المشاركات

آيات للتدبر ( مجموعة المغفرة ) مسابقة محبة القرآن 1446هـ في رمضان

صورة
( المثاني الإلهية في الآيات القرآنية ) أجوبة أسئلة مجموعة المغفرة من السؤال الحادي عشر إلى السؤال العشرين ) السؤال الحادي عشر : شرعه للناس ، وبين الفريق الفاسد النية الذي يقصد ببنائه الرياء و التفاخر والتفريق بين المؤمنين.. فهو بناء على حافة الهاوية يوم القيامة ويسقط في نار جهنم.. أ) اكتب رقم الآية الكريمة.. واسم السورة. ب) ما هو البنيان المقصود في سياق هذه الآية المطلوبة؟ ج) متى يكون تأسيس البناء على التقوى؟ ومتى يكون على حافة الهاوية يوم ============================ إجابة أ) من السؤال الحادي عشر : رقم الآية 109 ....اسمالسورة ( التوبة ( ب) البنيان المقصود في الآية الكريمة المطلوبة هو ) مسجد الضرار (أو الكفر الذي بناه الكاذبون المنافقون ليفرقوا بين المؤمنين ، ولمحاربة رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعوته لتوحيد الله والإسلام له . ج) يكون البناء والتأسيس بصدق النية لوجه الله تعالى ولإظهار دين الله وهداية الله ورضوانه لهم ، ويكون على حافة الهاوية ) على شفا جرف هار ( عندما يكون بالرياء والضرر للمؤمنين والمسلمات . ********************************************************************...
إرسال تعليق
قراءة المزيد

آيات للتدبر ( مجموعة الرحمة ) مسابقة محبة القرآن 1446هـ في رمضان

صورة
المثاني الإلهية في الآيات القرآنية آيات مجموعة الرحمة من السؤال الأول حتى السؤال العاشر : إجابة أ) من السؤال الأول ) رقم 7 من سورة الفاتحة ( صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين ..) إجابة أ) من السؤال الثاني : وَكَذَٰلِكَ جَعَلۡنَٰكُمۡ أُمَّةٗ وَسَطٗا لِّتَكُونُواْ شُهَدَآءَ عَلَى ٱلنَّاسِ وَيَكُونَ ٱلرَّسُولُ عَلَيۡكُمۡ شَهِيدٗاۗ وَمَا جَعَلۡنَا ٱلۡقِبۡلَةَ ٱلَّتِي كُنتَ عَلَيۡهَآ إِلَّا لِنَعۡلَمَ مَن يَتَّبِعُ ٱلرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيۡهِۚ وَإِن كَانَتۡ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى ٱلَّذِينَ هَدَى ٱللَّهُۗ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَٰنَكُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ بِٱلنَّاسِ لَرَءُوفٞ رَّحِيمٞ إجابة أ) من السؤال الثالث : لَآ إِكۡرَاهَ فِي ٱلدِّينِۖ قَد تَّبَيَّنَ ٱلرُّشۡدُ مِنَ ٱلۡغَيِّۚ فَمَن يَكۡفُرۡ بِٱلطَّٰغُوتِ وَيُؤۡمِنۢ بِٱللَّهِ فَقَدِ ٱسۡتَمۡسَكَ بِٱلۡعُرۡوَةِ ٱلۡوُثۡقَىٰ لَا ٱنفِصَامَ لَهَاۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ إجابة أ) من السؤال الرابع : فِيهِ ءَايَٰتُۢ بَيِّنَٰتٞ مَّقَامُ إِبۡرَٰهِيمَۖ وَمَن دَخَلَهُۥ كَانَ ءَامِنٗاۗ وَلِلَّهِ عَلَى ...
إرسال تعليق
قراءة المزيد

رسالة جديدة / إجابات نموذجية لأسئلة مسابقة محبة القرآن في رمضان 1446 هجرية

صورة
إن شاء الله .. ننشر هنا إجابات أسئلة المجموعة الأولى من المسابقة الرمضانية عام 1446 هجرية وهي ( مجموعة الرحمة ) من السؤال الأول حتى السؤال العاشر بإذن الله : ورد في الجزء الأول آية سماها بعض المفسرين من المثاني القرآنية. تتضمن طلب الهداية كالنبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا..ثم ذكرت الآية الفئة الضالة من المثاني وعقابهم في الدنيا والآخرة... أ) أكتب رقم الآية واسم السورة. ب) ماصفات الفئتين.. و ما عقاب الفئة الضالة؟ ====== إجابة السؤال الأول : أ) رقم الآية 7 من سورة الفاتحة (ب) صفات المؤمنين : هُدوا إلى الصراط المستقيم لأنهم عبدوا الله حق عبادته فأنعم عليهم ، ورضي عنهم ، لحمدهم لله رب العالمين ، واستعانوا به لجلال صفاته الرحمن الرحيم مالك يوم الدين ، وعقاب الفئة الضالة أن غضبَ اللهُ عليهم وأضلهم عن طريق الهداية . ****************************************************************************** السؤال الثاني : قال الشاعر : لا تذهبن في الأمور فرطا... لاتسأل إن سألت شططا... وكن من الناس جميعا وسطا... والوسط هو العدل والخير المحمود في كل شيء دون غلو أو تقصير والمؤمنون م...
إرسال تعليق
قراءة المزيد

السؤال الثلاثون : ( مسابقة محبة القرآن في رمضان 1446 هجرية )

صورة
( المثاني الإلهية في الآيات القرآنية ) يُقْسِمُ الله سبحانه وتعالى على عباده وخلقه مِمَّنْ آمن أو كفر بوحدانيته ، بأشياء كثيرة في القرآن العظيم ، من التبشير أو التحذير للمدح أو الذَّم للناس أو لوعوده للرسل بالأشياء المادية المحسوسة أو المعنوية المعقولة ، في سورة باسم وقت من النها ؛ ليقنع الرسل أقوامهم بصدق كلام الحق سبحانه وتعالى فيما وردت به آياته من المثاني القرآنية القصيرة والطويلة ، لقرب العبد من ربه وتشويقه ، وتوبيخ المشركين بما هم فيه من التزام الدنيا ، والإعراض عن الآخرة ، والآية المطلوبة تتعلق بالجزء الأخير من صيغة السؤال بعد تدبر السورة الجزء الأخير من القرآن الكريم . أ) اكتب رقم الآية ، واسم السورة ب) اكتب ثلاثة مثاني القرآنية في هذه السورة . ج) ما صفة العبد القريب من ربه في الدنيا كما فهمت من الآية المطلوبة .؟
إرسال تعليق
قراءة المزيد

العباد والعبيد كلهم لله تعالى. حلقة (1)

صورة
كلمة ( عِبَاد ، وعبيد اسمان من الأحرف ( العين ، والباء ، والدال ) الإولى بكسر حرف العين في جمع الفعل الثلاثي على هذه الصيغة ( عِبَادُ )... والثانية عَبِيدُ بفتح العين جمع إيضا لنفس الفعل الثلاثي : عَبَدَ ...... وقد تردد هذان الإسمان في آيات من القرآن الكريم كثيرا وقد أعطينا في الصورتين الموجودتين في المساهمة أمثلة قليلة ليست على سبيل الحصر في القرآن كله وإنما لبيان وجه التفريق بين الجمعين . فكلمة عباد تختص بنسبتها إلى الله تعالى في رفعة الشأن والمنزلة حتى تصل إلى الصفوة وأهل القرآن وخاصة أهل الله تعالى بأعمالهم الصالحة المقبولة بدرجات كل من العباد ، وتختص الثانية بحال الخلق في الدنيا ولكنهم أيضا عبيد لله والجميع يأتيه يوم القيامة فردا للحساب والثواب أو العقاب ، فكلنا عبيد لله وحده لا شريك له ، ولكن يوجد في الدنيا مَنْ ينسب إلى غير الله فيقال : لا سادة فينا ولا عبيد ، أي مطيعين للحكام أو لغير الله تعالى ولا نقول ( عباد للمحافظ أو الرئيس أو للبشر دون الله بل عبيد للأهواء والشهوات والشيطان ، ... وكل من أسلم قياده لله تعالى وغيرهم من الديانات الأخرى التي آمنت بخاتم الرسالات وخاتم الأنبيا...
إرسال تعليق
قراءة المزيد

السؤال التاسع والعشرون :( مسابقة محبة القرآن في رمضان 1446هجرية.

صورة
( المثاني الإلهية في الآيات القرآنية ) الآية الكريمة المطلوب تدبرها والإجابة منها تشير إلى حال القلوب عند ورود الحق المنزل عليها ، بين الفتنة والكفر به ، وبين من يزداد تصديقا له وتيقن قلبه ، فتقوم الحجة عليهما من الفئتين ، والأفضل المبادرة بالتصديق والانقباد والسمع والطاعة ولو لم يعلم الحكمة منه أو الغرض بقول الحق له ، لأن الله تعالى لا يشك في كلامه ولا يرتاب ، يكره العصيان والبعد عن الإيمان بوحدانيه سبحانه وتعالى ، وترك الإسلام لله . أ)اكتب رقم الآية المقصودة ، واسم السورة . ب) اكتب اسمين من المثاني القرآنية فيها . ج) اختر الصواب مما يأتي من تدبرك للآية الكريمة : يسأل المؤمن عن الحكمة في كل أمر من كلام الله تعالى .....ــ يطيع وسلم وينقاد لأمر الله ....ــ يجادل ويعصي ويتبع غير كلام الرسل المصطفين من الله .
إرسال تعليق
قراءة المزيد

السؤال الثامن والعشرون :( مسابقة محبة القرآن في رمضان 1446 هجرية

صورة
( المثاني الإلهية في الآيات القرآنية ) آية قصيرة تتضمن فئتين من المثاني بدأت بنفي استوائهما عند الله تعالى وهذا أمر معلوم بداهة ، عند المؤمنين ، لكن جاء التنبيه بالنفي متكررا في مثل الآيات : ( أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا لا يستوون ) في سورة السجدة الآية 18 ، ومثل : ( أم نجعل الذين آمنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الأرض أم نجعل المتقين كالفجار .) آية 28 من سورة ص ...أي في الحكم عند الله و في الواقع في الحياة الدنيا أو في الآخرة لا يستوون في المرتبة والمنزلة والمصير .. وختمت الآية المطلوبة بفوز الفريق المؤمن من أصحاب الجنة . أ) اكتب رقم الآية .. واسم السورة ... ب) اكتب الفريقين من المثاني بنص الأية الكريمة المقصودة من هذا الجزء . ج) ماذا يمكن استنتاجه من مصير وصفة الفريق الآخر ليكون من المثاني لمصير الفريق الأول ؟....
إرسال تعليق
قراءة المزيد