السؤال الحادي والعشرون : أ- الآية (3) السورة : السَّجدة .. درجة .
ب- هم الذين أنكروا نزول القرآن الكريم على محمد صلى الله عليه وسلم من أهل الكتاب اليهود والنصارى ؛ الذين لم يأتهم نذير من العرب وغيرهم ............................... درجة .
ج- يتضمن الإنذار التقريع والتخويف والتوبيخ إبطالا لافترائهم على القرآن الكريم وهو الحق من ربك . درجة ونصف
****************************************************************.
السؤال الثاني والعشرون : أ- الآيات من ( 45 إلى 48) الأحزاب. درجة
ب- تقديم التبشير على النذير إظهارا للصفة البارزة في رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ وهي البشارة والرأفة والرحمة في دعوته . درجة .
ج- الناس يقصد بها هنا الكافرون والمنافقون لأنهم أكثر المعاندين والذين آذوا النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد نهى عن أذيتهم بتوكله على الله تمشيا مع صفة الرحمة الموصوف بها في القرآن الكريم . درجتان
***********************************************************.
السؤال الثالث والعشرون : أ- الآية ( 65 ) السورة ص .... درجة .
ب- هذا تقرير لألوهيته بهذا البرهان القاطع ، وهو وحده قاهر لكل شيء فالقهر ملازم للوحدة ؛ فلا يكون قاهران متساويان في قهرهما أبدا ، إلا الواحد الأحد الذي لا نظير له ولا ند له وهو المستحق أن يعبد وحده ؛ كما كان قاهرا وحده ( قول السعدي ) ...................... درجة .
ج- تخويفا لهم وتحذيرا أو دافعا ومشوقا لهم بالتوبة ومنذرا . درجة
***********************************************************.
السؤال الرابع والعشرون: أ- الآية ( 45 ) سورة الزُّمَر ... درجة .
ب- الكفار يكرهون توحيد الله بالعبودية ، ويحبون الإشراك به ، وعند ذكره تنقبض القلوب من الكراهية ، فطلب الرسول منهم توحيد الله لا شريك له ، ليؤمنوا منذرا إياهم عقابَهُ ............ درجة .
ج- أسوأ العذاب ؛ فالتبشير يتضمن الإنذار بالعقاب لكفرهم وعدم إيمانهم بالله واليوم الآخر ...................................درجة
**********************************************************.
السؤال الخامس والعشرون: أ- الآية (23) السورة الشورى ..درجة .
ب- الترتيب تصاعديا كالتالي : الإسلام ثم الإيمان ثم التقوى ثم الإحسان
وتنازليا : أعلى درجة الإحسان فالتقوى فالإيمان فالإسلام . درجتان
*********************************************************.
السؤال السادس والعشرون: أ- الآية ( 12) سورة الأحقاف ..درجة .
ب- يجمع بين الرسالات السماوية ( طلبُ توحيد الله بالعبادة )والاستقامة عليها ، والإيمان باليوم الآخر وبالحساب ؛ فالإنذار للمخالفين ، والبشرى للمحسنين ........................................ درجة .
ج- الكتاب المصدق هو القرآن الكريم .......... درجة
****************************************************************.
السؤال السابع والعشرون: أ- الآيتان ( 50 و51 ) الذاريات .نصف درجة .
ب- لفظ الأمر في أول الآية 50 هو ( فَفِرّوا ) ، ولفظ النهي في أول الآية 51 وهو ( ولا تجعلوا ) ، درجة .
والهدف منهما التحذير والإنذار الواضح الشديد . درجة
********************************************************.
السؤال الثامن والعشرون: أ- الآية (6) سورة الصَّف .... درجة .
ب- من أسماء النبي صلى الله عليه وسلم : محمد ، أحمد ، الماحي ، الحاشر ..... ، العاقب ........................ درجتان .
أما (الفارقليط ) فهو عجيبة يونانية معناها : الشافع ، والواسطة ، والمُسَلِّي ، والمُمَجَّد ، والمعنى في التوارة ( الممدوح ).
***********************************************************************.
السؤال التاسع والعشرون : أ- الآيات المطلوبة ( من 1 إلى 7) المدثر .. درجة .
ب- قم فأنذر ، تكبير الله وتعظيمه ، الطهارة والتطهير ، هجر الباطل ، فالتطهر بالوضوء لمقابلة الله في الصلاة ، والاغتسال عند الجنابة ، والتطهير قلبيا أو باطنيا بصدق العمل ونية الإخلاص لله وحده . درجتان
*****************************************************************.
السؤال الثلاثون : أ- الآيات من ( 14 ) حتى نهاية سورة ( الليل ) درجة
ب- الأتقى : الذي يتزكى لوجه الله تعالى ، أعطى واتقى وصدق بالحسنى
درجة
***********************************************
.
الدرجة الكلية للإجابات النموذجية = مائة درجة
100
********************************************************.
كل عام أنتم بخير ، و تقبل منا صيام وقيام رمضان وأعاده الله علينا أعواما مديدة إن شاء الله ،
وجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا ،
وجلاء همنا وغمنا وشفيعنا وهادينا على الصراط إلى الجنة ونعيمها يوم القيامة
.............. اللهم آمين يا رب العالمين .
تعليقات