غذاء الفكر وبقاء الذكر

ومن المعجزات التي أيد الله تعالى بها نبيه صلى الله عليه وسلم هذا الحديث الذي أخرجه مسلم في صحيحه من حديث جابر بن سمرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إني لأَعرفُ حجرا بمكةَ كان يُسَلِّمُ عليَّ قبل أن أبعثَ إني لأعرفه الآن ) س20 : اكتب حديثا للنبي صلى الله عليه وسلم ؛ عن تسبيح الحصى بين يديه واذكر راويه وصحته بالبرهان والدليل؟

أخرج البخاري في صحيحه من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه مِنْ أنَّ الذي أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم باستماع الجن إليه هي شجرة فقد ساق البخاري بإسناده إلى معن بن عبد الرحمن قال : سمعتُ أبي قال : سألتُ مسروقا من آذنَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم بالجنِّ ليلة استمعوا القرآن ؟ فقال : حدثني أبوك ـ يعني عبد الله بن مسعود ـ أنه آذنت بهم شجرة.) ما المعجزة في رواية هذا الحديث الشريف ، كما فمهت منه ؟

من المعجزات التي أيد الله سبحانه وتعالى بها نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم أدب الحيوان معه فقد أخرج أحمد من حديث عبد الله بن جعفر قال : ركب رسول الله بغلته وأردفني خلفه ، وكان رسول الله إذا تبرز كان أحب ما تبرز فيه هدَفٌ يستتر به أو حائش نخل ؛ فدخل حائطا لرجل من الأنصار فإذا فيه ناضح فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم حَنَّ وذرفتْ عيناه فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فمسح ذفراه وسراته فسكن فقال : منْ ربُّ هذا الجمل ؟ فجاء شاب من الأنصار فقال : أنا يا رسول الله ، فقال : ألا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله إياها ؟ فإنه قد شكاك إليَّ وزعم أنك تجيعه وتُدئبه .) وفي الصحيحين من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال : كنتُ مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم في غزاة فأبطأ جملي وأعيا فأتى عليّ النبيًُّ فقال : جابر؟ فقلت : نعم . قال : ما شأنكَ؟ قلت : أبطأ عليَّ جملي وأعيا ــ أي تَعِبَ ـ فتخلفتُ فنزل يحجنه بمحجنه ثم قال : اركب ، فركبته فلقد رأيته أَكُفَّه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، والمعنى أي أمنعه من أن يسبق رسول الله صلى الله عليه وسلم فبعد أن كان بطيئا أصبح مسرعا لدرجو أنيأمنعه من

روى المؤرخون أن ‫#‏عمر_بن_الخطاب‬ المعروف بشدته وقوة بأسه كان يعد موائد الطعام للناس فى المدينة ذات يوم فرأى رجلاً يأكل بشماله فجاءه من خلفه وقال: يا عبدالله كل بيمينك. فأجابه الرجل : يا عبدالله انها مشغولة , فكرر عمر القول مرتين،فأجابه الرجل بنفس الاجابة. فقال له عم : وما شغلها ؟؟ فأجابه الرجل: أصيبت يوم مؤتة فعجزت عن الحركة . فجلس إليه عمر وبكى وهو يسأله: من يوضئك ؟ ومن يغسل لك ثيابك ؟ ومن يغسل لك رأسك ؟, ومن .. , ومن .. , ومن .. ؟ ومع كل سؤال ينهمر دمعه .. ثم أمر له بخادم وراحلة وطعام , وهو يرجوه العفو عنه لأنه آلمه بملاحظته على أمر لم يكن يعرف أنه لا حيلة له فيها ومن ذلك ما أخرجه مسلم في صحيحه من حديث سلمة بن الأكوع رضي الله عنه أن رجلا أكل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بشماله ، فقال : كلْ بيمينكَ ، قال : لا أستطيع . قال : لا استطعتَ ، ما منعه إلا الكِبْرُ ، قال فما رفعها إلى فيه . وتلك من معجزات لنبي صلى الله عليه وسلم حيث استجاب الله دعوته . س:17/ بِمَ يسمى الذي يأكل بشماله ؟ ب) نهي النبي عليه الصلاة والسلام عن الأكل باليد اليسرى من باب التحريم أم من الكراهة أم من الإب

بعد أن تحدثنا في النصف الأول من شهر شعبان المبارك عن أفضال يوم الجمعة وما أيدها من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم وآيات القرآن الكريم ، ما زلنا في النصف الثاني من هذا الشهر الفضيل ( شهر شعبان 1444هجرية مع معجزات رسول الله صلى الله عليه وسلم لتي أيده بها ربه سبحانه وتعالى حتى يؤمن به وبرسالته الناس جميعا إن شاء الله واليوم مع السؤال السادس عشر ، ومن معجزاته إخبار النبي بأمور وقعت بعيدا عنه فور وقوعها ولم يكن في عهده شبكات تواصل عن بعد ولا هواتف ولا طائرات ؛ ولا أقمار صناعية ولكن الله تعالى أيده بالعلم بذلك . وفي صحيح البخاري من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم نعى زيدا وجعفرا وابن رواحه قبل أن يأتيهم خبرهم في إحدى الغزوات وفيه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أخذ الراية زيد فأصيبَ أي قتل ، ثم أخذها ابن رواحة فأصيب ، ــ وعيناه تذرفان ــ أي النبي عليه الصلاة والسلام ، حتى أخذها سيف من سيوف الله حتى فتح الله عليهم .) س16: من هو سيف الله الذي فتح الله به على المسلمين النصر ؟ وما تلك الغزوة التي استشهد فيها القادة الثلاث قبله ؟

عن معاذ بن جبل وعطاء بن يسار رضي الله عنهما في فضل ليلة الدعاء ليلة النصف من شعبان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن الله ليطلع في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لِمُشْرِكٍ أو مشاحِن ) وحسنه الأباني ، والمشرك هو الكافر باي نوع من الكفر . فما المقصود بالمشاحن في الحديث الشريف ؟س15

</div العبادات المفروضة والمسنونةُ في الإسلام منها الدعاء ، والصيام ؛ وقد ورد عن الإمام الشافعي رحمه الله قال : بلغنا أن الدعاء يستجاب في خمسِ ليالٍ : ليلة الجمعة ، والعيدين ،وأول رجب ، ونصف شعبان . أما صيام صباح يوم النصف من شعبان فَيُسَنُّ على أنه من الثلاثة أيام البيض المسنونة من كل شهر عربي الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر . س14:أ)اكتب يومين عظيمين يستجاب فيهما الدعاء غير الأيام التي ذكر الإمام الشافعي رحمه الله ب) ما الأيام المستحب صيامها من غير شهر رمضان كسنة محمودة ؟

ورد في زاد المعاد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان من هديهِ في صلاة يوم الجمعة أن يتطهر ويغتسل ، وأنه كان يقول في خطبته ( أما بعدُ ) ويقصر الخطبةَ ويطيل الصلاة .وكان إذا دخل بيته بعدها صلى ركعتين سنتها . وأمر من صلاها أن يصلي بعدها سنتها . السؤال الثالث عشر : علَّمَ النبي صحابته في خطبته يوم الجمعة كان يأمرهم وينهاهم ؛ اكتب أمر ونهيا غير ما ورد بصيغة السؤال للنبي صلى الله عليه وسلم مستشهدا بحديث لما تذكر ؟!!

صحابي جليل قال عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قاتلَ فليقاتل مثله وذكر اسمه ، أمَّرَهُ الرسول عليه الصلاة والسلام بعد غزوة أحد لبعث من بعوثه وكان قد جندل مشركا وولديه بصدق جهاده وحسن تصرف في القتال ، عرفت ذلك زوجة القتيل وابنيها من آخر كلمة نظقها واحد من ابنيها باسم قاتله ثم مات ، فهيجت قريشا لتأخذ بثأرها من قاتل زوجها وولديها ، وفي البعث الذي عين الرسول صلى الله عليه وسلم هذا الصحابي أميرا عليه علمت قريش فأحاطتهم جماعة من هزيل المشركين إحاطة القيد بالعنق ولما رأوا فيهم الصحابي خدعوهم بقولهم إننا ورب الكعبة لا نريد بكم شرَّا إذا استسلمتم لنا وأنتم نفر قليل ونحن قوم كثير لا قِبَلَ لكم بنا .والتفت الصحابة ينظر بعضهم إلى بعض كأنهم يتشاورون ،فالتفت لهم الصحابي القائد أما أنا فلا أنزل في ذمة مشرك ، وتذكر ما وعدت به زوجة قتلاه في أحد في التمثيل به أمام سادات قريش ، وجرَّد سيفهُ وهو يدعو الله قائلا : اللهم إني أَحمي لدينك وأدافع عنه ، فاحم لحمي وعظمي ولا تُظفِرْ بهما أَحَدًا من أعداء الله ، ثم كرَّ على الهذ ليين وتبعه اثنان من أصحابه ، وظلوا يقاتلونهم حتى صرعوا واحدا بعد الآخر ، وحمى ا

من يتدبر المتشابهات في الآيات القرآنية لمشتركة في عبارة لفظية متكررة في عدد من آيات الذكر الحكيم بتأنٍ وفهم وبحث لفظي في اختلاف الفئة الموجهة إليهم من البشر يجد الإعجاز اللغوي في دقة المعنى المقصود ويدرك الترقي في ألفاظ العبارة والفئة الموجهة إليها تحد كامل للعرب الفصحاء في اللغة العربية أن يأتوا في أساليبهم بمثل هذه القدرة الإلهية لكلام الحق جل وعلا بلغتهم لفصحى . فسبحان الله القائل : ومن أحسن من الله قيلا ، ومن أحسن من الله حديثا .... ولنضرب مثالا لذلك الكلام ونوضح الترقي فيه بلغة القرآن الكريم ؛ فنقرأ الآيات التالية أولا بالترتيب كما يلي : * الآية 38 من سورة البقرة : * الآية 62 من سورة البقرة : الآية 112 من سورة البقرة : الآية 262 من سورة البقرة : الآية 274 من سورة البقرة الآية 277 من سورة البقرة الآية 170 من سورة آل عمران الآية 69 من سورة المائدة الآية 48 من سورة الأنعام الآية 35 من سورة الأعراف الآية 62 من سورة يونس الآية 13 من سورة الأحقاف

ثلاثة عجائب من خلق الله من الطير والزواحف والحيوانات هم أسرع المخلوقات في الكون ؟ فهل تعلم ما هم ؟ وما سرعة كل واحد منهم؟ الجواب : الأول هو الطائر الخطاف الشبكي خطاف المخازن ؛ وهو أسرع كائن تبلغ سرعته 200 ميل في الساعة . * الثاني : هو حيوان الفهد القاتل :وتصل سرعته إلى 100كليو متر في الساعة . *الثالث : هو سلحفاء الصحراء من الزواحف السريعة تبلغ سرعتها 50 مترا في الساعة

يختص يوم الجمعة باجتماع المؤمنين للموعظة والتذكير وذكر الله مع علماء المسلمين وخطبائهم المتخصصين في الشريعة ليذكروهم بآيات الله ومنهجه في عباده ليعملوا بما قال في كتابه وعلى لسان رسله عليهم الصلاة والسلام وينصح بعضهم بعضا لوجه الله تعالى ويوجهه إلى خيري الدنيا والآخرة ، فكما أن للنصارى صلاة يوم الأحد لتوحيد الله وتعظيمه والعمل برسالة الحق إليهم في الإنجيل وما بشر به باحمد خاتم الأنبياء والرسل و ما اتخذ اليهود يوم السبت لهم عيدا ، فقد فضل الله المؤمنين من الناس بالإسلام والانقياد إلى الله ليكنوا من أهل يوم الجمعة المتميز بين أيام الأسبوع السؤال 11: هل يختص يوم الجمعة وحده بالموعظة والتذكير وذكر الله ، والتوجيه إلى خيري الدنيا والآخرة ؟ ما ميْزةُ يوم الجمعة عن غيره من الأيام في تلك الصفات ؟

في صلاة النبي صلى الله عليه وسلم كان الصحابة يأتمون به في كل شيء من صلاته ؛ سواء كانت صلاة الجمعة أو غيرها من الصلوات الخمس المفروضة لا يخالفونه وهم مأمومون به فهو أمامهم يفعلون كما يفعل ، وما نراه في أيامنا من اختلافات بين كثيرين من أمته يرجع إلى بعد الناس عن سنته المطهرة التي كان الصحابة يحرصون على الاقتداء به والعمل بما يأمرهم به في صلاتهم وحجهم وزكاتهم وصيامهم طبقا لمنهج القرآن الكريم وتوضيحا لبيان اكتمال الثواب للمؤمنين المصدقين برسالته من الله تعالى في اتباعه فالقرآن المصدر الأول لمنهج الإسلام ،وسنة الرسول عليه الصلاة والسلام هي المصدر الثاني لجميع المسلمين . أجب بنعم أو لا عن الأسئلة التالية (أ) : * هل يجوز للمأموم أن مسابقة إمامه في الصلاة ؟ *هل يجوز أن توافق صلاة المأموم للإمام تماما ؟ *هل تكون أفعال المأموم بعد إمامه دون تراخٍ ؟ (ب) أكملْ حديث الرسول صلى الله عليه وسلم التالي المتفق عليه : (إنما جُعِلَ الإمامُ لِيُؤْتَمَّ به ، فلا تختلفوا عليه ......؟

يوم الجمعة قال عنه كعب الأحبار : ألا أحدثكم عن يوم الجمعة : إنه إذا كان يوم الجمعة فَزِعَتْ له السموات والأرض ، والجبال ، والبحور ، والخلائق كلها إلا نوعان من الخلائق . من هما هذان النوعان ؟ ، ولماذالا يفزعان منه ؟

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر الصيام في شعبان ، ولما سئل عن ذلك قال : ذاك شهر بين رجب ورمضان يغفل عنه الناس ، فيه ترفع الأعمال إلى الله وأحب أن يرفع عملي وأنا صائم ، ومع ذلك فقد ورد عنه صلى الله عليه وسلم كراهة صوم يوم الجمعة وحده على انفراد قال محمد بن عباد سألت جابر بن عبد الله صاحب رسول الله رضي الله عنه :أنهى رسول الله صلى اللهيه وسلم ن صيام يوم الجمعة ؟ قال : نعم وربِّ هذه البنية ــ يقصد الكعبة المشرفة ــ وفي الصحيحين قال صلى الله عليه وسلم : ولا يصومنَّ من أحدكم يوم الجمعة إلا يوما قبله ، أو يوما بعده ) واللفظ للبخاري ومسلم : لاتخصوا يوم الجمعة بصيام من بين الأيام إلا أن يكون في صوم يصومه أحدكم . وعن جويرية بنت الحارث أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صائمة فقال : أَصُمْتِ أمس ؟ قالت : لا . قال : تريدين أن تصومي غذا ؟ قلت : لا . قال : فأفطري . وقال عليه الصلاة والسلام : لا تصوموا يوم الجمعة وحده ، يوم الجمعة عيد فلا تجعلوا يوم عيدكم يوم صيامكم إلا أن تصوموا قبله أو بعده . لماذا نهى النبي عن صيام يوم الجمعة منفردا وحده ؟

</div في كل يوم جمعة تتزاور أرواح المؤمنين وتقر ب من قبورهم ويعرفون من يزورهم أفضل معرفةٍ على سائر الأيام ، ويدعو الأحياء لأمواتهم ، من أهلهم وأحبابهم في الدنيا فينال الطرفان ثواب الله العظيم في هذا اليوم. اكتب دليلا من القرآن أو السنة النبوية الشريفة أن الأموات يسمعون الأحياء ويردون عليهم ؟

جلى الله المسجد الأقصى لنبيه صلى الله عليه وسلم بعد رحلة الإسراء والمعراج ليصفه لقومه في قريش بعد أن سأله أبو جهل ردا عليه ، وأصبحت بين ظهرانينا ؛ قال : نعم ، فجمع المشركين به ليسمعوا منه ، فلما التبس عليه بعض وصفه أنزل الله جبريل عليه السلام ليظهر له المسجد الأقصى أمام عينيه فأخذ يصفه واثقا من نصر الله لرسالته المؤمنة به ومصدقيه بجزائهم عنده ولدينا مزيد ؛ فما هو يوم المزيد الذي وعد به المؤمنون ؟ ومتى يكون ؟ وما مكانه ؟

السؤال السادس :ما طلعت الشمس ولا غربت على أفضل يوم من يوم الجمعة ؛ فيه ساعة لا يوافقها عند مؤمن يدعو الله بخير فيها إلا استجاب له ، أو يستعيذه من شر إلا أعاذه منه .) في شروق الشمس وغروبها آيات ودلائل الإعجاز الإلهي في القرآن الكريم ، فقد أقسم الله بيوم الجمعة من بين سائر الأيام في كتابه العزيز القرآن الكريم وقد فسر ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم للناس تلك الآية ومنها هذا القسم . اكتب الآية وسورتها ورقمها ، وما المقصود بيوم الجمعة فيها كما فسره رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟

الزكاة المفروضة غير الصدقة والإنفاق في سبيل الله . ما مزية الصدقة في يوم الجمعة ؟

السؤال الرابع : فُضِّلَ يوم الجمعة على سائر الأيام ، كما فضلت ليلة القدر على سائر الليالي ، كما فضلت وقفة عرفات على سائر العمر ، فكانت الجمعة ميزان الأيام ، وليلة القدر ميزان الشهور ، ووقفة عرفات ميزان السنين في العمر كله . ما العبادة المرتبطة بكل يوم وليلة ومكان كموازين تفضيل على غيرها مرتبة حسب صيغة السؤال ؟

السؤال الثالث : لتسمية الأيام ، والشهور علل وبراهين وحجج ، وقد أجاب النبي صلى الله عليه وسلم أحد صحابته عندما سأله عن سبب تسمية ( يوم الجمعة ) بهذا الاسم ما رد النبي عليه الصلاة والسلام عن سبب تسمية يوم الجمعة ؟

السؤال الثاني : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أضل الله عن الجمعة من قبلنا ، فكان لليهود يوم .. ، وللنصارى يوم .. فجاء الله تعالى بنا ؛ فهدانا ليوم الجمعة ........إلخ الحديث ) * ما اليوم الذي خُصَّ به اليهود ، وما هو اليوم الذي خصَّ به النصارى ؟ * في بقية الحديث الشريف ما يثبت أن الإسلام خاتم الرسالات السماية اكتب جملة من نص الحديث تؤيد هذا المعنى .؟

القربان من التضحية في يوم النحر عيد الأضحى المبارك يشترك مع الصلاة ، فكما أن للعيد قربان لله تعالى يوزع ثلثه على الفقراء والمساكين وينال ثوابه فاعله من الله تعالى إن كان حاجا أو غير حاج لأنه عيد المسلمين جميعا ، فكذلك لصلاة الجمعة العيد الأسبوعي قربان كذلك . السؤال الأول :؟ اكتب حديثا يوضح ما هذا القربان الذي خُصَّتْ به صلاة الجمعة في عيد المسلمين الأسبوعي .

وهذه هي المساهمة الثالثة من الموسوعة المذكورة . سنتوقف فترة بعده لنستكمل دروس النحو والصرف الخاصة بالإبدال والإعلال والقلب إن شاء الله .

نعود مرة أخرى إلى قراءة هذه الصفحات من موسوعة الطيبات وتليها حلقات أخرى من أبواب مختلفة من الموسوعة إن شاء الله .

أهدتني كتاب ( موسوعة الطيبات للعلوم الإسلامية : بنور علوم القرآن الكريم ينتشر الدين الإسلامي العظيم ؛ أخت فاضلة من جدة بالمملكة العربية السعودية ، ولما عدت من زيارتي في إحدى عمراتي بدوة من ابني الذي يعمل هناك أخذت أتجول في أقسامه وأبوابه المتعددة فأعجبتني بعض الصفحات التي تشير إلى شخصية المسلم الإنسانية وما ينطوي عليه من مباديء وقيم قد لا تجدها في كثير من البلاد في أوروبا أو غيرها ، فأحببت أن أنقل إليكم بعض صفحات هذه الموسوعة لعله يكون مفيد في الأخذ بالثقافة المقنعة فيه ، وسيتلو تلم المساهمة مساهمات أخرى من تنوع أبواب الموسوعة وأقسامها إن شاء الله .ما على المتصفح الكريم إلا أن يحاول تنسيق وتكبير الخط قليلا ويتأمل ما جاء بين سطور تلك الفصحات التي لو عمل بها الإنسان وسار على هديها الحكيم لعم السلام والأمن شعوب العالم ، ولتعاونت بإخلاص صاحب تلك الصفات في مواجهة الكوارث الطبيعية التي تفاجيء البشرية من زلازل وفيضانات وأوبئة ومجاعات كما نراه في أيامنا هذه من وقوع الزلزال القوي التي أصيبت به سوريا الشقيقة وتركيا المسلمة الصديقة. والله أسأل أن يرحم أمتنا والعالم من كل الشرور ، ولن يكون ذلك إ

نواصل الحديث عن الإبدال والإعلال في الحلقة الثانية إن شاء الله : * إبدال الواو من الألف رقم 3/ إذا وقعت الألف بعد ضمة وجبَ قلبها واوًا سواءً كان هذا في اسم أم فعل ، ومثال ذلك في الأسماء المصغرة من كلمتي لاعب وماهر ؛ نقول / لُوَيْعِب ، ومويهر ، ويشترط قلب الألف واوا في التصغير ألا يكون أصلها ياء كالتي في نَابَ ينيب معنى السِّن في الفم ، فنقول في التصغير / نُيَيْب، . ومثاله في الأفعال المنبية للمجهول بالقلب من / رُوجِعَ ، و عُومِلَ ، وبويع ، وأصلها المبني للمعلوم هو راجع وعامل وبايع . * إبدال الواو من الياء 4/ وهذا الإبدال له أربعة مواضع هي : أ) أن تكون الياء في لفظ غير دال على الجمع مع سكونها ووقوعها بعد ضمة وعدم تشديدها ؛ نحو : يُوقِنُ و مُوقِنُ ، ويونِعُ ومُونِعُ ، ويُوقِظُ ومُوقِعُ ويُوسِرُ و مُوسِرُ ، ولا يصح القلب والإبدال إن كان اللفظ جمعا نحو : هذا ورق أبيض ( يُبَيِّض ) والجمع بُيْضٌ وجاء بضم الباء الباء فلما كانت ثقيلة في النطق أبدلت الضمة بكسرة فقيل : بِيضٌ في جمع التكسير قبل الياء الساكنة غير المشددة ، ويقول العرب : هذا جمل أهيَم وناقة هيماء أي شديدة العطش وفي الجمع قالوا : ه

هناك أربعةُ مصطلحات تأتي في قسم التصريف في علم الصرف المرتبط بعلم النحو في الضوابط الإملائية والكتابية والإنشائية هي : * الإبدال * الإعلال * القلب * العِوَض وإن شاء الله تعالى وبإذنه نستعين به ونستلهمه ونستعيد خواطرنا ودراستنا النحوية والصرفية مع الرجوع إلى المصادر العلمية ونسبتها لأصحابها من علماء النحو والصرف العربي الذين تركوا لنا كنوزا من مؤلفاتهم لخدمة طلاب العلم والمعرفة والثقافة. :ونبدأ هذه المصطلحات بأسلوب بسيط يعتمد على أمثلة توضيحية لحالات الإبدال المختلفة في اللغة العربية والصرف بما ييسر الله لنا فيها 1- إبدال الياء من الألف 2- إبدال الياء من الواو 3- إبدال الواو من الألف 4- إبدال الواو من الياء 5- إبدال الألف من الواو والياء 6- إبدال الميم من الواو ومن النون 7- إبدال التاء من الواو والياء 8- إبدال الطاء من تاء الافتعال 9- إبدال الدال من تاء الافتعال يحدث الإبدال طبقا للأمثلة التالية التي سنعرضها لفهمها والتركيز على مطابقتها للبنود الأول والثاني فقط في هذه المساهمة 1- إبدالُ الياء من الألف : وفي هذا البند موضعان /أ) تقلب أو تُبدلُ الألف المفردة إلى ياءٍ عند الجم

توقفنا في الحلقة الثانية عند الخاصية العشرين من خصائص أفضل الأيام عند الله وهو يوم الجمعة ، ونواصل اليوم الحديث عن بقية خصائص تميز يوم الحمعة بين الأيام إن شاء الله : الخاصية 21- الحادية والعشرون : هي أن للصدقة في هذا اليوم مَزِيَّة على الصدقة في سائر الأيام في الثواب عند الله . الخاصية الثانية والعشرون : هي أن صلاة الجمعة مقرونة بالخطبةِ مشروطة بشرائط ليست لغيرها مثل اشتراط الإقامة والاستيطان ، والجهر بالقراءة وغير ذلك . الخاصية الثالثة والعشرون : وهي أن يوم الجمعة يوم يُسْتَحَبُّ فيه التفرغ للعبادة ، ومزية هذا اليوم على سائر الأيام كمزية ليلة القدر على سائر الليالي ، ومزية شهر رمضان على سائر الشهور وهو مخصوص بعبادات واجبة ومستحبة ، وكما أن لأهل مكة كل ملةٍ يوما متعينا للتفرغ للعبادات والتخلي عن الأشغال الدنيوية كذلك تعين يوم الجمعة لهذه الأمة المعصومة وساعة الإجابة في هذا اليوم كليلة القدر في شهر رمضان ؛ ومن هذه الجهة قال العلماء : من حصل له في يوم الجمعة السلامة من الآثام سلم في الأسبوع ، ومن سلم في شهر رمضان من الآثام سلم في بقية العام ، ومن حصل له حج بيت الله الحرام وسلم من المخ

بسم الله الرحمن الرحيم نتضرع إلى الله سبحانه وتعالى أن يستجيب لنبضات قلوب كل المسلمين في العالم بالدعاء لبلدين شقيقين يؤمنان بالله وحده لا شريك له ( تركيا وسوريا الشقيقتان للمسلمين المخلصين الموحدين المتعاطفين بكل من أصابته آثار هذه الكارثة الزلزالية المرعبة والمدمرة ونرفع أكفنا بأن يرحمهم ويجعلهم عنده من الشهداء الأبرار في هذا الزلزال الذي وقع اليوم الاثنين الموافق الخامس عشر من شهر الله الحرام رجب الفرد 1444هجرية ، الموافق للسادس من شهر فبراير 2023 ميلادية وإنني كمسلم أتألم لهذا الحدث الحزين وأرجو الله أن يجعله لنا جميعا إشارة إلى الرجوع إلى الله بالتوبة والطاعة لله وذكره وشكره على كل ما يقضيه فهو الرحيم بعبادة . حتى يرفع عنا هذا البلاء ويخفف عن إخوتنا وأشقائنا المسلمين في تركيا وسوريا الشقيقتين . اللهم آمين يارب العالمين .

عن عبد الله بن مسعودرضي الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : عليكم بالصدقِ ) صحيح البخاري برقم 6094 .... وصحيح مسلم برقم 3607 واللفظ له . الصدق يعتبر من أصول الأخلاق الكريمة التي تستلزمُ سائر الحسنات ، والصدقُ أصلُ البِّرِّ كما أن الكذبَ أصل الفُجُورِ ما أجمل صفتين من مكارم الأخلاق كان يتحلى بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم .؟

عم أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إياكم والظن . للظن أنواع متعددة بلا بينة أو دليل في مسائل العلم والشرع ، والحديث الشريف ينبه إلى ذلك حتى لايقع الظان في دائرة العقاب في صحيح البخاري برقم 5143 .... وفي صحيح مسلم برقم 2563 ما معنى ( إياكمْ ؟ وما الظن المحظور في الحديث الشريف ؟

عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أسبِغُوا الوُضُوءَ .) في صحيح مسلم برقم 241 للوضوء واجبات مفروضة وسنن مضافة تزيد في الأجر والثواب أجب عن أحد السؤالين التاليين : ما معنى ؟ إسباغ الوضوء المقصود في الحديث الشريف ؟ 1 2- اذكر واجبات الوضوء المفروضة لصحة الصلاة ؟ بالدليل .