غذاء الفكر وبقاء الذكر

السؤال الثالث عشر : ( عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( المدينةُ كالكِيرِ ) في صحيح البخاري برقم 1883....... وفيصحيح مسلم برقم 1389 الكِيرُ :  منفاخ الحدَّاد ينفخ به النار .  ما العلاقة بين الكيروالمدينة  في التشبيه النبوي الشريف في حديثه الصحيح ؟

 السؤال الثاني عشر : عن ابن عباس رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( نُصِرْتُ با لصَّبَــــا ) ورد بصحيح البخاري برقم 1035 ................. وفي صحيح مسلم برقم 900 اختر الإجابة عن أحد هذه الأسئلة : أ) متى نُصِرَ الرسولُ صلى الله عليه وسلم ( بِالصَّبَا ) ؟! ب) ما المقصود الدقيق لمعنى ( الصَّبَا ) وما الدليل عليه ؟ ج) بين الفرق لغويا في المعنى بين اللفظتين التاليتين : ( الصَّبَا ــ بفتح الصاد وتشديدها ) ، و ( الصِّبَا ـ بكسر الصاد وتشديها )؟

 السؤال الحادي عشر : عن ابن مسعود رضي الله تعالى عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( الإيمان يَمَانُ ) في صحيح البخاري برقم 2302....................... وفي صحيح مسلم برقم 52 لماذا فضل الحديث الشريف أهل اليمن بالإيمان  غير غيرهم ؟

  السؤال العاشر : عن جُبَير بن مطعم رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أنا العـــاقب ) . رواه صحيح البخاري برقم 3539 .......................... ورواه صحيح مسلم برقم 2354 والمعنى : أي الذي جاء عقب الأنبياء كلهم فلا نبي بعده ، فكان إرساله من علامات الساعة . السؤال : اختر الصواب مما يأتي : 1- العاقب :  اسم  / للنبي صلى الله عليه وسلم. 2- العاقب :  لقبٌ  / للنبي صلى الله عليه وسلم. 3- العاقب :  كُنْية  / للنبي صلى الله عليه وسلم. 4- العاقب :  صفةٌ  / للنبي صلى الله عليه وسلم .

 عن عبد الله بن مسعود رضي الله قال : قال رسول الله صلى اعليه وسلم : ( اسْتَذْكِرُوا القُرْآن ) في صحيح البخاري رقم 5032 .... وفي صحيح مسلم رقم 790  المقصود من معنى الحديث الشريف : واظبوا على تلاوته واطلبوا من أنفسكم المذاكرة به ،  فمنْ أقبل عليه بالمحافظةِ والتعهُّدِ يُسِّرَ لَهُ...... والله أعلم . ما نتيجة ذلك  في عبارة قصيرة على المطيعِ للأمر النبوي من وجهة نظرك ؟ 

  السؤال الثامن : عن أمامة الباهليّ رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله يقول : اقرؤوا الزهراوين .) رواه مسلم في صحيحه برقم 804 ما هما الزهراوتان اللتان طلب رسول الله صلى الله عليه وسلم من المسلمين قراءتهما ؟

  السؤال السابع : عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم :أوصيكم بالأنصار) صحيح البخاري 3799 المعنى : الأنصار هم الأوس والخزرج من سكان المدينة ، وناصروا النبي ع ليه الصلاة والسلام   في دعوته إلى الإسلام  السؤال : كيف استقبل الأنصار رسول الله عند هجرته إليهم؟ اكتب موقفا واحدا .

  السؤال السادس : عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم :مَنْ أكرمُ الناسِ ؟ قال : أكرمهم أتقاهم . رواه البخاري في صحيحه برقم 3374 المعنى : أشدهم لله تقوى .من جهة الشرف بالأعمال الصالحة التي تحفظهم من عذاب الله . السؤال : رتِّبْ درجاتِ الترقِّي للمؤمن تصاعديا في المراتب الآتية : الإيمان ــ الإسلام ــ الإحسان ــ التقوى .

  السؤال الخامس : عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن رسول الله ، قال : ( هَلَكَ المُتَنَطِّعُون ) رواه مسلم في صحيحه برقم 2670 المعنى : المتنطعون هم المتشددون بلا دليل ، والمتجاوزون حدود الشرع في أقوالهم وأفعالهم . اكتب المعنى المضاد لمعنى الحديث الشريف في السؤال الموضح معناه ، في جملة فعلية من لفظتين . الهدف / لتوضيح الحث على العمل للمعنى المراد للمؤمن في الآخرة إن شاء الله .

  يعلمنا معلمنا الأول للبشرية كلها بهديه كنوز كلمه البليغ ، ومعانيه السامي الرفيع لنقتدي به قولا وعملا للصغير والكبير ، والذكر والأنثى ، ليقول كل منا : أنا مسلم وبالإسلام فخور ، وبحب سيدنا محمدٍ  سعيد مسرور . قالت السيدة عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها : ( اطلبوا كنوز العلم تحت كلمة رسول الله صلى الله عليه وسلم .) أورد هذا الحديث الشريف لإم المؤمنين في مؤلف أبي الفتح الطائي المتوفى عام 555 هجرية رحمه الله ، وقد أطلق على مؤلفه اسم / ( الأربعين الطائية ) صفحة 20 من الكتاب . ومن أحاديث النبي  في كتابه نستلهم أسئلة هذه المسابقة الديينية لشهر رجب إن شاء الله  ========================================== السؤال الأول :  عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يُعْجِبُنِي الفأْل ) رواه البخاري في صحيحه برقم 5756 ........... والإمام مسلم في صحيحه برقم 2224 ما معنى : الفألُ ؟ اضرب مثالا للفأل الحسن . === السؤال الثاني : عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها ؛ عن النبي  ، قال : ( سَدِّدُوا ، وأبْشِرُوا ) . رواه البخاري في صحيحه برقم 6467 ، ورواه مسلم في صحيحه برقم

قالت السيدة عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها : اطلبوا كنوز العلم تحت كلمة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ذكر ذلك أبو الفتح الطائي المتوفى سنة 555 هجرية ، في كتابه المسمى ( الأربعون الطائبة ) في صفحة 20 من هذا المؤلف .

إطلالة على اهتماماتي : هذا اسم قناتي على اليوتيوب المتواضعة وأنقل منها بعض الفيديوهات التي أعجبتني من عجائب خلق الله ، أو بعض فيدوهاتي الخاصة بالأطفال أو من خطب عيد المسلمين بالمساجد في أيام الجمعة ، أو بعض مقالاتي ومنشوراتي في منتدياتي الثقافية المختلفة على الشبكة العنكبية وهي نشاط فكري غير ربحي ، أو بعض نشاطاتي الأخرى على صفحات التواصل الاجتماعي كصفحتي على الفيس بوك أو التويتر أو لينكد إن أو مجموعاتي على جوجل كروم . وكل ذلك من أجل تقديم ما أعتقد أنه يفيد القاريء الكريم من أمور التقرب إلى الله تعالى وحسن عبادته وحمده وشكره على نعمه أو من تجاربي الخاصة فيما استفدت منه شخصيا في المحافظة على الصحة وحسن طاعة الله تعالى بتنفيذ أوامره واجتناب معاصيه والتوبة والندم على ما فعلت مما يغضبه سبحانه وتعالى وهو الغفور الرحيم الذي يقبل التوبة عن عباده كما يرجو ذلك كل مؤمن به يدين بالإسلام والانقياد إليه على رسالة خاتم الأديان الذي بعث به رسوله محمدا صلى الله عليه وسلم . ونرجو الله أن أكون وإياكم منهم بالالتزام بمكارم الأخلاق التي تعلمناها من رسول الله صلى الله عليه وسلم مدونتي ( غذاء الفكر وبقاء

شدني عنوان الكتاب القيم لابن قيم الجوزية رحمه الله فرغبت في استمرار قراءته من صفحات مدونتي غذا الفكر وبقاء الذكر وقمت بالتعليق للثناء على قارئه الفاضل جزاه الله خيرا محمد فهمي حامد يو سف قبل 0 ثانية جعل الله مؤلف الكتاب وقارئه في جناته العليا وجزاهم خير الجزاء بما نشروه على الناس من علم نافع اللهم آمين . وأرجو الله أن يفيدني من ثقافته الواسعة وأن لأعود إليه للاستزادة من بركته ومعارفه بين الحين والحين إن شاء الله ودعائي لكل من يتصفحه من مدونتي ويعمل بما فيه مما يرضي الله تعالى أن يناله من الثواب ما ينال صاحبه ومؤلفه ابن القيم الجوزية وقارئه الفاضل الأستاذ عمرو البساطي .

  1- ( الرطانة بغير لغة هويتك )   للدكتور. مصطفى السباعي (من كتابه آلام وآمال حيث يقول :   ) " خرجت البارحة من بيتي قاصدا إحدى الحدائق العامة لأزيل عن نفسي ما لحقها من التعب والعناء، فركبت جمّاز (قطار) الجيزة قاصدا حديقة (الليمون)، وبعد ركوبي ببرهة وجيزة أقبلت سيدة أجنبية فاحتلت مقعدا فارغا كان أمامي . وأتى النقاب(الجابي) ليقطع التذاكر، فقالت له هذه السيدة بلغة عربية ضعيفة : - أعطني تذكرة إلى الأهرام ذهابا وإيابا . فناولها التذكرة حسبما أرادت، فرأت أن تستوثق منه مرة أخرى فخاطبته بالعربية قائلة :   أهذه التذكرة ذهابا وإيابا؟ فأجابها بالفرنسية.. مطمئنا لها على ذلك، ولشدّ ما كانت دهشتي عندما رأيت السيدة الأجنبية هذه قد صاحت بوجهه بلهجة المغضبة الحانقة : - أنا لست في بلاد فرنسا ولا في أوربا حتى تخاطبني بالفرنسية، ولكني في بلاد عربية وأنت عربي، وأنا أعرف العربية فمن الازدراء بلغتك أن تخاطبني بغيرها . قالت له هذا ثم حوّلت وجهها عنه إذ رأته ضاحكا من كلامها والتفتت إليّ قائلة : - إنني يا سيدي لا أفهم معنى لصنيع الكثير من شبابكم: يزدري لغته ولغة آبائه وبلاده ليتقرب إلينا معش