غذاء الفكر وبقاء الذكر

  لاننسى اليوم العاشر من شهر أكتوبر سنة 1805م حين شهد خروج خورشيد باشا مهزوما من القاهرة أمام شعب مصر الأَبِيِّ الصامد من بولاق ، وكان عمر مكرم هو زعيم ذلك الشعب العظيم المنتصر وأعلى المصريين اسما ونفوذا ...... ومن عجيب الاتفاق أن ينفي محمد على باشا التابع للسلطان العثماني بتركيا السَّيِّد عمر مكرم صديقه ومساعده في يوم الأحد الحادي عشر من أغسطس 1809 م بعد هزيمة خورشيد باشا ، وقبل نفيه عزله عن نقابة الأشراف وأقام مقامه الشيخ السادات ، وأمر بإبعاده إلى دمياط ، وليس ثمة شك في أن محمد علي باشا كان يعرف ما يجول في نفوس الزعماء الذين ساعدوه على الإيقاع بالسيد عمر ، فإنه كان خبيرا بالناس عالما بما تنطوي عليه جوانحهم وطالما خبرهم في مجالسه وسَبَرَ أغوارهم في أحاديثه وأيقن أنهم إن كانو تحركوا في أول الأمر عليه وحاولوا إثارة الناس ضِدَّهُ فإنهم إنما فعلوا ذلك دفاعا عن أموالهم وأسباب أرزاقهم ولم يكن أحد منهم يتحرك لفكرة العدالة والمصلحة إلا ذلك الرجل الأوحدُ بينهم وهو السيد عمر مكرم ، فلما تم له التخلص منه على أن الآخرين لن يكلفوه مشقة ، ولن يعاني في إسكاتهم نصبا ، فإنهم أنما يطلبون امتيازا ل...

بفضل الله ثم إصدار هذه الشهادة لتكريم مدير عام سابق بالتربية والتعليم بمحافظة البحيرة بالمعاش على جهوده المتواضعة في خدمة التعليم ونشر الخير والعطاء العام لوجه الله لبلده المحروسة جمهورية مصر العربية. وشكرا جزيلا لكل من ساهم في نقل هذه الصورة في مهرجان التكريم الذي اعتذرت عن حضوره حرصا على نيل الثواب من الله تعالى دون رياء أو نشر لأمر قد لا أستحقه أو تفاخر وتظاهر بعمل دنيوي خالص لحب الله والوطن.   

نشأة السيد عمر مكرم : ولد السيد عمر مكرم في مدينةِ أسيُوط بمصر ، ونشأ بها في أسرة شريفة تنتسِبُ إلى البيْتِ النبوي الشريف ، ويقول الأستاذ العقاد مؤلف كتاب عبقرية عمر مكرم : أطلعنا أحدُ المتَّصِلين بالنَّسبِ في التاريخ القديم إلى أن اسمه وَرَدَ في حَجَّةِ وَقْفِ مسْجِدَهُ بأسيوط بتاريخ 1205 هجرية ، بأنه السَّيِّد عمر مكرم هو بن  سليمان بن عَلِيٍّ ، ولقد عثرنا  في مكتبته بأسيوط في حَجَّتينِ لوَقْفَيْنِ وَقَفَهما الأولى في سنة 1210 هجرية ، والأخرى في سنة 1235 هجرية ؛ وفيهما نُعِتَ بأنه ( فَرْعُ الشَّجَرَةِ الذَّكِيَّةِ ، وطرازُ العِصَابَةِ الهاشِمِيَّة الشيخ الإمام العَلاَّمَةِ الهُمَام أوحَدُ الأفاضِلِ العِظَام السيد الشريف الطاهر العفيف مولانا سراج الدين عمر أفندي نقيب السَّادة الأشراف ) ونحن لا نعرف إلا اسم والده ، وقد ذكر عَرَضًا في إحدى الحجتين وهو السيد حسين ، وكان رجلا شديد الاعتزاز بنفسِهِ لا يرى أنَّهُ كبيرٌ بنسَبِهِ وَبِعَظَمَةِ آبائهِ ، بل بما يَحسُّهُ من الكرامة والفضل ..... وكان كاتبُ التراجم الصادق الذي ترجم لمِئَات من أعيَانِ القرنين الحادي عشر والثاني عشر للهجرة و...

  قراءة مختصرة من كتاب : عبقرية ( عمر مكرم ) للمؤلف / عباس محمود العقاد . عن تاريخ مصر القديم . ( من صفحة رقم 24 من الكتاب ) يذكر العقاد هذه الأحداث المتواصلة لمحاولة مصر التخلص من حكم الدولة العثمانية في تركيا واستقلالها الذي لم يتم مدنيا حتى اليوم إلى في أوقات قصيرة خلت ليتوالى على حكمها المتنافسون على كرسي السلطة ومصيرهم المنتظر من شعب مصر المحروسة والمذكورة في القرآن الكريم ، والحديث النبوي الشريف : بأن جندها خير أجناد الأرض . علي بك الكبير من المماليك في عهد حكم العثمانيين كان أميرا على مصر قبله /رضوان بك  الذي مات سنة 1700 م 1168 هجرية،وكان عظماء الأمراء عند ذلك هم مماليك شريكه إبراهيم بك ، فأخذوا يتنافسون فيما بينهم  على السلطة إلا واحدا منهم هو علي بلوط قبان فإنه لم يندفع في ذلك التنافس في أول الأمر ، وكأننا به كان ينتظر النتيجة المحتومة لذلك التنافس ، متوقعا أن تطاحن المتنافسين لابد أن يفضي إلى إضعافهم جميعا ، فرضي بالنفي الذي وقع عليه في أول ذلك العهد ، وبقي في منفاه حتى تغيرت الأمور وتقلبت مدة ثلاث سنوات كانت كافية لتصفية المتنافسين . فلما دُعِيَ من منفاه سنة 1...

  من مكتبتي الدينية طبعة مكتبة الحسين التجارية لصاحبها / محمود توفيق على نفقته الخاصة رحمه الله. اورد المؤلف في ( باب  في جُمَلٍ من مسائل شتى ، وخاتمة حسنة ) قال : ( شُكْرُ اللهِ تعالى وَاجِبٌ شَرْعًا وهو صَرْفُ المكلف كل نعمة لما خلقت له ولو مباحا ضروريا كالأكل والجماع  فليس فاعل المباح كافرا للنعمة فإن نوي به خيرا فطاعة بالنية وحمده تعالي ينبئ عن كونه المنعم اعتقادا أو إقرارا باللسان أو عملا بالجوارح فالحامد أعم فأهل الشكر صفوة الله تعالى من عباده وهم المقربون ويجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إن أفاد وكف الجوارح عن الحرام وستر العورة إلا لضرورة فبقدرها والقلب عن الفواحش كالحقد والحسد والكبر وظن السوء والتوبة من ذلك وهي الندم والعزم على عدم العود و تجديدها لكل ما اقترف والخوف من الله تعالى والرجاء فيه وصلة الرحم وبر الوالدين والدعاء لهما وموالاة المسلمين والنصيحة لهم وحرم أذاهم وكذا أهل الذمة في نفس أو مال أو عرض أو غير ذلك إلا لأمر من الشرع من حد أو تعزير لمخالفة أمر الله أو التلذذ بسماع أجنبية أو أمرد أو بالنظر إليهما أو بسماع الملاهي إلا ما تقدم في النكاح أو بالغن...

  يقول الأصمعي المؤرخ الشهير :  بينما أنا في بعضِ البَوادِي ( الصحاري) إذ أنا بِصَبِيٍّ أو قال : بِصَبِيَّةٍ معه أو معها قربةٌ فيها ماء ، قدْ غَلَبَتْهُ وثَقُلَ عليه أو عليها حمْلُها  ،وهو ينادي : أَبَاهُ أنْ يُسْرِعَ إليهِ قبْلَ أن يسقط ماؤها على الأرْضِ فيقول : ( يا أَبَتِ ، أَدْرِكْ فَاهَا .......غَلَبَنِي فُوْهَا ..... لاَ طَاقَةَ لِي  بِفِيهَا !!) ، قال الأصمعي : فواللهِ لقدْ جَمَعَ البلاغة العربية في ثلاث !! وهو يقصد أن هذا الطفلَ قد أَحْسَنَ ضَبْطَ الكلمةِ وَ نُطْقَها في كلِّ موقعٍ جاءتْ فيه .؛ فعندما وقعت مفعولا به في الأولى ( فاها ) أي أدرك أنت فاها ، نصَبَها بالألف لأنها من الأسماء الخمسة :( أبوك وأخوك وحموك وفوك وذو مال ) ، ورفعها بالواو عندما وقعت فاعلا ( غلبني فوها )، وعندما جُرَّتْ بحرف الباء قال :( لا طاقة لي بِفِيها ) وهذا هو الإعراب في قواعد اللغة العربية الفصيحة للأسماء الخمسة في مواقعها الثلاث . فَمَنْ مِنْ أطفالنا اليوم بل من الكثيرين منا نحن غير المتخصصين في العربية وقواعدها النحوية يعرف مواقع الكلام ويحرصُ على إجادة النطق بها ؟!! وفي رسالة للد...