غذاء الفكر وبقاء الذكر

يتهم بعض المستشرقين الأجانب لغتنا العربية بأن معظم مستعمليها من المتحدثين أو الكتاب ، يستخدمون كليشيهات تعبيرية منسوخة غير متطورة ، وعفى عليها الزمن ،لفقر اللغة إلى التطور والعالمية ؛ هذا ما أشار إلى معناه المستشرق الفرنسي ( ديموبين ) . وللرد عليه وعلى أمثاله ودحض  افترائهم على لغتنا العربية السامية لغة القرآن الكريم نقول : تكرار الصور والتعبيرات والألفاظ موجود في كل لغات العالم ، من القديم إلى الحديث ، ولم يشر المستشرق إلى هذه الظاهرة اللغوية في غير العربية من اللغات ، وهذا شيء لا يعيب ثراء اللغة أما المتحدث أو الكاتب أو الشاعر ، فالعيب هنا ليس في ذات اللغة وإنما في مستخدمها الذي لم يقف على معنى ( الكليشيه ) الذي أورده ديموبين الفرنسي ، ولم يعرف أن العرب القدماء عرفوا معناه وعابوا على مستخدمي مثل تلك التعبيرات التي وصفوها ( بالمبتذل ) من الكلام في نقدهم لتكرار ونسخ الصور والتعبيرات والإلحاح في استعمالها  حتى سمجت وباخت ومجتها الأذواق العربية التي تعرف ثراء اللغة وجمال ابتكار الصور فيها حسب موهبة الأديب أو الخطيب أو المتكلم ، فإذا كان لفظ الكليشيه يعني الصورة التي تقع لأول وضعها