فهرست الموضوعات في غذاء الفكر وبقاء الذكر

غذاء الفكر وبقاء الذكر

غذاء الفكر وبقاء الذكر
القرآن الكريم

الخميس، 1 ديسمبر، 2016

أغنية إلى الصمت

من ديوان ( من حكايا عاد ) لصدبقي الشاعر :

الأستاذ أحمد شلبي :

أيُّ سِرٍّ لمْ تَشَأ أنْ تبدِيَهُ   =  في ترانيم المساء المُوحِيَة

ذلكَ الحُزن الذي يسكننا  =  ما الذي تخشاهُ حتى تخْفِيَه

لم يعدْ إلا صدى أنفاسنا =  وانكسارالضوءِ خلف الأمسية

ورياحُ الموت تعوي بعدما = بَعْثَرَتْ منا بقـــايا الأمنــية

فمعَ الليلِ ترنَّم ــ مرةً ــ    = قبل أن نشتَمَّ ريحا مُرْدِيَة

غَنِّ فالمذبوحُ في شِقْوَتِهِ   = ربما يحييهِ همس الأغنــية

والعصافير التي قد سقطتْ = من سماء الله فوق الأودية

ربما عــادتْ إلى آفــاقها   = وإلى همْسِكَ أمستْ مصغية

أيها الغائب ـ في حضرته  = صمتُك الغائب فينا معصِيَة

أنت أفنيتَ زماني صامتًا  = وأنا لم أستطعْ أن أحْيِيَــــــه

فابكِ ـ إنْ شِئْتَ ـ عليه شاديا = أو فدعْني منك حتى أَبْكِيَه

==============

القصيدة تتحدث عن حال أمتنا في وقتنا هذا حيث كممت أفواه الناطقين بالحق ، وضاعت آهات الثكالى ، وسقط الشباب في كل مكان من الوطن ظلما ، عندما قتلت فينا الأماني والآمال الطموحة بحياة كريمة في عدالة وأمن وحرية

 


الأحد، 20 نوفمبر، 2016

تعريفات من معجم الشيطان

أحيانا تسأل صديقا أو شخصا تعتقد أن لديه إجابة شافية عن سؤالك ، فيرد عليك بتفسير مختصر يلخص وجهة نظره
من واقع خبرته الثقافية أو العملية في الحياة ، دون دراسة أو بحث أو معرفة علمية متخصصة
وتأتي الإجابة وكأنها هي التي تراها بنفسك من واقع الحياة المحيطة والظروف الحالية للأشياء التي تسأل عنها .

وحقا هناك ( معجم حديث لتفسير العديد من الكلمات العامة في شتى مجالات العلوم اسمهُ ( معجم الشيطان ) ومؤلف هذا الكتاب يدعى :( لامبروز بيرسي ) 
وكثيرا ما رددت على أسئلة من هذا النوع بطريقة عفوية على السائل فأشعرني استقباله للرد  على سؤاله أنه راضٍ بتلك الإجابة
وإن كان لا يستطيع أن يعبر عنها كما وضحت له ؛ وفي الواقع أنني لست متأكدا من صحة الإجابة من جانب المتخصصين فيها 

وسوف نتابع معا هنا أمثلة للكلمات العامة التي إجاب عنها صاحب ( معجم الشيطان ) نحو :
معنى التجلد : هو ضرب من اليأس متنكر في ثياب فضيلة !!!
معنى السُّخف : هوصفة كلّ قولٍ يرى المرء أنه يناقض رأيه !!
معنى الغضب : هو ريح تهب فتطفيء سراج العقل  ( القائل : روبرت انجرسول )
معنى الجبان : هو من إذا نزل بساحته خطرٌ داهم جعل عقله في رجليه
معنى المجاملة : هي أحب ضروب الرياء إلى الناس
معنى النصيحة : هي أرخص نقدٍ  متداول ...... ( الجنيه المصري ) !!
معنى المشورة : هي أن تسأل أخاك أن يوافقك على أمرٍ قد قطعتَ فيه برأي !!
معنى السلام : هو في الشئون الدولية فترة خداع بين حربين !!
معنى الحريص : هو الشخص الذي يتحدث في حذر كأنه يتلمس مواقع الأقدام  ( القائل : جوان زابورن)
معنى التعيس :التعساء هم الذين ليس لهم إلا همٌّ واحد يسلبهم إياه القدر .(القائل : وليم مارستن )
=============

تحياتي

الاثنين، 7 نوفمبر، 2016

دبلوماسية إسرائيلية متحمسة للسيسي تبدي قلقا على نظامه"

http://arabi21.com/story/958294/


وكانت لانداو قد نشرت رسالة شكر في صحيفة "يديعوت أحرنوت" في تشرين الأول/ أكتوبر 2014، بعنوان "يا سيسي سر وشعب إسرائيل معك".


ونوّهت لانداو التي عملت في سفارة الاحتلال الإسرائيلي في القاهرة، إلى أن الشعب المصري يحمّل الجيش والسيسي المسؤولية عن تدهور الأوضاع الاقتصادية، لأنه لا يوجد "فصل بين السلطات في البلاد، إذ إن الجيش يحتكر عمليا كل السلطات".وأشارت لانداو التي عملت أيضا مستشارة سياسية للرئيس الإسرائيلي السابق شمعون بيريس، إلى أن الجيش يحاول احتواء غضب الجمهور المصري من خلال "تسليط الأضواء على الإخوان وتنظيم ولاية سيناء، وتحميلهما أسباب المشاكل التي تعلق فيها مصر حاليا".وأوضحت لانداو أن استقرار نظام السيسي مهم جدا لإسرائيل، على اعتبار أنه يرى في إسرائيل فقط مصدر "دعم استراتيجي وسياسي وأمني"، منوهة إلى أن العلاقات المصرية الإسرائيلية شهدت تطورا غير مسبوق.


وامتدحت لانداو في الرسالة السيسي "بسببب تعامله الحازم" مع حركة حماس، خلال الحرب على القطاع، وإصراره على التعامل فقط مع قيادة السلطة الفلسطينية بوصفها القيادة "الشرعية" للفلسطينيين.وأكدت لانداو أن أكثر ما أثار إعجابها خلال الخطاب الذي ألقاه السيسي أمام مؤتمر "إعادة إعمار غزة" هو حرصه على تجريد "حماس" من أي مقوم من مقومات الشرعية في القطاع، سواء الواضحة أم الخفية، من خلال تشديده على أهمية السلطة الفلسطينية، ورئيسها زعيما وحيدا للشعب الفلسطيني.ونوّهت لانداو إلى أن السيسي ضمّن خطابه دعما للموقف الإسرائيلي الرافض لتحركات محمود عباس في الأمم المتحدة، من خلال تشديده على ضرورة حل الصراع عبر توافق ثنائي بين إسرائيل والسلطة الفلسطينية.

الخميس، 3 نوفمبر، 2016

انجازات يوم ٢/١١/٢٠١٦

صلاة الفجر  إماما للمصلين بمسجد الرحمن بشارع العاشر من رمضان بسيدي بشر               ٢- إحضار خطاب من علاج الأعضاء بنقابة المهن الطبية لعمل أشعة مقطعية للجهاز العصبي لشبيكية العين بمعهد كتاركت بسابا باشا                        ٣- دفع قسط دورة التأهيل للعمل بالدول الأجنبية لأحمد بنقابة الصيادلة بسموحة             ٤- محادثة إسلام بعد عودتي وهو يطمئن علي نتيجة الكشف الطبي علي عيني أمس وإخباره بما تم وشكره علي اهتمامه          ٥- إرسال رسالة لأحمد لإبلاغه بتسديد قسط الدورة.                 ٦- استلام كرت الأسانسير من مسئول العمارة الأستاذ محمد الصباغ الليلة ومعرفتي بتأجير الشقة المجاورة لي اليوم .                

السبت، 29 أكتوبر، 2016

استطلاع رأي ( حول مفهوم السعادة عند الناس ) رقم 7

تصويب من أبي إياد ( نحوي صرفي )
أستاذى الفاضل محمد فهمى 
تقبل تهنئتى بالتميز وتقديرى واحترامى لشخصك الكريم 
وتقبل مشاركتى بسعة صدرك والحب المشترك بيننا للغتنا العربية الحبيبة 
فأرى أن الفعل " أدلى " صحيح وليس "أدلو"
لأن الياء أصلية والواو لم تظهر الا فى تصريف واحد وهو " الدلو "
وتصريف الفعل مع المتكلم هكذا
ماضى : أدليت
مضارع : أُدْلِى 
مضارع مجزوم : أُدْلِ
مضارع منصوب : أُدْلِىَ ( وظهور الفتحة هنا على الياء دون الضمة والكسرة لأن ماقبلها مكسور وهذا يؤكد أصل الياء)
مضارع مؤكد،  وهكذا مع كل ضمائر المتكلم والغائب والمخاطب لم تظهر الواو   : أُدْلِيَنَّ
والفعل المضارع للجماعة هو " يُدْلُونَ" أصله " يُدْلِيُونَ" وحذفت الياء للثقل 
والمضارع المؤكد من " يدلون " يُدْلِيَنَّ " هنا حذفت الياء الأصلية للثقل وحذفت الواو للتعذر " يُدْلويَنَّ"
وأشكر الأخت الفاضلة ريما على إتيانها بحرف الباء فى " بدلوى "
ففى الأمور المعنوية مثل الرأى والقول يقال "بدلوى " مثل " وتدلوا بها إلى الحكام " 
وفى الأمور الحسية مثل القاء الدلو فى البئر فيقال " أدلى دلوى " مثل " فأدلى دلوه " 
تحياتى وتقديرى وشكرى لسعة صدرك دمت بخير
ردي على صاحب التصويب المحترم : الأستاذ إياد
تحياتي
الرجوع إلى الحق فضيلة
جزاك الله خيرا
في مساهمة الأخت الأستاذة ( ريما ) جزاها الله خيرا
قالت : ودعني أدل بدلوي
وكنت أقصد الصواب كما تفضلت : في تصويبك القيم لردي عليها 
( ودعني أُدْلي بدلوي )
فجئت بالصواب اللغوي
 
والمعروف أن الإدلاء بالرأي ، كالإدلاء بالدلو في التشبيه
 
فبئر الحوار يشرب منه الجميع بالكلمة الطيبة الهادئة بعيدا عن التعصب
والتكبر ( فالعلم لا كبير فيه : وفوق كل ذي علم عليم )
وفقنا الله دائما إلى الصواب وقل رب زدني علما

استطلاع رأي ( حول مفهوم السعادة عند النس ) رقم 6

تكرمت إدارة الأكاديمية بمنح موضوعي المتواضع ( نوط التميز )
وكانت التهاني والإضافات التالية :

الكاتب الجليل أ/ محمد فهمي يوسف ( هناء مصطفى ) وقبلها من ( فراشة المنتدى ) ثم من عهود للتميز عنوان الف مبروك عليك
استاذنا الى الامام دائما
ألف مبروك التميز
متميز دائما إن شاء الله

ثم من الدكتور علاء ألف مبروك التميز أستاذ
محمد فهمي يوسف
امنياتى لك بمزيدا من التألق ,,, ثم من سلوى عزت أبو النصر أسرتي الهمساوية السعيدة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
1-
الأستاذ مدحت زيدان
2-
الأستاذة أسامة علي
3-
الأستاذة فراشة المنتدى
4-
الأستاذ الدكتور علاء ( إدارة عليا )
5-
الأستاذة عهود
6-
الأستاذة فراشة ( إدارة عليا )
7-
الأستاذ رماح
ألف مبروك استاذ محمد على التميز 8- الأستاذة زهرة في خيالي
9-
الأستاذة سلوى عزت أبو النصر
****************
لقد عطرتموني بسعادة غامرة بكلماتكم وحواركم ونبل مشاعركم
والحمد لله أن كان موضوعي المتواضع سببا في تقديم نسائم السعادة إلى نفوسكم الطيبة ، وإن اختلف طريق كل منا إلى الوصول إليها والتمتع بها
والحقيقة أنني استمتعت واستفدت بما قدمتموه من سبل رائعة
تعلمت منها كيف أكون سعيدا باتباعها
وقد اتفقنا تقر يبا على أنها تنبع من الذات الراضية القانعة الواثقة
أن مصدر كل سعادة يبدأ برضا الله عن السعيد .
اللهم اكتبنا عندك في أم الكتاب سعداء برضاك عنا ورضانا عنك
وإخلاصنا لك وامنحنا يا رب حسن طاعتك واختم لنا بحسن لقائك
=======
ثم ساهمت الأستاذة ريما قالت :

أستاذي الفاضل محمد هانحن نلتقي من جديد في مكان مختلف وقد درجت منذ مدة على التتلمذ على يديك وتوجيهك ويسعدني أن أكون هنا بين الصفوف أثري حسي ونبضي ببعض ما تتفضل به علينا من أمور تفيدنا دينا ودنيا عل الله يجعله في موازين حسناتك أيها الغالي 
ودعني أدل بدلوي وأورد اجابتي علني أوفق
السعادة سيدي تكون في رضا الله أولا ولا نصل إلى هذا الرضا إلا بعبادته حق العبادة حيث قالى في محكم آياته 
((
وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى * قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنتُ بَصِيرًا * قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنسَى))[طه:124-126
وبعد العبادة الحق يكون الطريق للب السعادة ومنتهاها بالرضا والقناعة بما رقنا به الله والقبول بما قسمه لنا هذه هي السعادة التي عهدتها والتي أربي نفسي عليها رزقني الله وإياك وسائر المسلمين حسن التدبر وحسن التواصل على العمل الصالح والتواصي بالحق والصبر دمت ودام عطاؤك 
ردي على الأستاذة  ريما :
الأستاذة ريما
شكرا لمتابعتك وكلماتك الطيبة الرقيقة في حق أخيك العبد الفقير إلى الله تعالى بمحبتكم وصداقتكم المخلصة 
ولقد استفدت من مساهمتك عن السعادة ورأيك القيم الذي وافق
آراء من ساهموا قبلك في الكثير من أفكاره 
وأرجو أن تتقبلي مراجعتي المتواضعة لبعض كلمات مساهمتك لغويا
أدل بدلوي وأورد اجابتي ؛ والصواب(أدلو بدلوي وأورد إجابتي )
حيث قالى في محكم آياته: والصواب (حيث قال 
والقناعة بما رزقنا به الله: والصواب ( والقناعة بما رزقنا به الله
===========
ونواصل الحوار إن شاء الله تعالى في المساهمة التالية