غذاء الفكر وبقاء الذكر

ورد في زاد المعاد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان من هديهِ في صلاة يوم الجمعة أن يتطهر ويغتسل ، وأنه كان يقول في خطبته ( أما بعدُ ) ويقصر الخطبةَ ويطيل الصلاة .وكان إذا دخل بيته بعدها صلى ركعتين سنتها . وأمر من صلاها أن يصلي بعدها سنتها . السؤال الثالث عشر : علَّمَ النبي صحابته في خطبته يوم الجمعة كان يأمرهم وينهاهم ؛ اكتب أمر ونهيا غير ما ورد بصيغة السؤال للنبي صلى الله عليه وسلم مستشهدا بحديث لما تذكر ؟!!

صحابي جليل قال عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قاتلَ فليقاتل مثله وذكر اسمه ، أمَّرَهُ الرسول عليه الصلاة والسلام بعد غزوة أحد لبعث من بعوثه وكان قد جندل مشركا وولديه بصدق جهاده وحسن تصرف في القتال ، عرفت ذلك زوجة القتيل وابنيها من آخر كلمة نظقها واحد من ابنيها باسم قاتله ثم مات ، فهيجت قريشا لتأخذ بثأرها من قاتل زوجها وولديها ، وفي البعث الذي عين الرسول صلى الله عليه وسلم هذا الصحابي أميرا عليه علمت قريش فأحاطتهم جماعة من هزيل المشركين إحاطة القيد بالعنق ولما رأوا فيهم الصحابي خدعوهم بقولهم إننا ورب الكعبة لا نريد بكم شرَّا إذا استسلمتم لنا وأنتم نفر قليل ونحن قوم كثير لا قِبَلَ لكم بنا .والتفت الصحابة ينظر بعضهم إلى بعض كأنهم يتشاورون ،فالتفت لهم الصحابي القائد أما أنا فلا أنزل في ذمة مشرك ، وتذكر ما وعدت به زوجة قتلاه في أحد في التمثيل به أمام سادات قريش ، وجرَّد سيفهُ وهو يدعو الله قائلا : اللهم إني أَحمي لدينك وأدافع عنه ، فاحم لحمي وعظمي ولا تُظفِرْ بهما أَحَدًا من أعداء الله ، ثم كرَّ على الهذ ليين وتبعه اثنان من أصحابه ، وظلوا يقاتلونهم حتى صرعوا واحدا بعد الآخر ، وحمى ا

من يتدبر المتشابهات في الآيات القرآنية لمشتركة في عبارة لفظية متكررة في عدد من آيات الذكر الحكيم بتأنٍ وفهم وبحث لفظي في اختلاف الفئة الموجهة إليهم من البشر يجد الإعجاز اللغوي في دقة المعنى المقصود ويدرك الترقي في ألفاظ العبارة والفئة الموجهة إليها تحد كامل للعرب الفصحاء في اللغة العربية أن يأتوا في أساليبهم بمثل هذه القدرة الإلهية لكلام الحق جل وعلا بلغتهم لفصحى . فسبحان الله القائل : ومن أحسن من الله قيلا ، ومن أحسن من الله حديثا .... ولنضرب مثالا لذلك الكلام ونوضح الترقي فيه بلغة القرآن الكريم ؛ فنقرأ الآيات التالية أولا بالترتيب كما يلي : * الآية 38 من سورة البقرة : * الآية 62 من سورة البقرة : الآية 112 من سورة البقرة : الآية 262 من سورة البقرة : الآية 274 من سورة البقرة الآية 277 من سورة البقرة الآية 170 من سورة آل عمران الآية 69 من سورة المائدة الآية 48 من سورة الأنعام الآية 35 من سورة الأعراف الآية 62 من سورة يونس الآية 13 من سورة الأحقاف

ثلاثة عجائب من خلق الله من الطير والزواحف والحيوانات هم أسرع المخلوقات في الكون ؟ فهل تعلم ما هم ؟ وما سرعة كل واحد منهم؟ الجواب : الأول هو الطائر الخطاف الشبكي خطاف المخازن ؛ وهو أسرع كائن تبلغ سرعته 200 ميل في الساعة . * الثاني : هو حيوان الفهد القاتل :وتصل سرعته إلى 100كليو متر في الساعة . *الثالث : هو سلحفاء الصحراء من الزواحف السريعة تبلغ سرعتها 50 مترا في الساعة

يختص يوم الجمعة باجتماع المؤمنين للموعظة والتذكير وذكر الله مع علماء المسلمين وخطبائهم المتخصصين في الشريعة ليذكروهم بآيات الله ومنهجه في عباده ليعملوا بما قال في كتابه وعلى لسان رسله عليهم الصلاة والسلام وينصح بعضهم بعضا لوجه الله تعالى ويوجهه إلى خيري الدنيا والآخرة ، فكما أن للنصارى صلاة يوم الأحد لتوحيد الله وتعظيمه والعمل برسالة الحق إليهم في الإنجيل وما بشر به باحمد خاتم الأنبياء والرسل و ما اتخذ اليهود يوم السبت لهم عيدا ، فقد فضل الله المؤمنين من الناس بالإسلام والانقياد إلى الله ليكنوا من أهل يوم الجمعة المتميز بين أيام الأسبوع السؤال 11: هل يختص يوم الجمعة وحده بالموعظة والتذكير وذكر الله ، والتوجيه إلى خيري الدنيا والآخرة ؟ ما ميْزةُ يوم الجمعة عن غيره من الأيام في تلك الصفات ؟

في صلاة النبي صلى الله عليه وسلم كان الصحابة يأتمون به في كل شيء من صلاته ؛ سواء كانت صلاة الجمعة أو غيرها من الصلوات الخمس المفروضة لا يخالفونه وهم مأمومون به فهو أمامهم يفعلون كما يفعل ، وما نراه في أيامنا من اختلافات بين كثيرين من أمته يرجع إلى بعد الناس عن سنته المطهرة التي كان الصحابة يحرصون على الاقتداء به والعمل بما يأمرهم به في صلاتهم وحجهم وزكاتهم وصيامهم طبقا لمنهج القرآن الكريم وتوضيحا لبيان اكتمال الثواب للمؤمنين المصدقين برسالته من الله تعالى في اتباعه فالقرآن المصدر الأول لمنهج الإسلام ،وسنة الرسول عليه الصلاة والسلام هي المصدر الثاني لجميع المسلمين . أجب بنعم أو لا عن الأسئلة التالية (أ) : * هل يجوز للمأموم أن مسابقة إمامه في الصلاة ؟ *هل يجوز أن توافق صلاة المأموم للإمام تماما ؟ *هل تكون أفعال المأموم بعد إمامه دون تراخٍ ؟ (ب) أكملْ حديث الرسول صلى الله عليه وسلم التالي المتفق عليه : (إنما جُعِلَ الإمامُ لِيُؤْتَمَّ به ، فلا تختلفوا عليه ......؟

يوم الجمعة قال عنه كعب الأحبار : ألا أحدثكم عن يوم الجمعة : إنه إذا كان يوم الجمعة فَزِعَتْ له السموات والأرض ، والجبال ، والبحور ، والخلائق كلها إلا نوعان من الخلائق . من هما هذان النوعان ؟ ، ولماذالا يفزعان منه ؟