غذاء الفكر وبقاء الذكر

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الحرب خُدْعَةٌ .) في صحيح البخاري برقم 3029 ..................وفي صحيح مسلم برقم 1739 استطاع النبي صلى الله عليه وسلم أن يستعمل حيلة هزمت عدو المسلمين في إحدى غزواته ابتكر خدعة يواجه بها جيش وطنك عدوه في الحرب التي يشنها عليه لينتصر ؟

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : تَسَمُّوا باسمي .) في صحيح البخاري برقم 110 ..... وفي صحيح مسلم برقم 2133 في الحديث ترغيب في استحسان التسمية للمسلمين باسم نبيهم محمد عليه الصلاة والسلام ، اختر كنية يكنى بها صلى الله عليه وسلم ، ولقبا يلقب به صلى الله عليه وسلم واسما غير محمد يسمى به نبينا محمد صلى الله عليه وسلم؟

عن عقبة بن نافع رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : الحَمُو الموتُ .) الاختلاط بين الرجال والنساء بمفردهما من غير المباح لهم في الشرام شيء خطير وعقابه يوم القيامة شديد . رواه البخاري في صحيحه برقم5232 ...... ومسلم في صحيحه برقم 2173 اختر مما يأتي اإجابة الصحيحة : * الحمو : قريب الزوح ... أم قريب الزوجة ؟ *الحمو هو آباء وأبناء الزوج فقط ،أم أي قريب للزوج ؟ * ما الواجب على المتزوجة في كل حالة من الحالتين السابقتين ؟ * لماذا شبه الرسول صلى الله عليه وسلم ( الحمو بالموت )؟

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الغَريقُ شهيدٌ .) صحيح مسلم برقم 1915 اختر الإجابة عن أحد السؤالين التاليين : 1-هناك رأيان لتسميةِ شهيد ؛ ما هما ؟ اختر صنفين آخرين غير الغريق يطلق عليهما من الشهداء-2

عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اشفعوا تؤجروا ) صحيح البخاري برقم 1432.......وصحيح مسلم برقم 2627 اشفعوا يحصل لكم الأجر مطلقا ، سؤاء قُبلتْ شفاعتكم أم لا السؤال : ماذايستثنى من الشفاعة المطلقة بحيث لا تجوز ولا تقبل ؟

عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أرضوا مُصَدِّقيكم .)؟! صحيح مسلم برقم (989 المصدقون المطلوب إرضاءهم في الحديث : هم جامعو الصدقات أو الزكوات ما المقصود بإرضائهم كما فهمت من الحديث ؟

عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال : وجدت صُرَّةً فيها مئة دينار ، فأتيتُ النبي صلى الله عليه وسلم فقال : عَرِّفْها حَوْلاً.) رواه البخاري في صحيحه برقم 2436 .....ومسلم في صحيحه برقم 1723 وعرفها : يعني بينها يقصد البحث عن صاحبها ، كأن ينادى في مجتمعات الناس ؛ مَنْ ضاع له مالٌ فليطلبه عندي ( حولا ) السؤال : ما زمن وقت الحول المحدد لتعريف اللقطة الضائعة عن صاحبها ؟ مع ذكر الدليل الواضح الموثق بالقرآن الكريم أو السنة النبوية الشريفة ؟