المشاركات

عرض المشاركات من سبتمبر, ٢٠٢٤

الكلمة شعاع / فن التحدث باللسان

صورة
قلب الإنسان شمس حياته ، ونبض انطلاقات تتعانق مع فكره وعقله تنصهر فيه الكلمات ، وقبل أن تشرق أشعتها على خارج نفسه هادئة أو محرقة على صاحبها أن يضع لها حدودا تنيرها دون أن ترتد إليه فتوقعه في المهالك والمتاعب ، وتحيل حياته شقاءُ ، حاسب نفسك على الكلمة قبل أن تنطقها ، وتخَيَّر لكل كلمة أشعة الخير والعطاء والتواصل الطيب التي تنطلق بها مع أخواتها من الأشعة المشرقة من داخل نفسك على لسانك الناقل لأحساسيك ومشاعرك وأفكارك ( لسانك حصانك إن صنته صانك ، وإن هنته هانك ) .....وينبغي على العاقل أن يكون كلامه بالوزن وفي موضعه ولا يتكلم بما لا يعنيه حتى لايفوته ما يعنيه ................ روى سماك بن حرب عن أبي لفاقة العدوي قال : أخَذتُ بَكْراً ودخلت المدينة ، وأنا أريد بيعه ، فمر بي أبو بكر الصديق رضي الله عنه فقال : يا أعرابي أتبيع البكر ؟!...فقلت نعم يا خليفة رسول الله .قال : بكم تبيعه ؟ قلت : بمائة وخمسين ...قال : تبيعه بمائة ؟! فقلت : لا عافاك الله ..... قال : لا تقل ( لا عافاك الله ) ولكن قل : عافاك الله . لا ....... انظر إلى شعاع الكلمة التي نطق بها الأعرابي ، وما يحمله من فكر ومعنى ، وكيف علمه ا

كان زمان ( المروءة ، والشهامة ) قيم أخلاقية .

صورة
أين ذهبت تلك المكارم والقيم اليوم ؟! ؛ لقد غابت أو نَدُرَ وجودها فقليل من الناس من الشاكرين المتمسكين بالقيم والمباديء النبيلة والأخلاق الرفيعة . والخير فيَّ وفي أمتي إلى يوم القيامة والحمد لله ، فقد نصادف في الحياة مواقف رجولية نشعر فيها بأناس لهم أخلاق ثابتة تعلموها من السلف الصالح ، في تعاملهم مع الآخرين ، ومثل هؤلاء ليس من الضروري أن يكونوا رجالا فقط ؛ بل من النساء ومختلف الأعمار ، وهم يوصفون بأنهم أصحاب شهامة ومروءة ، نتعلم منهم تلك القيمة النبيلة والأخلاق الحميدة ، والأديان السماوية تحثُّ الناس على التحلي بتلك الفضائل وبخاصة قيم الإسلام الرفيعة فتعالوا نتعرف على نماذج من تلك الصفة الخلقية النادرة في أيامنا فقد روي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :( مَنْ عاملَ الناس فلم يظلمهم وحدثهم ولم يكذبهم ، ووعدهم فلم يخلفهم فهو ممن كملت مروءته ، وظهرت عدالته ، ووجبتْ أخوته ، وحرمت غيبته .) ................. وقال الحكيم العربي ربيعة الرأي : المروءة سِتُّ خِصَال ؛ ثلاث في الحضر ، وثلاث في السفر ؛ فأما التي في الحضر : فتلاوة القرآن ، وعمارة مساجد الله، وات

لغويات : في معاني ( البَعل )

صورة
1- قال سبحانه وتعالى في سورة الصافات الآية 125 :بسم الله الرحمن الرحيم ( أتَدَعُونَ بَعْلاً ، وَتَذَرونَ أَحْسَنَ الخالقين .) .. وموجز أقوال العلماء في تفسير معنى هذه الآية مايلي : أَتُسَمُّونَ صَنَمًا عملتموه رَبّاً لكم وعبدتموه وتدعونه إلهكم ،وتتركون الله الخالق العظيم المستحق وحده للعبادة ، ويقال البعل هنا صنمٌ صنعه بنو إسرائيل في زمن إلياس عليه السلام ، دخله الشيطان وتكلم بشريعة الضلالة ، وحفظها سدَنَةُ الصنم : ( أي خدمه ) وعلموها لأهل بعلبك من بلاد الشام ، وبه سميت مدينتهم ، فكسرهُ النبي إلياس ، وهرب منهم . : 2- وقال تعالى في سورة هود الآية 72 ( وهذا بعلي شيخاَ ) ؛ والبعل هنا بمعنى الزوج ، وسُمِّيَ زوج المرأةِ بعلاً لأنه سيدها ومالكها ، وجمع البعل الزوج ( بِعَالٌ ــ وبُعُولٌ ــ وبعولةٌ ) ؛ قال تعالى في سورة البقرة الآية 228 :( وبعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ ) ، ويقال للأنثى بعل ، وبعلة مثل زوج وزوجة ؛ قال الراجز : شَرُّ قرينٍ للكبيرِ بَعْلَتُهُ ، وتبعلتْ له أي تزينت له ، والبِعَالُ النكاح ، وملاعبة المرء أهله . ومنه حديث أيام التشريق : ( إنها أيام أكل وشرب وبعال ) ، وفيه يرو

أمثلة على لسان الرسول صلى الله عليه وسلم / دينيات مفيدة

صورة
ما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى ، علمه شديد القوى. ( صدق الله العظيم ) و( صلى الله عليه وسلم ) ،بيانه كَلِمٌ شريف يحمل معاني مكارم الأخلاق ومن تلك الأمثال : 1- إن من الشِّعرِ لحكمة ، وإن من البيان لَسِحْرًا ...................................... 2- استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان ............................................. 3- ابدأ بنفسك ثم بمن تعول ..................................................... 4- البلاءُ موكلٌ بالمنطق ....................................................... 5- ترك الشَّرِّ صدقة ......................................................... 6- حُبُّكَ الشَّيء يُعمِي ويُصم .................................................... 7- الحربُ خدعةٌ ............................................................ 8- الآن حَمِيَ الوَطيسُ ........................................................ 9-الدَّالُ على الخيرِ كفاعله ...................................................... 10- سيد القوم خادمهم ......................................................... 11- ساقي القوم آخره

تكملة تفصيل المشتقات من الأسماء.

صورة
توقفنا في المساهمة السابقة عما يشتق من المصادر في الاستعمال اللغوي عند تفصيل اسم المفعول معناه وصياغته وإعماله رقم٢ صعودا إلى أول الموضوع ونستكمل الآن : اسم المفعول هو المشتق الدال على معنى مجرد غير دائم ومن وقع عليه هذا المعنى مثل محمود ومنسوب كقول الشاعر: لا تلم المرء على فعله*** وأنت منسوب إلى مثله. ويصاغ اسم المفعول من الفعل الماضي الثلاثي على وزن مفعول مثل قول الشاعر : لعل عتبك محمود عواقبه *** وربما صحت الأجسام بالعدل. ويصاغ من غير الثلاثي قياسا الإتيان بمضارع الفعل وقلب أوله ميما مضمومة مع فتح ما قبل الآخر مثل :صرح البيت مهدم بضم الميم وتشديد الدال وفتحها. والله المستعان.... من الفعلين يتهدم يستعين.. وقولنا : كل ميسر لما خلق له. وكل ما قرر لاسم فاعل *** يعطي اسم المفعول بلا تفاضل..ويتم معاملة اسم المفعول النكرة المجرد من أداة التعريف أو غير المقرن بها معاملة اسم الفاعل تماما. فإن كان مع فاعل عمل مطلقا. ويعمل عمل فعله المبنى للمجهول فيرفع نائب الفاعل مثل : هل المظنون العنف نافعا؟ ويقل إضافته لمرفوعه.. وفي مثل ( أنت مرموق المكانة دائما) يجوز الرفع أو النصب أو الجر في المضاف إليه (

المشتقات من الأسماء سبعة أنواع / اللغة العربية نحو وصرف

صورة
الاستعمال اللغوي في اللغة العربية يعرف فيه سبعة أنواع من المشتقات بالنسبة إلى الاسم وهي : 1- اسم الفاعل ، ويتبعه ( صيغة المبالغة منه ) 2- اسم المفعول 3- اسم الزمان . 4- اسم المكان . 5- اسم التفضيل . 6- اسم الآلة . 7- الصفة المشبهة . والأمثلة لتلك الأنواع هي كالتالي : 1- رازِقُ العباد هو الله ، الرَّزاقُ الكريم ؛ فالرازق : اسم فاعل مشتق ، والرَّزاقُ الكريم من صيغ المبالغة من رزق وكرم . 2- المحمود من الأفعال مكارمُ الأخلاق ؛ فالمحمود اسم مفعول من الفعل حمد يحمد . 3- ميقاتُ يوم عظيم موعدنا جميعا ، فميقات ويوم وموعد أسماء ظرفية مشتقة للزمان . 4- النادي مُجتَمعُ الأصدقاء فيه يلتقون ، فكلمة مجتمع اسم مكان مشتق من الفعل اجتمع 5- أفضلُ ما تعملتَ من شيءٍ كتاب الله تعالى . ،أفضل اسم تفضيل على وزن أفعل مشتق يقع مبتدأ مرفوعا بعلامة الضمة . 6- سمَّاعةُ الطبيب ، ومِشْرَطه ، ومِقَصُّهُ من وسوائل العلاج .فالكلمات ( سماعة ، ومشْرَط ، ومقصّ ) أسماء آلة من الأسماء المشتقة . 7- الصفة المشبهة في دلالتها تحمل معنى مجردا ؛ يسمى الوصف أو الصفة كما في ( جميل ) وهو بمعنى الجمال ، وشيئا يلتصق به شخصا أو غيره

ولد الهدى - لأحمد شوقي / غناء أم كلثوم / تلحين السنباطي

صورة
ولد الهدى فالكائنات ضياء *** وفم الزمان تبسم وثناء استمع وتأمل ما ورد في كلمات القصيدة وأبياتها وروعة عرضها بالموسيقى وصوت كوكب الشرق السيدة أم كلثوم .

ذكرى المولد النبوي الشريف

صورة
في ذكرى مولدك سيدي يا رسول الله نتعلم ونستخلص من سيرتك العبر والأمثال العليا والدروس الصالحة للاقتداء بسيرتك العطرة وما بعثت به من مكارم الأخلاق ، التي أنارت هذا الكون بصفاتك وسلوكك الكريم ، فلا ريب أن يصفك الله جل في علاه بصفتين من اسمه سبحانه وتعالى يحملان إلى أمتك مدى محبتك لأمة الإسلام والتوحيد لله رب العالمين ، قال الله في محكم آياته عنك يا حبيبي يا رسول الله : ( لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم ، حريص عليكم بالمؤمنين رءوف رحيم ، فأن تولوا فقل حسبي الله لا إله إلا هو عليك توكلت وهو رب العرش العظيم ( آية 128 و129 آخر سورة التوبة فهو الرءوف الرحيم بأمة الإسلام في كل مكان وكل زمان ، وكيف لا ؟!!، وقد كان لكل نبي دعوة مستجابة أعطاه الله إياها في الدنيا ، أما أنت رسولنا خاتم الأنبياء صلى الله عليه وسلم فقد ادخرت دعوتك لأمتك يوم القيامة ، ساعة الحساب ودخول الجنة بعد شهادة كل نبي على أمته أمام رب العزة جل وعلا سبحانه وتعالى ، فيقول محمد حين يسأل فيقول لمولاه :( أمتي أمتي ) ، فتكون أول أمة من الأمم يدخلون الجنة ، ومنهم سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب ببركة شفاعة محمد صلى ا

أحمد فهمي.. أنا نهداوي :)

صورة

خلفاء بني أُمَيَّة وأفضلهم .. ( تاريخ وأحداث )

صورة
أربعة عشر خليفة من الأمويين تولوا منصب الخليفة في الدولة الأموية من سنة 41 هجرية حتى سنة 130 من الهجرة الموافق 661 ميلادية حتى 750 من الميلاد وهم بالترتيب التالي : 1- معاوية بن أبي سفيان: وتولى الخلافة من عام 41 من الهجرة حتى عام 60 هجرية . 2- الخليفة يزيد بن معاوية : من أواخر 60 هجرية حتى 64 من الهجرة . الخليفة معاوية بن يزيد : وتولى عاما واحدا بعد يزيد بن معاوية 64 هجرية -3 4- الخليفة الحكم بعد معاوية بن يزيد عام 65 من الهجرة 5- الخليفة عبد الملك بن مروان من 65 حتى 86 من المهجرة 6- الخليفة الوليد بن عبد الملك بعد والده 86 هجرية 7- سليمان بن عبد الملك تولى الخلافة حتى 96 من الهجرة . 8- الخليفة العادل عمر بن عبد العزيز من عام 99 هجرية حتى عام 101 من الهجرة . 9- الخليفة يزيد بن عبد الملك نت عام 101 حتى عام 104 من الهجرة . 10- الخليفة هشام بن عبد الملك من سنة 105 حتى 124 من الهجرة . 11- الخليفة الوليد بن يزيد بن عبد الملك تولى عام 125 من الهجرة . 12- الخليفة يزيد بن يزيد بن عبد الملك تولى عام 126 هجرية . 13- الخليفة ابراهيم بن الوليد بن يزيد عام 126 هجرية 14 - الخليفة مروان بم محم

معاني بعض الحروف العربية ، نحو عربي

صورة
أول حروف أبجدية اللغة العربية : حرف الألف (أ) وله في مواضع تواجده عدة معانٍ ينبغي لمتعلم اللغة العربية أن يعرفها ، ليتقن اختيار الألف في موضعه المناسب له من الدلالة ومعرفة اسم معناه في مثل هذا المكان من الكلمة . ونضرب أمثلة لكل نوع إن شاء الله : 1- تأتي ألف الأصل في مثل : أتى أمر الله في كل آن . 2- ألف الوصل تأتي في مثل أمر الثلاثي والخماسي والسداسي نحو : اذهب ــ اخترق ــ استخرج . 3- ألف القطع : تأتي في مثل أول الفعل الرباعي نحو أكرَمَ ، والأسماء المبدوءة بالهمزة مثل : أمة وأُمُمٌ ، وأحمد ...، واسم التفضيل على وزن أفعل مثل أَحسن 4- ألف الاستفهام : مثل / أَزَيْدٌ عندَكَ ؟ ..أكنت المتحدث في الحفل .؟ 5- ألف التقرير : نحو قول الحاكم : أَلَهُ عليك حقٌ . 6- ألف الإيجاب مثل : أليس الله بكاف عبدَهُ؟...، أليس ذلك بقادر على أن يحييَ الموتى ؟. 7- ألف الأداة كحرف الجر أو العطف مثل :أوــ إلى ــ أن ــ أم ــ وما أشبه تلك الحروف. 8- ألف الجمع على وزن أفْعُل مثل : أَنْفُس ــ ، أَرْجُل ... 9- ألف التخيير مثل قوله تعالى : فإما مَنًّا بعدُ وإمَّا فداء 10 ألف التَّخبِير مثل قوله تعالى : وأمَّا ثَمُود فه