فهرست الموضوعات في غذاء الفكر وبقاء الذكر

غذاء الفكر وبقاء الذكر

غذاء الفكر وبقاء الذكر
القرآن الكريم

الاثنين، 15 أغسطس، 2016

رسالة تلصص على حسابي بالبنك

Dear [[field 1]],
We would like to inform you that part of your Apple ID information 
if it is missing or incorrect.
We need to check the information of your Apple ID 
in order to continue using your account. 
Please check your account information by clicking on the link below. :
My confirmation Account>
وردتني رسائل عديدة للنصب والاحتيال على إدخالي في معاملة مالية غير مشروعة ، ولم أعر المرسل أي أهتمام 
حتى ورتني أخيرا هذه الرسالة وترجمتها عن طريق جوجل :

عزيزي [[ حقل 1 ]] ، ونود أن أحيطكم علما بأن جزءا من المعلومات معرف أبل الخاص بك إذا كان مفقودا أو غير صحيحة . نحن بحاجة إلى التحقق من المعلومات من معرف أبل الخاص بك من أجل الاستمرار في استخدام حسابك . يرجى التحقق من معلومات الحساب الخاص بك عن طريق النقر على الرابط أدناه . : حساب تأكيده >
لكني سأظل على مبدئي ألا أعر اللصوص العالميين بالسطو على أموال الناس بالباطا
وأرفع الأمر كله لله سبحانه وتعالى لينتقم منهم ويحفظني من شرهم .
وحسبي الله ونعم الوكيل

الثلاثاء، 2 أغسطس، 2016

عدد الأنبياء والرسل المذكورين في القرآن

 عدد الأنبياء والرسل المذكورين في القرآن 
ورد اسم خمسة وعشرين نبياً ورسولاً،في القرآن الكريم ؛
 منهم ثمانية عشر نبياً ورسولا ذكرت أسماؤهم في موضع واحد من القرآن في سورة الأنعام، في قوله تعالى:
 وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آَتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَى قَوْمِهِ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَاءُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ * وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ كُلًّا هَدَيْنَا وَنُوحًا هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ * وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى وَإِلْيَاسَ كُلٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ * وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطًا وَكُلًّا فَضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ {الأنعام: 82-86}.

ويبقى بعدهم سبعة وهم:

 إدريس وهود وشعيب وصالح وذو الكفل وآدم ونبينا محمد صلى الله عليهم وسلم أجمعين.
وقد ورد في القرآن والسنة التصريح بذكر أسماء آبائهم فمن ذلك:
 اسم والد نبينا محمدصلى الله عليه وسلم: عبد الله،
 واسم والد إبراهيم: آزر 
واسم والد إسحاقإبراهيم، 
واسم والد يعقوبإسحاق، 
واسم والد يوسفيعقوب، 
واسم والد إسماعيلإبراهيم،
 واسم والد سليمانداود، 
واسم والد موسى: عمران،
 واسم والد هارونعمران ،
 واسم والد يحيى: زكريا.

الأحد، 26 يونيو، 2016

موسوعة الأرقام الشهيرة

في هذه الموسوعة الجديدة ( موسوعة الأرقام الشهيرة )

يهمنا ما وراء الأرقام  من معارف تتعلق بالرقم ارتبطت به وذاع صيته بها نتناول أرقاما لها وثائق وحججا وبراهين وأدلة على شهرتها وتأكيدها من القرآن الكريم أو السنة النبوية الشريفة ، أو الصفات المعروفة  والوثائق المتنوعة ، أو التاريخ المسجل عنهاوهذه الأرقام قد تتعلق بالعقيدة أو الأشخاص أو الصفات أو الأشياء المادية والمعنوية ، يكون الرقم هاديا إليها ومعرفا بها ، بالدليل اليقيني الواضح الذي اشتهر به صاحب الرقم أو صاحبته أو أصحابه مما يساعدنا على ضم الرقم ومن يتعلق به في دائرة الموسوعة الجديدة  ( موسوعة الأرقام الشهيرة )والهدف منها : أنها موسوعة ثقافية شاملة ، يضيف إليها القاريء أو المتصفح ما درسه أو عرفه  من أرقام مشابهةلنفس الرقم المطروح لآخرين يدخلون ضمن الحديث عن هذا الرقم أو ذاك  مستندا لتأييد ما يسجله إلى الدليل الموثق

****************
وأود أن أبدأ الموسوعة إن شاء الله تعالى :
بصفة واجد الوجود الأول سبحانه وتعالى أو اسمه الأعظم ( الله )
الواحد : الرقم (1)
أو الأحد ( الفرد الصمد )
قال ربنا سبحانه وتعالى في كتابه الكريم ( القرآن العظيم )
(أَأَرْبَابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ ﴿٣٩ يوسف﴾)
(قُلِ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ ﴿١٦ الرعد﴾)
(وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ ﴿٤٨ ابراهيم﴾)
(قُلْ إِنَّمَا أَنَا مُنْذِرٌ وَمَا مِنْ إِلَٰهٍ إِلَّا اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ ﴿٦٥ ص﴾)
(سُبْحَانَهُ هُوَ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ ﴿٤ الزمر﴾)
(لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ ﴿١٦ غافر﴾)
وقد يأتي الرقم معرفا ب ( أل ) أو بدونها ( واحد ) نحو قوله 

تعالى :
قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ فَمَن كَانَ 

يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا (110).الكهف

﴿قُلْ إِنَّمَا يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَهَلْ أَنْتُمْ 

مُسْلِمُونَ (108)﴾. [سورة الأنبياء
الأحدية : وهي صفة مأخوذة من اسمه الأحد، الوارد في قوله تعالى:{ قل هو الله أحد }(الإخلاص:1)، والوارد في الحديث القدسي الذي يرويه أبو هريرة - رضي الله عنه – عن النبي – صلى الله عليه وسلم – أنه قال فيما يرويه عن ربه: ( كذبني بن آدم ولم يكن له ذلك، وشتمني ولم يكن له ذلك، فأما تكذيبه إياي فقوله: لن يعيدني كما بدأني، وليس أول الخلق بأهون علي من إعادته، وأما شتمه إياي فقوله: اتخذ الله ولداً وأنا الأحد الصمد لم ألد، ولم أولد، ولم يكن لي كفأ أحد ) رواه البخاري   ومعنى صفة الأحدية تفرد الله عن كل خلقه لا شيء مثله ولا نظير له ولا مثيل ولا شبيه، فهو المتفرد حقاً والواحد صدقاً 

الأحد، 19 يونيو، 2016

كلمات للذكرى ( أصدقاء دراسة وأقاراب )

أفتش في أوراقي من حين إلى آخر ، للرجوع إلى ماضي الذكريات
فأعثر على الجديد والعجيب والقديم في تاريخه إلى عمر الشباب  بل والتلمذة والصبا والطفولة
فأسعد كثيرا باسترجاع شريط الذكريات ؛ وأحاول بجهد كبير لتقدم العمر بي أن أـذكر الوجوه والصوت والمكان والشخوص
وهكذا أقضي وقتا للاتعاظ والعبرة وأخذ التجربة العميقة لأستفيد منها بقية أيام عمري القصيرة
واليوم عثرت على ( أوتجراف لكامات تذكارية  من أصدقائي وأحبابي  ) في  الستينيات  منذ أكثر من نصف قرن مضى
وقرأت فيه  مجموعة من كلمات أساتذتي وأصدقائي في الثانوية العامة 1960 و 1961 في بداية التحاقي بالجامعة في القاهرة
وأحببت أن أدونها في مدونتي  حتى لا تضيع هباء دون أن أستفيد منها مع من يقرأ تلك الكلمات
وكانت من ( ناظر المدرسة الثانوية بمدرسة الشوربجي الثانوية بكوم حماده ) الأستاذ فتح الله إدريس إبراهيم  من كفر بولين ذلك الرجل القدوة التربوية النادرة في هذا العصر ، ومعه عدد من المعلمين الأفاضل أهل العلم والتربية الذي غرسوا فينا القيم التربوية والأخلاق الحسنة
وافتتح الأوتجراف الصغير الذي كنا نعده في نهاية أيام الدراسة الثانوية والتي سنترك المدرسة بعدها إن كتب لنا النجاح في امتحان عنق الزجاجة المخيف ( الثانوية العامة ) أو ما كانت تسمى في أيامنا ( بالتوجيهية ) لنسجل فيه مشاعر أساتذتنا وأصدقائنا ونحن نودع بعضنا بعضا فربما لا تجمعنا الأيام من جديد في هذا المكان الذي عشنا فيه فترة من حياتنا الدراسية للذكرى العطرة
افتتح مدير المدرسة الأستاذ فتح الله إدريس إبراهم مسجلا كلماته بقوله :

( بسم الله أفتتح أوتوجراف الطالب محمد فهمي يوسف وباسم الله أدعو له بالتوفيق والنجاح ،وأن يجعل منه ابنا بارا لوالديه نافعا لوطنه ، والله ولي التوفيق ) التاريخ 11 فبراير 1961 /
وتلاه معلم اللغة الفرنسية الأستاذ محمد رشاد قائلا :( بسم الله الرحمن الرحيم أتمنى لك تمام التوفيق في هذا العام كما أتمنى أن تكون موفقا دائما في الأعوام المقبلة .متمنيا لكم مستقبلا باهرا ) 
ثم كتب أستاذي في اللغة العربية الأستاذ محمد الحوفي قائلا :( بُنَيَّ الطالب ...إذا كان لي ما أكتبه لك بعد الكثير مما درسته فهو أن أقول لك ( اقرأ لتعرف ) فالمعرفة بني هي الوسيلة إلى الحياة الأفضل ، وحسبك أنها كانت أول درس نزل به الوحي على محمد صلى الله عليه وسلم )
ثم تلاه أستاذ اللغة الإنجليزية الأستاذ H.A Hanboushy الحنبوشي كتب يقول :
I am glad to write down my opineion > you are very intelligent hardworking and polite.
ثم كتب الإخصائي الاجتماعي الأستاذ عمر سالم هذه الكلمات التذكارية :
( يعجبني فيك الخلق الكريم والهدوء وطاعتك لأساتذتك وتجاوبك مع زملائك وتعاونك معهم وتفوقك دراسيا . وأرجو لك مزيدا من الجد والاجتهاد ومستقبلا سعيدا إن شاء الله . )
ثم كتب سكرتير المدرسة الأستاذ كامل عبد المجيد يقول :( بسم الله الرحمن الرحيم أتمنى لكم النجاح ودوام التوفيق وإن شاء الله سأهنئكم عما قريب بنجاحكم في الثانوية العامة وحصولكم على 75% ودخولكم الكلية التي تتمنونها والله الموفق ) المخلص...
ثم كتب لي صديق من أصدقائي في الثانوية العامة هو الأستاذ ( أحمد طاهر الأسود ) 3 أدبي يقول :
( أخي محمد إنما الذكرى للمؤمنين ، أكتب إليك على الورقة الخضراء متمنيا لك سعادة وبقاء ، فالشمس تضيء ضوءً ذهبيا والقمر يضيء ضوء فضيا ، وحبي لك حبًا أبديا ) 
ثم اخترت من الأقارب المخلصين لي :
ابن خالتي عبد المنعم مبارك وكان في الصف الثاني الإعدادي كتب يقول : ( عزيزي محمد فهمي .تذكر أخيك المخلص الذي يتمنى لك مستقبلا حارا )
وكتب عمي رحمه الله محمود أبو يوسف قائلا :( عزيزي حسني أفندي . أتمنى لك نجاحا دائما وحظا وافرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ) 
ثم خالي رحمه الله تعالى الأستاذ عبد الحميد السيد يوسف قال :( بسم الله الرحمن الرحيم . عزيزي محمد فهمي يوسف . تمنياتي القلبية لكم بالنجاح منحكم الله الصحة والتوفيق وجنبكم كل خطأ ومكروه ، فالعز كل العز في الصحة والاجتهاد والمثابرة ، والأهم تقوى الله ، دعاء قلبيا مخلصا لله أن يوفقكم ويجعل منكم ثمرة طيبة لنفع البشرية جمعاء فكلنا لآدم وحواء والخير للجميع والشر لصاحبه 
أرجو لكم التقدم والنجاح على الدوام . خالك عبده ) 
وللذكريات بقية إن شاء الله تعالى 

السبت، 18 يونيو، 2016

شريك الذكريات المضيئة

في ذكريات المرء منا مخابيء كثيرة يعلوها التراب
لكنها كالتبر يبرق بعد أن تجلوه وتضيف إليه الماس
في حياة أصبحت ( المادة والعراك والحراس ) عند
الظامئين لها من الناس 
قلبي أبيض كشرنقة دودة القز قد غزلته برحيق التجارب 
للوصول إلى مبتغاي القريب

تربية الأبناء بالمنهج الإسلامي

منهج في التربية المرحلية للأولاد بالنهج الإسلامي القويم

ورد فيما جاء من كلام علي بن أبي طالب رضي الله عنه ؛ وقد كان معروفا ببلاغته وقربه من مدرسة النبوة منذ صغره حتى رجولته وهذا ما جعله 
يستنتج  من النصوص الشرعية والسنن النبوية خطة لتربية الأبناء  
في قولته المعروفة :
لاعب ابنك سبعاً، وأدبه سبعاً، وصاحبه سبعاً، ثم اترك له حبله على غاربه
مرحلة ملاعبة الطفل من عقائد وآداب وأخلاق الإسلام، وربما بتوجيهه للتدريب على  العبادات كالصوم والحج عن طريق اللعب ،وهذه الطريقة هي النهج الغربي في التربية الحديثة التي استفاد منها من قيم الإسلام التي لاحظها المستشرقون منهم والتي تطبق في مرحلة ما قبل التعليم المباشر للطفل منذ أربعة عشر قرنا من الزمان
 ومما يروى في ذلك ملاعبة النبي -صلى الله عليه وسلم- لأم خالد بنت خالد بن سعيد -رضي الله عنهما- وهي طفلة صغيرة، وكيف علمها دعاء لبس الثوب الجديد في ثنايا اللعب
مرحلة التأديب التربوي المعلم :
- وحد السبع سنين مأخوذ من قوله - صلى الله عليه وسلم
( مُرُوا أَوْلاَدَكُمْ بِالصَّلاَةِ وَهُمْ أَبْنَاءُ سَبْعِ سِنِينَ وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا وَهُمْ أَبْنَاءُ عَشْرِ سِنِينَ وَفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ في المضاجع  رواه أبو داود ، وصححه الألباني
فإذا كان الطفل يعلم الصلاة التي هي أعظم عبادات البدن في سن السابعة يدل هذا على أنه أول سن يصلح فيه التعليم المباشر، وأما ما قبله فيحتاج الأمر إلى التعليم عن طريق اللعب والمحاكاة بالتوجيه الهادف
 وهذا ما أيدته الدراسات الطبية الحديثة أن هذا هو سن الإدراك عند معظم الأطفال ولا عبرة بالنادر سلباً وإيجاباً
  ومن رحمة الله تعالى بالإنسان من حيث الخلقة أن ينمو عقله تدريجياً منذ ولادته إلى أن يصل إلى سن الإدراك أو التمييز، ثم يستمر النمو إلى أن يزامن درجة النضج الخِلقي مع القدرة على التناسل، وهذه تحصل غالباً عند أربعة عشر عاماً ؛ ومن هنا يأتي التكامل بين الشرع والقدر حيث يستمر تطور النمو العقلي متزامناً مع التأديب، وهو التعليم والتوجيه المشمول بالعقاب الخفيف النادر متى احتيج إليه
وتزخر السنة بنماذج تأديب النبي - صلى الله عليه وسلم- لمن كان من أبناء أصحابه كعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمرو، والحسن، والحسين، وأسامة بن زيد، وأبي هريرة -رضي الله عنهم أجمعين- في هذه السن، حتى كان قلما ارتحل إلا وأردف واحداً من هؤلاء معه على الدابة يعلمه ويؤدبه ؛
ومن ذلك الحديث المشهور الجامع لمعاني الإيمان بالقدر في وصية النبي -صلى الله عليه وسلم- لعبد الله بن عباس رضي الله عنهما، وقد صح عن ابن عمر -رضي الله عنهما
 أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم- عَرَضَهُ يَوْمَ أُحُدٍ وَهْوَ ابْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً، فَلَمْ يجزني، ثُمَّ عرضني يَوْمَ الْخَنْدَقِ وَأَنَا ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ فأجازني متفق عليه 
ودل هذا على أن التأديب متى أخذ حقه التام ربما حصل النضج الاجتماعي للطفل قبل أن يبلغ أربعة عشرعاماً، كما كان حال عبد الله بن عمر وغيره من صغار الصحابة الذين كانوا يتسابقون إلى مزاحمة الرجال في بدر وأحد
مرحلة المصاحبه والمصادقة :
فإذا تجاوز الصبي الرابعة عشر إلى الخامسة عشر، وصار بذلك في ميزان الشرع رجلاً كامل الأهلية حتى وإن تأخر نموه الجنسي، فينبغي على الأب أن يراعي التطور النفسي الذي طرأ على ولده، ودون أن يرفع يده من ملاحظته وتربيته مع جعل نصائحه تبدو في صورة الصديق لصديقه أكثر من كونها أوامر ملزمة، وعلى هذه العبارة الوجيزة تدور نصائح علماء الطب النفسي في الأسلوب الأمثل لمعاملة المراهقين ، ويجتهد الأبناء في هذا السن أن يقدموا من مهاراتهم المكتسبة بالمران والتدريب الإسلامي المراقب أن يكون خير الأصحاب لوالديهم إذا كانوا قدوة حسنة في تربيتهم وتدريبهم وتقويم أولادهم ليكونوا رجالا في مرحلة ما بعد البلوغ والمراهقة والتي تبدأ من سن الرشد التام في عمر ما بعد العشرين سنة ، وهي حياة الاستقلال بالزواج أو العمل والانتاج والاعتماد على النفس
التي تم تربيتهم عليها  بمنهج وقيم الدين الإسلامي الحنيف
فكأن كلمة الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه مع إيجازها وبلاغتها وضعت منهجا يعلم المسلمين أن يرجعوا إلى تاريخ حضارتهم الإسلامية في التربية السليمة بدلا من يشيروا إلى ما يدعي الغربيون أنه واضعوه ومنظروه للعالم لتربية النشء  

الجمعة، 10 يونيو، 2016

نصيحة في البر والدين لشاعرين

هو عبادة بن الطيب الملقب بالمتنبي يقول :

ونصيحة في البر داخلة لكم = ما دمتُ أبصر في الرجال وأسمع
وببر والدكم وطاعة أمره = ابن الأبر من النبيين الأطوع
إن الكبير إذا عصاه أهله = ضاقت يداه بأمره ما يصنع
ودعوا الضغينة لا تكن من شأنكم = إن الضغائن للقرابة توضع

ويقول رهين المحبسين أبو العلاء المعري في الدين :

وليس عندهم دين ولا نسكٌ = فلا تغرك أيدٍ تحمل السبحا
وكم شيوخٍ غدوا بيضا مفارقهم = يسبحون وباؤوا في الخنا سبحا
إذا القوم صاموا فعافوا الطعام = وقالوا المحال فقد أفطروا
دين وكفر وأنباء تُقَصُّ وفرقان = يَنُصُّ وتوراة وإنجيل
في كل جيل أباطيل يدان بها = فهل تفرد يوما بالهدى جيل
فقد كذبت على عيسى النصارى = كما كذبت على موسى اليهود
هفت الحنيفة والنصارى ما اهتدت = ويهود حارت والمجوس مضللة