يُصَيِّرَ هَذِهِ الصَّخْرَةَ الَّتِي تَحْتَكَ ذَهَبًا فَنَنْحِتَ مِنْهَا وَتُغْنِيَنَا عَنْ رِحْلَةِ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ، فَإِنَّكَ تَزْعُمُ أَنَّكَ كَهَيْئَتِهِمْ، فَبَيْنَا نَحْنُ حَوْلَهُ إِذْ نَزَلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ، فَلَمَّا سُرِّيَ عَنْهُ قَالَ صلى الله عليه وسلم وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ أَعْطَانِي مَا سَأَلْتُمْ وَلَوْ شِئْتُ لَكَانَ، وَلَكِنَّهُ خَيَّرَنِي بَيْنَ أَنْ تَدْخُلُوا مِنْ بَابِ الرَّحْمَةِ فَيُؤْمِنَ مُؤْمِنُكُمْ، وَبَيْنَ أَنْ يَكِلَكُمْ إِلَى مَا اخْتَرْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ فَتَضِلُّوا عَنْ بَابِ الرَّحْمَةِ وَلَا يُؤْمِنُ مُؤْمِنُكُمْ فَاخْتَرْتُ بَابَ الرَّحْمَةِ وَأَنْ يُؤْمِنَ مُؤْمِنُكُمْ، وَأَخْبَرَنِي إِنْ أَعْطَاكُمْ ذَلِكَ، ثُمَّ كَفَرْتُمْ أَنَّهُ مُعَذِّبُكُمْ عَذَابًا لَا يُعَذِّبُهُ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ) فنزلت فيهم آية ترد عليهم بأن قدرة الله تستطيع أن تهدي الناس جميعا وهو لا يخلف الميعاد إذا شاء ذلك .

اكتب رقم هذه الآية واسم السورة التي وردت بها .

السؤال الرابع عشر :

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ في بيان سبب نزول الآية المقصودة في السؤال  قَالَ: كَانَتْ تُصَلِّي خَلْفَ النَّبِيِّ- صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- امْرَأَةٌ حَسْنَاءُ فِي آخِرِ النِّسَاءِ، وَكَانَ بَعْضُهُمْ يَتَقَدَّمُ إِلَى الصَّفِّ الْأَوَّلِ لِئَلَّا يَرَاهَا، وَكَانَ بَعْضُهُمْ يَكُونُ فِي الصَّفِّ الْمُؤَخَّرِ فَإِذَا رَكَعَ قَالَ هَكَذَا، وَنَظَرَ مِنْ تَحْتِ إِبِطِهِ .
وَقَالَ الرَّبِيعُ بْنُ أَنَسٍ في سبب نزول الآية المطلوبة : حَرَّضَ رَسُولُ اللَّهِ- صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَلَى الصَّفِّ الْأَوَّلِ فِي الصَّلَاةِ، فَازْدَحَمَ النَّاسُ عَلَيْهِ وَكَانَ بَنُو عُذْرَةَ دُورُهُمْ قَاصِيَةٌ عَنِ الْمَسْجِدِ، فَقَالُوا: نَبِيعُ دُورَنَا وَنَشْتَرِي دُورًا قَرِيبَةً مِنَ الْمَسْجِدِ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى هَذِهِ الْآيَةَ.
اكتب رقم الآية واسم السورة التي أوردتها.

السؤال الخامس عشر :

كان المشركون والكفار واليهود يسألون محمدا صلى الله عليه أسئلة غيبية يزعمون أنه سيعجز عن إجابتهم فيها ليبرروا عدم إيمانهم برسالته فعَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: إِنِّي مَعَ النَّبِيِّ- صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فِي حَرْثٍ بِالْمَدِينَةِ وَهُوَ مُتَّكِئٌ عَلَى عَسِيبٍ ، فَمَرَّ بِنَا نَاسٌ مِنَ الْيَهُودِ فَقَالُوا: سَلُوهُ .... ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ : لَا تَسْأَلُوهُ فَيَسْتَقْبِلَكُمْ بِمَا تَكْرَهُونَ؛ فَأَتَاهُ نَفَرٌ مِنْهُمْ فَقَالُوا لَهُ: يَا أَبَا الْقَاسِمِ مَا تَقُولُ فِي كذا (شيء من خلق الإنسان ...) ؟ فَسَكَتَ ثُمَّ قَامَ، فَأَمْسَكَ بِيَدِهِ عَلَى جَبْهَتِهِ، فَعَرَفْتُ أَنَّهُ يُنَزَّلُ عَلَيْهِ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْهِ الآية المطلوبة من هذا الجزء الخامس عشر .
فيم سأل اليهود محمدا صلى الله عليه وسلم  في هذه الآية ؟ وما رقمها وما اسم السورة التي نزلت فيها ؟ 

السؤال السادس عشر :

الرياء وحب الظهور بين الناس بصورة  فيها إشراك لله في العمل الصالح يبطل العمل ويحرمه من الثواب ، ولذلك كذب من قال L إِنِّي أُحِبُّ الْجِهَادَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأُحِبُّ أَنْ يُرَى مَكَانِي) وقال آخر: إِنِّي أَتَصَدَّقُ وَأَصِلُ الرَّحِمَ وَلَا أَصْنَعُ ذَلِكَ إِلَّا  للَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى فَيُذْكَرُ ذَلِكَ مِنِّي وَأُحْمَد عَلَيْهِ فَيَسُرُّنِي ذَلِكَ. وقَالَ رجل آخر:  لرسول الله صلى الله عليه وسلم L إِنِّي أَعْمَلُ الْعَمَلَ لِلَّهِ فَإِذَا اطُّلِعَ عَلَيْهِ سَرَّنِي) فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ- صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى طَيِّبٌ لَا يَقْبَلُ إِلَّا طَيِّبًا، وَلَا يَقْبَلُ مَا شُورِكَ فِيهِ) وجاءت آخر آية من سورة الكهف تشير إلى  من نزلت فيه من هؤلاء الرجال .

فيمنْ نزلت آخر آية من سورة الكهف ؟

الثلاثاء، 3 يناير، 2017

بقية مجموعة أسئلة المغفرة من ١٧: ٢٠.

السؤال السابع عشر :  
  العدل في الأحكام بين الناس صنفان ؛ النوع الأول ذلك الذي يضمن الحق لصاحبه وحسب بالتعويض عما خسره ؛ والنوع الثاني هو العدل الدافع إلي البناء والتعمير وهو العدل الحي الإيجابي في صورته البانية التي يلهمها الله من يشاء وهو شاهد علي جميع أحكام البشر في حكمهم ؛ والآية تشرح حكم نبيين من أنبياء الله سبحانه وتعالي عليهما وعلي نبيناالصلاة و السلام  من هذان النبيان ؟ ومارقم الآية المقصودة ؟ وما اسم السورة التي وردت فيها؟  

  السؤال الثامن عشر :     

               تتعدد ألوان الابتلاءات من الله تعالي لخلقه من البشر في آيانه التي أرسلها للدعوة لتوحيده سبحانه وتعالي سواء للمرسلين أو أقوامهم ؛ فمن ابتلاء للصبر .أو ابتلاء للشكر . أو ابتلاء للأجر .أو ابتلاء للتوجيه والإرشاد .أو ابتلاء للتأديب .وابتلاء للتمحيص .وابتلاء للتقويم والإصلاح. وتلخص الآية المطلوبة ما في تلك الاختبارات في الآيات من مواعظ وعبر جاءتهم من الله ليتدبر المؤمنون ألوان الابتلاء الإلهي الحكيم. 
 اكتب رقم الآية واسم السورة التي وردت فيها.
السؤال التاسع عشر:                    
      المشركون لايصدقون بالبعث أو الآخرة مع أن الإيمان بيوم القيامة والحساب في الآخرة هو الزمام الكابح للشهوات والملذات النفسية حتي لا تندفع إلي الشر والسوء بلا معوق من تقوي أو حياء لأن النفس مطبوعة علي حب ما يلذ لها إذا لم تكن مهتدية إلي صواب الفطرة بالإيمان ؛ والله تعالي يهديها إن تفتحت دلائل الهدي فيها؛ فإذا كانت مستعدة للعماء يطمس فيها منافذ الإدراك ؛ والعاقبة معروفة لمن تزين له نفسه الشر والسوء وهي الخسارة وسوء العذاب في الدنيا وفي الآخرة أسوأ.                اكتب رقم الآية التي توضحها صيغة السؤال . واسم السورة التي وردت فيها.       
  السؤال العشرون :        
      أقام الطغيان والظلم بالباطل سياجا حول نفسه بالقوة والجبروت وحول الناس بالقهر والعنف وتكميم الأفواه في عهود كثيرة في الماضي والحاضر؛فلو رأي الناس مظلوما قد هب يحطم ذلك السياج حول نفسه ومن هو مثله سماه أهل الظلم والفساد إرهابيا أو سفاكا أو جبارا ؛ وصبوا عليه لومهم علي تهوره من ضيقه بالظلم الثقيل ؛ و فتنوا عليه ؛ حتي ينصحه ذوو االفطرة بأن الاشتباك الفردي الرافض لصنائع الطغيان استعجال لقضاء الله الواقع بهم لامحالة وأن عليه الخروج بعيدا عن شرورهم.      
حدث ذلك مع سيدنا موسي عليه السلام بعد أن قتل تابع فرعون القبطي انتصارا للمسيحي المظلوم ثم تاب فغفر الله له.         
  اكتب رقم الآية التي نصحه فيها ناصح مخلص ألا يبقي في المدينة بعد أن وصل أمره إلي فرعون .واسم السورة التي وردت فيها.
=====
ونلتقي مع أسئلة ( مجموعة العتق من النار) قريبا إن شاء الله

الجمعة، 23 ديسمبر، 2016

مجموعة أسئلة الرحمة من 1 :10

اللهم بلغنـــــــــا رمضان 

مسابقة محبة القرآن الكريم عام 1438هـ

السؤال الأول :

قال الشاعر :

 لا تَنْهَ عن خُلُقٍ وتأتي مثلهُ = عارٌ عليكَ إذا فعلتَ عظيمُ

هذا المعنى يُوَجَهُ لكل منْ ينصحُ الناسَ بالبِرِّ والمعروفِ وهو لا يفعلُهُ ولقد وردت آية في الجزء الأول نزلت في يهود أهل المدينة تحمل نفس المعنى يدعون أقرباءهم الذين آمنوا بمحمد صلى الله عليه وسلم بالثبات على إيمانهم ؛ وهم لا يؤمنون به ، فعاب القرآن عليهم هذا الفعل .

اكتب الآية الكريمة المقصودة ورقمها من السورة


السؤال الثالث :


قال أكرم العرب من الشعراء :


 فلا الجودُ يفني المال قبل فنائه = ولا البخلُ في مال الشحيحِ يزيــدُ


فلا تلتمس مالا بعيش مقـــــترٍ = لكل غـــدٍ رزقٌ يعــــودُ جــديــــدُ

ألم تر أن المالَ غــــــادٍ ورائحٌ = وأنَّ الذي يعطيــــكَ غير بعيــــــد

والكرم صفة نبيلة محمودة في الإسلام؛ يحبها الله سبحانه وتعالى في عباده ؛ ومن أسمائه الحسنى الكريم ، أعد لأهل الكرم الأجر من عنده فهو أكرم الكرماء ، آمنهم من خوف ، ولا يأتيهم حزن على مستقبلهم في الدنيا والآخرة ، اقرأ في تلك الآية قولُهُ تَعَالَى:{ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً}274

فيمن نزلت تلك الآية الكريمة ؟ 


السؤال الرابع :


الجهاد لإعلاء كلمة الحق والتوحيد يقابلها متاعب وآلام لأصحاب هذه الرسالة العظمى حتى الأنبياء عليهم الصلاة والسلام أنفسهم فقد كُسِرَتْ رَبَاعِيَّةُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَوْمَ أُحُدٍ وَدُمِيَ وَجْهُهُ، فَجَعَلَ الدَّمُ يَسِيلُ عَلَى وَجْهِهِ وَيَقُولُكَيْفَ يُفْلِحُ قَوْمٌ خَضَّبُوا وَجْهَ نَبِيِّهِمْ بِالدَّمِ وَهُوَ يَدْعُوهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ؟ فنزلت آية كريمة في الجزء الرابع من القرآن الكريم تصف الذين فعلوا ذلك مع رسول الله بأنهم ظالمون ، وليس لمحمد أن يصنع معهم شيئا فالله وحده المتصرف معهم يوم القيامة بالمغفرة إذا تابوا وقَبِلَ توبتهم أو العذاب إن استمروا على عنادهم وكفرهم واعتدائهم على نبيه صلى الله عليه وسلم .


اكتب رقم الآية المقصودة ، واسم السورة التي وردت فيها 




السؤال الخامس :


يقول الشيخ محمد أبو زهرة في تعدد الزوجات L لقد حرم الأوروبيون تعدد الزوجات واستمسكوا به وارتضوه دينا ، ولكنهم فتحوا لأنفسهم باب الحرام على مصراعيه ، فكان التضييق في الحلال سببا في التوسع في الحرام ... فكان الوباء على النسل عظيما عندهم . وإن العاقل لو خير بين حلال معيب وحرام لا شك فيه ؛ لاختار الحلال المعيب ، ولو خير بين تعدد فيه رعاية الأولاد وحفظ الأنساب ، وبين فسق فيه إهمال الأولاد وضياع الأنساب ؛ لاختار الأول بلا شك ) وقد في الجزء الخامس من القرآن الكريم آية تقيد التعدد في الزوجات وتنفي عدم قدرة الكثيرين على العدل بين النساء لأسباب كثيرة ، مما يدل على أن شريعة الإسلام نهجت منهجا مستقيما في هذا الشأن ؛ فلم تبحه بإطلاق ، ولم تمنعه بإطلاق ، فالتعدد مع تحقق العدالة زواج صحيح


اكتب رقم الآية المقصودة واسم السورة التي وردت فيها.




السؤال السادس :


الإسلام  يبيح لغير المسلمين ممن يعيشون تحت ولايتهم ما لا يبيحه لأهله؛  وذلك من حرية التدين التي أعطاها لهم فيما يدينون به وعندما أراد أحد الخلفاء الراشدين منعهم من أكل الخنزير وشرب الخمر، أشار عليه الحسن البصري وبين له أن الصحابة ساروا على ترك الحرية الدينية لهم فيما يستبيحونه لأنفسهم ، ومخالفتهم بدعة في الدين الإسلامي ، قائلا له في حزم وقوة L إنما أنت متبع لا مبتدع ) فهم يتخاصمون في معاملاتهم الخاصة بهم إلى غير القاضي المسلم العام الذي يحكم بين المسلمين ، إلا إذا كان في القضية خصم مسلم فلا يسوغ لقاضيهم أن يحكم على المسلم ، لأن ولاية القاضي غير المسلم ولاية خاصة بهم . وقد ورد في الجزء السادس من القرآن آية كريمة توضح نهج الحكم بين غير المسلمين الذين يعيشون في ولاية الإسلام.


اكتب رقم الآية واسم السورة التي وردت بها 




السؤال السابع :


بعث النجاشي ثلاثين رجلا من خيار أصحابه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأ عليهم سورة ( يس ) فبكوا جميعا لما عرفوا من الحق ، فنزلت فيهم آية من الجزء السابع ، كما رويَ ذلك عن الصحابي سعيد بن جبير رضي الله عنه ، وهذا يدل على أن القرآن معجز من كلام الله تعالى له تأثير على القلوب لتوحيد الله سبحانه وتعالى ، ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كبير ا .


اكتب رقم  الآية واسم السورة التي  وردت بها


 السؤال الثامن :



بيوت الله في الأرض المساجد ، ولها من الحرمة والهيبة في نفوس المؤمنين ما يجعلهم يأتونها في وقار وخشية ولا يفعلون بها شيئا مما يغضب الله ويخرج على قيم ومبادئ الدين الإسلامي الحنيف ؛وأول هذه الأماكن الطاهرة من المساجد بيت الله الحرام بمكة المكرمة ، الذي كان في الجاهلية لا يأخذ هذه المنزلة المقدسة عند العرب ؛ فقد روى مسلم عن ابن عباس قال : كانت المرأة تطوف بالبيت وهي عريانة ، إلا من  خرقة تستر عورتها . فنزلت آية كريمة في الجزء الثامن ، تأمر جميع البشر إذا جاءوا للقاء ربهم أن يرتدوا أفضل الملابس عندهم  في كل مسجد تعظيما وإجلالا لله سبحانه وتعالى

اكتب رقم هذه الآية واسم السورة التي وردت فيها 


السؤال التاسع :


من دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله ( اللهم أنجز لي ما عدتني ، اللهم إن تهلك هذه العصابة من أهل الإسلام لا تعبد في الأرض ) وما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتى سقط رداؤه ، فأتاه أبو بكر فأخذ رداءه وألقاه على منكبيه ثم التزمه من ورائه ، وقال L يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فإنه سينجز لك ما وعدك ) وقد أنجز الله وعده استجابة لدعاء رسوله صلى الله عليه وسلم ، فالدعاء مخ العبادة يبين حسن ظن العبد بربه وحينئذ لا يخيب الله ظنه فيه .


كانت هذه الواقعة سببا لنزول آية كريمة من كتاب الله تعالى :


 ما رقم هذه الآية وما اسم السورة التي أوردتها ؟


السؤال العاشر :


في الحروب والغزوات يوجد كثير من الجبناء عن خوضها وإن كانت للدفاع عن حق ورد لمظلمة من عدو ، وهؤلاء يعرفون بأصحاب المصالح الشخصية وراء تخلفهم عنها، وكانوا في عهد غزوات النبي صلى الله عليه وسلم يوصفون بالمنافقين ، يظهرون غير ما يبطنون في قلوبهم ، يودون لو انتصر أعداء الإسلام على المسلمين ، فكان القرآن الكريم يفضحهم بنزول الآيات الكريمة فيهم ، ومن تلك الأمثلة ما اعتذر به بعض المنافقين عن إحدى الغزوات بحجة أنه يحب النساء، وأن هؤلاء القوم نساؤهم جميلة سيفتنونه عن دينه فكشفت الآية كذبه وفضحت نفاقه .


اكتب رقم الآية التي فضحت نفاق هذا الرجل ، واسم السورة التي وردت بها.


وإلى لقاء مع مجموعة المغفرة  

الخميس، 1 ديسمبر، 2016

أغنية إلى الصمت

من ديوان ( من حكايا عاد ) لصدبقي الشاعر :

الأستاذ أحمد شلبي :

أيُّ سِرٍّ لمْ تَشَأ أنْ تبدِيَهُ   =  في ترانيم المساء المُوحِيَة

ذلكَ الحُزن الذي يسكننا  =  ما الذي تخشاهُ حتى تخْفِيَه

لم يعدْ إلا صدى أنفاسنا =  وانكسارالضوءِ خلف الأمسية

ورياحُ الموت تعوي بعدما = بَعْثَرَتْ منا بقـــايا الأمنــية

فمعَ الليلِ ترنَّم ــ مرةً ــ    = قبل أن نشتَمَّ ريحا مُرْدِيَة

غَنِّ فالمذبوحُ في شِقْوَتِهِ   = ربما يحييهِ همس الأغنــية

والعصافير التي قد سقطتْ = من سماء الله فوق الأودية

ربما عــادتْ إلى آفــاقها   = وإلى همْسِكَ أمستْ مصغية

أيها الغائب ـ في حضرته  = صمتُك الغائب فينا معصِيَة

أنت أفنيتَ زماني صامتًا  = وأنا لم أستطعْ أن أحْيِيَــــــه

فابكِ ـ إنْ شِئْتَ ـ عليه شاديا = أو فدعْني منك حتى أَبْكِيَه

==============

القصيدة تتحدث عن حال أمتنا في وقتنا هذا حيث كممت أفواه الناطقين بالحق ، وضاعت آهات الثكالى ، وسقط الشباب في كل مكان من الوطن ظلما ، عندما قتلت فينا الأماني والآمال الطموحة بحياة كريمة في عدالة وأمن وحرية