غذاء الفكر وبقاء الذكر

الحمد لله اليوم يكتمل عمر نوح شهرا يحمل ملامح من جده وجدته سعادة والديه تأخذ في الارتقاء يوما بعد يوم مازال نوح يرقد في سريره بالمستشفى يعاني من بعض المشكلات الصحية يتناول طعامه بأنبوب من أنفه الذي يشبه أنف أبيه لكنه من لبن ثدي أمه تنفس نوح وهو نائم منتظم كعصفور في أحضان أمه قد يعتريه الاضطراب أحيانا فيركبون له أجهزة ليعاود انتظامه إذا نظرت إلى عينيه الصغيرتين رأيت ينبوعين من الجنة يدير رأسه مع حركة رأس أبيه وهو يداعب خده الطري بإصبعه لا تكاد تسمع تغريد صوته وهو يفتح فمه لا تعرف ماذا يشكو الأمل كبير في الله أن تكتمل سعادة والديه في الاطمئنان عليه بمعرفة نتائج بقية التحاليل الطبية عن الجينات الوراثية نوح يحتفل بيوم ميلاده الثلاثين بنمو طبيعي وأمل وردي اللهم عافه واشفه واجعله قرة عين لأبيه وأمه وامنحه يارب صلاح سيدنا نوح وعمره واحفظه من كل سوء

في أواخر رمضان وقبل دخول الإفطار بقليل كنا زوجتي وابني وأنا نتابع خواطر رمضان، وكانت الكاميرا تطارد الطلاب اليابانيين وهم يقومون بتنظيف فصلهم بالمشاركة مع معلمهم. كان المشهد يستدعي صورا مختلفة في رؤوسنا، قالت زوجتي وهي معلمة: تعرف يا أبو محمد لو قررت في يوم أن أطلب من الطالبات تنظيف الفصل، وفاجأتني الموجهة التربوية في ذاك بزيارة، فأنا والمديرة سنحاسب، من مبدأ أن الطالبات جئن ليتعلمن وليس لتنظيف المدرسة. لهذا كل المدرسات لا يستطعن القيام بهذا الأمر، بل المديرة لن تسمح بفعل هذا حتى لا تسجل الموجهة التربوية هذا فيتم التحقيق معها. فرويت لها ما حدث لي مع مدير المدرسة حين ذهبت لأسأل عن طفلنا، وكان الطلاب للتو انتهوا من «الفسحة» فبدت الساحة مليئة بعلب العصير الفارغة وأوراق السندوتشات، وعامل شرق آسيوي يحمل كيسا وبدأ ينظف ما فعله الأطفال. وكان المدير يقف عند الباب الداخلي للمدرسة، بعد السلام والمجاملات سألته: أستاذي العزيز لماذا لا تجبرون الطلاب على رمي مخلفاتهم في هذه الحاويات الفارغة؟ فأخبرني بأنهم لا يسمعون الكلام، ثم دعا لهم بالهداية، فقلت له: حسنا، أجبروهم على تنظيف الساحة طالما هم من رموا

شكر وامتنان لرجل لا أعرفه في الأسابيع القليلة الماضية شاهدت شيئا صدفة أثار دهشتي وحرك ذكرياتي فجرفني إلى سنين بعيدة وفرحت أنني مازلت أحتفظ بجزء من نفسي للدهشة، فكثير من الناس من كثرة ماشاهدوا في الحياة وكثرة تجاربهم يفقدون الشعور بالدهشة وبالتالي يفقدون الاستمتاع بغرابة الحياة كانت دهشتي عندما كنت أتجول (بالرموت كنترول) بين قنوات التلفزيون لأفاجأ بإعادة لبرنامج (مواهب بريطانيا) التلفزيوني وهو برنامج اكتشاف للنجوم ابتدعه (سايمون كاول) وهو أحد قضاة البرنامج وأصعبهم استرضاء وكيف أن (سيمون كاول) استخف ومنذ اللحظة الأولى بالمظهر الخارجي للعانس الأسكتلندية العاطلة عن العمل والأقرب إلى الدمامة ذات الثمانية والأربعين (سوزان بويل) والتي فاجأت بصوتها الملائكي وأدائها الساحر الذي خلبت به لب المشاركين والقضاة وذلك عندما غنت (أي دريمن أدريم)، كنت أراقب اتساع عين (سيمون كاول) وانكماشه كعصفور واندفاع الدماء إلى وجنتيه وذكريات تهطل علي.. تذكرت ذلك اليوم الذي شكل علامة فارقة في حياتي، كنت أعمل كأي مراهق في الإجازات كان ذلك

الإخلاص لله قبل كل شيء من ليس مخلصا فهو مشرك . لأن الإخلاص ضد الإشراك . قال الله تعالى : ( وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين ) آية 37 من سورة الحج . وقال سبحانه وتعالى ألا لله الدين الخالص ) سورة الزمر آية 2 وقال جل وعلا أيضا إلا الذين تابوا وأصلحوا واعتصموا بالله وأخلصوا دينهم لله ) سورة النساء آية 146 ومن الحكم السديدة ( أخلص العمل يجزك منه القليل ) والإخلاص رضا بالكلية لمن أحببته , وعمل من أجل ذلك ولو بالقليل وهنا على المخلص أن يهتم بالعمل ليس بقلته بل بمدى قبوله عند من يقدَّم له , وعلى المرء أن يعلم أن كل شيء يُتَصور أن يشوبه غيره فإذا صفا عن شوبه وخلص عنه سمي خالصا , ويسمى الفعل المصفى المخلص إخلاصا . وقد عرف الفقهاء بل خصصوا اسم الإخلاص بتجريد قصد التقرب إلى الله تعالى عن جميع الشوائب ,يقول أبوحامد الغزالي في كتابه : (إحياء علوم الدين ) (إذا امتزج قصد التقرب إلى الله بباعث آخر من رياء أو غيره من حظوظ النفس فقد خرج عن الإخلاص , ومثاله : أن يصوم الصائم لينتفع بالحمية الحاصلة بالصوم مع قصد التقرب إلى الله, أو يحج ليصح مزاجه بحركة السفر والتنقل أو ليتخلص من عدو له بخلاف من

( الخشيــــة ) أخلاق الخشية من الله تعالى عند المؤمن من مكارم الأخلاق . وإذا عرف الإنسان من نفسه علامة الخوف وعلامة الرجاء فقد تمسك بالأمر الوثيق , ويعرف في نفسه علامة الخوف أو الخشية باجتناب مانهى الله عنه , ومعرفة علامة الرجاء تكون بالعمل بما أمر الله به . أي عملك لله بما يرضيه واجتنابك ماينهى عنه لما يرضيه . وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : (المغرور والمتبجح من غررتموه , والله لو أن لي ما طلعت عليه الشمس لافتديت به من هول المطلع ) وقال عليه الصلاة والسلام قال الله تعالى وعزتي وجلالي لاأجمع على عبدي خوفين ولاأمنين . من خانني في الدنيا أمنته في الآخرة , ومن أمنني في الدنيا أخفته يوم القيامة ) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لله ملائكة في السماء السابعة سجودا منذ خلقهم الله تعالى إلى يوم القيامة ترعد فرائصهم من مخافة الله فإذا كان يوم القيامة رفعوا رءوسهم وقالوا سبحانك ما عبدناك حق عبادتك) وقال حكيم من الحكماء الحزن يمنع الطعام , والخوف يمنع الذنوب , والرجاء يقوي على الطاعة وذكر الموت يزهد في الفضول ) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اقشعرَّ قلب المؤمن من خشية الله تعالى تح

( الصبر ) من مكارم الأخلاق : الإنسان العاقل لايدرك منزلة الأخيار من البشر , الذين كرمهم خالق الكون إلا بالصبر على الشدة والأذى , ويصبرعلى المصائب. وقد أمر الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم بفضيلة الصبر فقال تعالى : ( واصبر كما صبر أولو العزم من الرسل ) وقد روي عن الخباب بن الأرت رضي الله عنه قال : أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو متوسد بردائه في ظل الكعبة , فشكونا إليه فقلنا : يارسول الله ألَا تدعو لنا ألَا تستنصر لنا فجلس مُحْمَرًّا لونه ثم قال : إن من كان قبلكم كان يؤتى بالرجل فيحفر له في الأرض حفرة ويُجاء بالمنشار فيوضع على رأسه فيُجعل فرقتين ما يَصرفه عن دينه .) وروي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( أول من يدعى إلى الجنة الحمَّادون لله الذين يحمدون على السَّراء والضراء) فالواجب على العبد أن يصبر على ما يصيبه من الشِّدة ويعلم أن ما دفعه الله عنه من البلاء أكثر مما أصابه , فيحمد الله على ذلك . انظر أخي المؤمن كيف صبر محمد صلى الله عليه وسلم على أذى المشركين. وقد جاء في تصوير صبره عليه السلام هذا في حديث رواه ع

إنك لتلقى الرجلين أحدهما أكثر صوما , وصلاة , وصدقة . وإن الآخر أفضل منه ثوابا . قيل لعبد الله بن مطرف : (القائل ) كيف يكون ذلك ؟ قال : هو أشدهما ورعا . وعن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه أنه قال : كنا ندع تسعة أعشار من الحلال مخافة أن نقع في الشبهة أو في الحرام . وقال بعض الحكماء : أمر الدنيا كلها عجب , ولكني أتعجب من ابن آدم المغرور في خمسة أشياء : أتعجب من صاحب فضول الدنيا كيف لايقدم فضوله ليوم فقره وحاجته إليه . وأتعجب من لسان ناطق ,كيف يطاوع نفسه ويعرض عن ذكر الله تعالى وعن تلاوة القرآن . وأتعجب من صحيح فارغ رأيته مفطرا أبدا . كيف لايصوم من كل شهر ثلاثة أيام وكيف لايتفكر في عاقبة الصوم إذا استقبله . وأتعجب من الذي يمهد فراشه وينام إلى الصبح كيف لايتفكر في صلاة ركعتين في الليل فيقوم ساعة من الليل . وأتعجب من الذي يجترىء على الله ويرتكب مانهاه عنه وهو يعلم أنه يعرض عليه يوم القيامة , فكيف لايتفكر في عاقبة أمره لينزجر عنه . ومن الورع : ما قاله أبو موسى الأشعري رضي الله عنه :(بكل شيء حدود وحدود الإسلام الورع والتواضع والشكر والصبر . فالورع ملاك الأمور والتواضع براءة من الكبر و