غذاء الفكر وبقاء الذكر

ملخص مختصر ، لخطبة الجمعة اليوم 23 يوليو 2010 الموافق : الحادي عشر من شعبان 1431 هجري بمناسبة ذكرى ثورة 23يوليو1952 ********************** لاأريد الإطالة ، ولن أستطيع إعادة الخطبة بنصها ؛ ولكني أصل بكم إلى مضمونها : ( القصص القرآني ، أحسن القصص ) وعلينا أن نتأمله بدقة وروية في تلاوتنا للقرآن الكريم في شهر المحاسبة ورفع الأعمال إلى الله تعالى ، استعدادا لشهر الصيام والقرآن الكريم ، أورده المولى للعبرة والعظة ، ( ما كان حديثا يفترى ، ولكن تصديق الذي بين يديه ) وهو دلالة على تكرار الأحداث بين الخلق ، ونتائج أعمالهم وأقوالهم ، وأصنافهم في الكون، وعلى من ينشر دعوة الحق بالقصص الحق ؛ النصح للحاكم الظالم بالرفق واللين ، وألا يغتر بمال أو جاه أو سلطان ، فالطغيان يردي صاحبه إلى نهاية وخيمة وعقاب أليم . والناس في عهد يوسف عليه السلام حكاما ومحكومين ؛ أصنافهم هي هي الموجودة الآن ؛ صنف يماليء السلطان على الباطل والضلال والغرور، ومناصرته في إدعاءاته الكاذبة حين يقول: (أنا ربكم الأعلى ) ( وهذه الأنهار تجري من تحتي ) فيهلكه الله فيما ادعى أنه يملكه بقوته وجبروته . فمصيره ومص

كان عندنا في مصر فلاحون ! الفلاح المصري في قريتنا زمان ، الزراعة حرفته ، أعياده وأفراحه في مواسم الحصاد ، حقله هو دنياه ، يعيش في بلدته الريفية الرحبة حياته هانئا مرتاح البال ، كما يغني مطربه الأستاذ الموسيقار محمد عبد الوهاب ، يعمر الأرض ويسقيها بعرق محبته لها ، فتعطيه من خيرها الوفير كل ما لذ وطاب ، عزوته أسرته وجيرانه الطيبون المتسامحون ، يتبادلون العمل في حقول بعضهم البعض بأولادهم ودوابهم في تكامل لاتعرفه المدينة ، يغنون سعداء وهم يجنون القطن ، أو يشتلون الأرز ، وهم يحصدون القمح أو الذرة أو الفول بألحان (فلوكلورية) عذبة ، طعامهم من إنتاجهم خضروات الأرض التي يزرعونها بكدهم ، يجدون في حلاوة ( السريس ) الذي ينبت وسط البرسيم ، طعم ( خس الكابوتشي ) ، ولهم في ( الجلوين أو الجوع ضاع ) شبعٌ وريُّ . يتوضأون من ماء النيل الجاري فيقيمون الصلاة على حافة قناة الري شريان حياة حقولهم عندما تتهادى إليهم نغمات الأذان الشجية من مسجد القرية الوحيد في الظهر أو العصر ، أما بقية الأوقات فيضمهم الجامع بإمامهم في جماعة ، يطبخون ألوان الخضار الشهية ( من بامية أو قرع أو ملوخية) زوجاتهم ماهرات في صناعة كل شي

سؤال رقم:21- العزة والفخر بالدين لا بالبلاغة والبيان والقوة وعلو الشان . قال الوليد بن عقبة بن معيط لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه أنا أحد منك سنانا ، وأبسط لسانا ، وأملأ للكتيبة منك . فقال له عليُّ اسكت فإنما أنت فاسق ، يعني بالمؤمن عليا وبالفاسق الوليد . ما الآية التي تؤيد ذلك الموقف بين عليّ والوليد ، وما رقمها واسم السورة؟ سؤال رقم: 22- من قيم الإسلام أن يبادر الإنسان إلى تعويض الخير الذي فاته المشاركة فيه بخير أفضل منه إخلاصا لله . هذا أنس بن النضر عم أنس بن مالك رضي الله عنهما فاته الاشتراك في بدر فشق عليه ذلك ، فقال والله لئن أشهدني الله سبحانه وتعالى قتالا ليرين مني ما أصنع ، فلما كان يوم أحد انكشف المسلمون فقال : اللهم إني أبرأ إليك مما جاء به هؤلاء ( المشركون) وأعتذر إليك مما صنع هؤلاء (يعني المسلمين) ثم مشى بسيفه فلقيه سعد بن معاذ فقال : أي سعد والذي نفسي بيده إني لأشم ريح الجنة دون أحد فقاتلهم حتى قتل ، فوجد بين القتلى به بضع وثمانون جرحة ، ونزلت فيه هذه الآية. ما تلك الآية ، وما رقمها , وفي أية سورة وردت؟ سؤال رقم:23- من القيم الإسلامية الحميدة التبشير بالخير لإدخال الف

سؤال رقم:11- ينهى الدين الإسلامي عن الاستهزاء والسخرية بمن نختلف معهم في أي شيء ، فقد وردت آية في القرآن الكريم في شأن خمسة نفر هم عبدالله بن أبي أمية المخزومي،والوليدبن المغيرة، ومكرزبن حفص، وعمرو بن عبدالله بن قيس العامري، والعاص بن عامر ؛ قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم إئـت بقرآن فيه ما نسألك ليس فيه ترك عبادة اللات والعزى ؛ استهزاء به صلى الله عليه وسلم وسخرية منه . ما الآية التي تشير إلى هذا الموقف ؟ رقمها واسم السورة . سؤال رقم:12- من القيم الإسلامية الحميدة الشفافية وعدم اختلاف الباطن عن الظاهر ، أو ترك النفاق فيما يضمر الإنسان أو يظهر. كان الأخنس بن شريق رجلا حلو الكلام ن حلو المنظر ، يلقى رسول الله صلى الله عليه وسلم بما يحب ، ويطوي بقلبه ما يكره ، وكان يجالس النبي عليه السلام فيظهر له أمرا يسره ، ويضمر في قلبه خلاف ما يظهر ، فأنزل الله فيه آية من القرآن الكريم . ما هذه الآية ، وما رقمها واسم السورة التي وردت بها؟ سؤال رقم:13- من مباديء الإسلام العدالة في الحقوق والواجبات بين الناس . أقبل عامر بن الطفيل وإربد بن ربيعة ، يريدا شرا برسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال عامر

مثل عربي :( أشأم من البسوس ) ***************************** أعطي رجل ثلاث دعوات يستجاب له فيها ، وكانت له امرأة يقال لها البسوس ، وكان له منها ولد ، وكانت له مُحِبّة ؛ فقالت له : اجعل لي منها دعوة واحدة. قال: لك واحدة ، فماذا تأمرين ؟ قالت : ادع الله أن يجعلني أجمل امرأة في بني إسرائيل . فلما علمت أن ليس فيهم مثلها ، رغبت عنه ، وأرادت شيئا آخر ، فدعا الله عليها أن يجعلها كلبة نياحة!! فذهبت منها دعوتان . وجاء بنوها فقالوا : ليس لنا على هذا قرار ، قد صارت أمنا كلبة نياحة ، يعيِّرنا بها الناس ، فادع الله أن يردها إلى الحال التي كانت عليها . فدعا الله بطلبهم ، فعادت كما كانت ، وذهبت الدعوات الثلاث ، فصار يضرب بها المثل في الشؤم، وضياع الفرص .

مسابقة رمضان لمحبة القرآن الكريم سؤال رقم:1- عدم منع المسلمين من ممارسة شعائرهم الدينية في المساجد ؛ وقد تكفل الله تعالى بخزي من يفعل ذلك في الدنيا وتعذيبه في الآخرة .  ما الآية الكريمة التي نزلت في هذا الشأن ؟ رقم الآية واسم السورة .  قيل في بختنصر ؛ وقيل في مشركي مكة ؛ وقيل في ( ططلوس الرومي ) سؤال رقم 2- الدين الإسلامي يسر ، ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه ، ومن قيم التيسير في الحج أنه يباح للحاج الذي يشعر بأذى في رأسه أن يحلق قبل إتمام الفريضة ، وأن يكفر بصيام ، أو هدي ، أو صدقة . ما الآية الدالة على هذه القيمة الإسلامية في التيسير؟ رقم ألاية واسم السورة . قيل نزلت في كعب ابن عجرة عندما أصابه القمل في رأسه وهو يحج ، وأذن له الرسول بالحلق على أن يصوم ثلاثة أيام أو يذبح شاة ، أو يتصدق على ستة مساكين بمدين لكل واحد منهم . سؤال رقم: 3 – من قيم الإٍسلام الحنيف ؛ الوفاء بالعهد وعدم الحنث في اليمين ؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من حلف على يمين هو فيها فاجر، ليقتطع بها مالا ، لقي الله وهو عليه غضبان ) خاصم الأشعث بن قيس رجلا على في بئر ولما احتكما إلى رسول الله صلى الله عليه و

إن تجارب ومواقف الإنسان اليومية في تعاملاته مع الآخرين ؛ تكسبه من القيم والمعرفة , والتعليم بفن التواصل بالحرف والكلمة أكثر مما تعلمه في المدارس والجامعات ؛ مع ضرورة صقل هذه الخبرات والثقافة بأخلاق المؤمن وقيم الدين الحاثة على العلم والبحث والدراسة واحترام العلماء والأخذ عنهم. وأن أتعلم ولو حرفا أو كلمة أو جملة من اختياري , أفضل من أن أقلد فيها غيري . فبها أبني شخصيتي , وأخطو إلى الإمام واثقا من أنني سأصل يوما إلى تحقيق هدفي , وأتميز بأسلوبي , الذي أعتمد فيه على قيم ومباديء ثابتة .   وأنني كلما قرأت بعمق , وترويت في البحث فيما وراء حروف وكلمات السطور المكتوبة ؛ أن أكتشف رسما واضحا لشخصية الكاتب من جميع جوانبه . وأهم ما يشدني إلى مثل تلك القراءة , هو رغبتي في التحلي بصفة أو سلوك فيه قيمة وخلق ربما لم أتزين به , أو يحتاج إلى ثوب جديد أرتديه منه . القراءة واكتساب الخبرة من الآخرين متعة كبيرة عند المثقف الملتزم في كلمته وحواره وأسلوبه الأدبي السليم , واحترامه لمن يكتب لهم .

في سوق عكاظ تعاكظوا أي ؛ تفاخروا قام الشعراء يتفاخرون , ليذهب صيتهم في الناس , وكان بدر بن معشر أحد رجال بني غفار بن مليل بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة والد أبي ذر الغفاري ؛ قام ومد رجله بعد أن أنشد وقال : أنا أعز العرب فمن زعم أنه أعز مني فليضربها .  يعني ؛ رجله . فجاء الأحيمر بن مازن أحد رجال بني هوازن بني دهمان بن نصر بن معاوية وضربها بسيفه ضربة يسيرة شجت الجلد قليلا ؛ فثارت كنانة لبدر , وثارت هوازن للأحيمر , وكادت الحرب أن تنشب في الأشهر الحرم , وكان دم الغفاري أول دم سال في عكاظ في الشهر الحرام . فكان ذلك أول يوم من أيام الفِجَار المعروفة . والفجار الثاني ؛ حين انتشر الشباب في سوق عكاظ , وجاء فتية من قريش ورأوا امرأة من بني عامر بن صعصعة وضيئة جميلة وعليها برقع ؛ وهي في درع عليه تهاويل تجذب الأبصار ؛ فطافوا بها ثم قالوا : اسفري عن وجهك . فأبت عليهم , فأتى أحدهم من خلفها فشد دبر درعها بشوكة إلى ظهرها وهي لاتدري , فلما  قامت تقلص الدرع عن دبرها ؛ فضحكوا . وقالوا : مَنَعَتْنَا النظر إلى وجهها فقد رأينا دبرها . فنادت المرأة في فزع وغضب : يا لعامر !! وخف إليها بنو عامر بن صع

كثيرا ما يستريح الإنسان لأدعيته التي تخرج من نبض قلبه . وهو في أماكن العبادة . أو في مواقف الحياة . وما خرج من القلب المؤمن صادقا مخلصا وصل إلى عنان السماء عند صاحب الإجابة ما أجمل أدعية القرآن الكريم في آيات الله وما أخلص أدعية القلب النبوية الطاهرة التي علمنا إياها رسولنا صلى الله عليه وسلم وما أعظم ثواب من حفظها ودعا بها ربه ولكني أقرأ كتاب الله في سورة البقرة عقب آيات الصيام في قوله تعالى : ( وإذا سألك عبادي عني ؛ فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان ؛ فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون .) فأقف مشدوها أمام قرب المولى جل وعلا من عباده الداعين له من قلوبهم حتى دعوة العبد الذي لم يتعلم القراءة والكتابة بما في نفسه المؤمنة تخرج وتفتح لها أبواب السماء ؛ رغم أنها لاتحمل في ثناياها آية ولا دعاء نبويا شريفا . وتقبلها الله بفرحة ليحققها لعبده ؛ لأنه يحب عبده الملحاح في الدعاء. ولي دعاء كنت قد دعوت به في موقف مر بي منذ سنين عديدة لاأذكرها : ======================================= رب عطاؤك يملأ وجودي ويداي , لكن يمناك مثقلة بحمل ذنوبي وأساي . فهل يصح ذلك مني جزاء إح

( الليزر ) ===== Laser أشعة  ( الليزر ) تصدر عن جهاز معين , يجمع الأشعة ويركزها بدرجة كبيرة جدا وهي ضوء صناعي لايصدر عن عنصر مشع . واسم الليزر ذلك المصطلح الشهير في الأوساط العلمية والطبية ؛ عبارة عن تجميع الحروف الأولى من الجملة الإنجليزية التي تعتبر تعريفا له وهي : Light Amplification Ey Stimulated Emission Of Radiation . وأول من فكر في هذا الاختراع هو :( هيمات ) في يونيو 1960 م وشعاع الليزر أقوى مليون مرة من شعاع الشمس , وتصدر عنه حرارة تصهر الحديد وهو يستخدم في أغراض كثيرة منها : علاج بعض أمراض العيون واستخدام تحسين كفاءة الإرسال والاستقبال في موجات الإذاعة المسموعة والمرئية وقد ترك رواد السفينة الفضائية أبوللو أحد عشر جهازا لأشعة الليزر فوق القمر ؛ بهدف الاتصال المباشر بين الأرض والقمر بطريقة سهلة ميسرة . كما تساهم أشعى الليزر في أبحاث رجال الفلك والتقدم وعلوم الفضاء وفي شتى الميادين العلمية الأخرى . وهي من السلطان الذي قال عنه تعالى ( يا معشر الإنس والجن إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السموات والأرض فانفذوا لاتنفذون إلا بسلطان .)