غذاء الفكر وبقاء الذكر

http://assa97.jeeran.com/azzoz.swf ادخل على هذا الرابط يسهل عليك ذكر الله , واكتساب الحسنات , ومعرفة طريق الجنة .

http://www.mostkshf.com/vb/upload/moon22.jpg الدموع , سلاح ذو حدين: أحيانا تريح وأحيانا تؤلم...... وبمكنون النفس تيبح أن كانت لقاء حبيب غائب.. فهي مديح وان كانت لفراق غال الى رضوان فسيح فهي قاسية تترك نفس صاحبها كالذبيح فأي دموع اتركها تزين وجهك المليح ودع من يراها يرغب منك عنها توضيح فقل له عكس ماتختفيه ولاتكن بها فصيح

"The quick brown fox jumps over the lazy dog." هذه الجملة تستعمل كل احرف اللغة الانجليزية

عندما تهديها وردة........ فهذه رومنسية عندما تكون أنت الوردة.... هذا حب *********** عندما تدمع عيناك لدمعها.....فهذه رومنسية عندما تمسح دمعها...... هذا حب ********** عندما تفعل كل شيء تحبه هي......فهذه رومنسية عندما تحب كل شيء تفعله هي ....هذا حب ********** عندما ترويها إذا ظمأت ........فهذه رومنسية عندما تظمأ لكي ترويها...... هذا حب ********** عندما تفكر بأنه ليس لديك سواها .... فهذه رومنسية عندما تفكر بأنه ليس لسواك ما لديك... هذا حب ********** عندما تفعل المستحيل من أجل سعادتها.....فهذه رومنسية عندما تسعد بالمستحيل من أجلها........هذا حب ********** عندما تترك كل شيء تحبه لها......فهذه رومنسية عندما تترك كل شيء تحبه من أجلها... هذا حب ********** عندما تنظر لعينيها .........فهذه رومنسية عندما تنظر بعينيها..........هذا حب ********** عندما لا يبقى في الكون إلا وردة واحدة فتقطفه لها.....فهذه رومنسية عندما تزرع لها الورود........... هذا حب ********** عندما يذكرها لسانك في كل وقت...... فهذه رومنسية عندما يشعر بها قلبك في صمت.........هذا حب ********** عندما تضمها إذا أحاط بها الخطر......فهذ

تزوج رجل في النمسا في سيارة اسعاف لأنه أصيب في حادث وكاد يموت , فصمم على أن يعقد زواجه قبل أن يدخل المستشفى ليموت. رجل تركي اسمه ( زارا أغا ) مات سنة 1934 وعمره 164 سنة تزوج للمرة 111 وعمره 152 سنة في مركب في البحر تزوجت أمريكية اسمها ( بيفرلي ) 14 رجلا متتابعين بعد الطلاق , وقد كسر لها الأزواج أنفها , وأصابوا عينيها بجروح , وطاردها أحدهم بحربة في شوارع سان ديجو وضعت فتاة هولندية رسالة في زجاجة خالية وألقتها في البحر , ليجدها شاب غريب من بلد آخر . وأخذ يبحث عنها حتى أصبح الزوج السعيد بعد أن ظل عاما كاملا يأخذ من عروقه دما يسطر عليه غرامه في ألفي سطر وكان الزواج فوق بركة مخلوطة بالدماء .

تصدقين .. إني على كثر السنين غنّيت بأشواق و حنين غنّيت بس ما ادّري لمين غنّيت لعيون الأماكن غنّيت بنت النور.. لكن أنت ِ أجمل .. أنت ِ أحلى مذهلة .. يمكن .. و لكن أنت ِ أجمل .. أنت ِ أحلى أنت ِ وجه النور .. بنت النور كل النور في كل الأماكن أنت ِ أروع من تغّنيه السنين تصدقين ... ألا تذكرين عبير السنين ودمع الحنين الى تلكم البسمة الساحرة جدائل ليل تميل الرياح فتشدو بأنشودة عاطرة ألقت شباكا دروع الحرير فهامت قلوب بشرك الهوى ولم تبصره وبسمة عين تحاكي الضياء صفاء وحبا تغار الزنابق فتركع جاثية حائرة ألا تذكرين ؟!! ليتك تصدقين .

الوقت ما يجبر صاحب الأمل والحيل . وان قسا الزمن لازم نركب له أحسن خيل ونجري ورا الأحلام مش الأوهام بالليل الأحلام دي نور ساطع ما ييجي منها ويل أما الحبيب المهاجر وقتله ودفنه بيترك سيل سيل من الذكرى والألم بنكيله بالكيل آه من الحبيب المفارق حبيبه دا مايل ميل أوعى تفكر فيه وشيله من قلبك شيل ؟؟!!!!!!!!!!!

الدفء واللطف يجعل الناس تقول لي : نعم عثرت في احدى زياراتي للريف أيام طفولتي , على سلحفاة , فأخذت أقلبها بين يدي , ولكنها أغلقت درعها عليها اغلاقا , محكما , فلما رآني عمي أجهد نفسي في فتحها , بعصا قال لي : ــــ لا .... لا . ليس هذا هو السبيل الى ما تريد .؟!!! وأخذ السلحفاة الى المنزل وأنا معه , ووضعها على المدفأة , وبعد دقائق , جعلت تشعر بالدفء , والحنان , وأخرجت رأسها , وأرجلها , وزحفت نحوي هادئة . فقال عمي : الناس يا بني كالسلحفاة فلا تحاولن أن تقسر انسانا على فعل شيء أو قول شيء , بل أدفئه بعطفك , فذلك أحرى أن يجعله ينزل على ما تريد . ويقول لك : نعم .........!!!!! !!!!!!

علي بن أبي طالب رضي الله عنه سنة 40 هجرية أولاده : محمد بن الحنفية وقد أنجب : أبو هاشم سنة 98 هجرية الحسين بن علي حتى 61 هجرية وقد أنجب : علي زين العابدين الذي كان له ولدان : هما : محمد الباقر وزيد وقد أنجب محمد الباقر : جعفر الصادق وأنجب :زيد ولدا واحدا هو : يحي سنة125 وقد أنجب جعفر الصادق : موسى الكاظم واسماعيل وقد أنجب موسى الكاظم علي الرضا ـــ ومحمد الجواد ـــ وعلي الهادي ـــ والحسن العسكري ــ ومحمد المنتظر ( اختفى سنة 260 ) وأنجب اسماعيل : محمد وأنجب محمد : سعيد المسمى :( عبيد الله المهدي سنة 222هجرية ) أما ولد علي بن أبي طالب الثالث : فهو : الحسن حتى سنة 50 هجرية وأنجب الحسن : عبد الله وأنجب عبد الله : أربعة أولاد هم : محمد وابراهيم ويحي وادريس وادريس هذا هو جد الأدارسة في المغرب ومنهم الأدارسة في : عسير

لأنك ِ عذبة ! لأنك ِ عذبة ! لأنك ِ عذبة كالحلم كخدود الورد كالندىينثر حبات الفضة فوق جبين الصبح أحببتك ! صغت ُ عمرىقصيدة شعر غنيتها عينيك صغت ُ عمرىحبات عقد وقدمتها إليك ِولأنى احب الصمت أحببتك ِ فى صمت فهل تعلمين أنك ِ عذبةكالحلم -لم َ عدت ِ؟! أحبيبة ُ قلبي البائس الغارق ُ فى دنيا البؤسِ ِالحائرُ فى دنيا النسيان لمَ عدت ِ؟! والكون ُ الأسود ُ يتلاشى فى صوتِ السحبِ الداكن وبقايا من دخان يعبث ُ بالنشوة ِ بالكأس ِببقايا الورق ِ الوردي ورسائل ُ عشق ٍ مصلوبة نحرقها فى إثم ِ اللذة وتغرقنا فى بحر ِ الأحزان لم َ عدت ِ ؟! والروح ُ سجينة ُ فى كون ٍوالحس ُ الأبيض ُ مخنوق ٌ مقتول ٌوالقلب ُ الدافقُ تائه فى بحرِ الجان يبحث ُ عن دنيا الحب يبحث ُ عن قلب ٍ مخلص ونديم ٍ غير الندمان عن حب ٍ عار ٍلا يعرف ُ معنىً للذل ِولا خفقات ِ الوجدان حباً يجرفني يحرقني يجعلني أنسى النسيان ! فإن كنت ِ كما كنت ِجسداً أجوف بلا روح ٍ ؟فعودي حيثما كنت ِولعنة ُ الموت ِ تلاحقك ِوسأمي ومللي وظنوني ترفضك ِتلعنك ِوترجو حواءً أخرىأقتلها بحبي وجنوني ويعيش ُ القلب ُ فى كون ٍمن الهجران ِ ملعون ِ !!!3- نبؤة ُ القمر! ينبئني القمرُ بأ

اضافة الى حماية لنفسك من المخدرات , هذه معلومة عن الادمان للهرب من كل ما يقربك اليه : الادمان هو احتياج الجسم الدائم لمادة ما , تبلغ درجة في محدودة في مستوى الدم , بحيث يصعب الاستغناء عنها بسهولة بعد ذلك , مثل ادمان المخدرات , حيث تعتاد أجهزة المدمن على العمل في وجود نسبة محدودة من المخدرات في الدم , والمعروف طبعا أنها سموم , وتزداد حاجته اليها تدريجيا , ويصاب الشخص بعدها باضطربات جسمانية شديدة وخطيرة , ومع افتقاده اليها ترتفع الخطورة الواقعة عليه , مما يدفعه الى ارتكاب أية جريمة مهما كانت نتائجها عليه , للحصول على تلك المادة المخدرة . سواء كانت بالشرب أو الشم , أو الحقن . فحافظ على حياتك وصحتك , واحم نفسك من هذه الشرور .

الأشياء والانسان :أقسام الشيء بالنسبة للانسان أربعة :اما أن يعني الانسان , واما لايعني الانسان وعليه : اما أن يتركه أو يفعله .وبذلك يكون على الانسان :1- فعل الشيء الذي يعنيه .2- ترك الشيء الذي لايعنيه 3- ترك الشيء الذي يعنيه 4- فعل الشيء الذي لايعنيه .والأمران الأول والثاني شيئان محمودان ومحبوبان , يقبل عليهما العقلاء والأسوياء من الناس .والآخران الثالث والرابع شيئان قبيحان مذمومان , ينفر منهما العقلاء والأسوياء , ويقبل عليهما من دون ذلك .ومما يؤكد رأيي هذا , أنني قرأت حديثا أخرجه الترمزي : ( أن رجلا مات ( أي شهيدا ) كما في رواية , فقال رجل آخر : أبشر بالجنة , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أو لاتدري فلعله تكلم بما لايعنيه , أو بخل بما يعنيه ؟!) منقول

من كتاب الأم للامام الشافعي :عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا ركع قال :( اللهم لك ركعت , ولك أسلمت , وبك آمنت , وأنت ربي , خشع لك سمعي وبصري وعظامي وشعري وبشري , وما استقلت به قدمي لله رب العالمين ) قال : ألا اني نهيت أن أقرأ راكعا أو ساجدا فأما الركوع فعظموا فيه الرب , وأما السجود فاجتهدوا فيه من الدعاء .)ويقال في السجود : ( اللهم لك سجدت , ولك أسلمت , وبك آمنت , أنت ربي سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره ,تبارك الله أحسن الخالقين , سبحان ربي الأعلى سبحان ربي الأعلى سبحان ربي الأعلى )

امرأة كانت تفخر بأن زوجها كان خليفة للمسلمين , وأباها كان خليفة , وجدها كان خليفة , وأربعة من اخوتها كانوا خلفاء . ؟!!!!!!!!فمن هي المرأة الجديرة بالفخر ؟؟ ومن هؤلاء الخلفاء ؟ المرأة هي : فاطمة بنت عبد الملك زوجها : عمر بن عبد العزيز الخليفة الراشد الخامس والدها : عبد الملك بن مروان الأموي جدها : مروان بن الحكم اخوتها : الوليد , وسليمان , ويزيد , وهشام .( أولا د عبد الملك بن مروان)

خماسيات :1- بني الاسلام على خمس : شهادة أن لااله الا الله وأن محمد رسول الله , واقام الصلاة , وايتاء الزكاة , وصوم رمضان , وحج البيت لمن استطاع اليه سبيلا.2- أصابع اليد خمسة : الخنصر والبنصر والوسطى والسبابة والابهام .3- الصلوات الخمس المفروضة : الصبح والظهر والعصر والمغرب والعشاء .4- أعضاء الجهاز التنفسي خمسة : الرئتان والأنف والبلعوم والحنجرة والقصبة الهوائية .5- حواس الانسان خمس : الذوق والشم واللمس والسمع والبصر .6- أجزاء النبات خمسة : الجذر والساق والأوراق والأزهار والثمار .7- الهلجونات (كيمياء) خمس : الفلور والكلور والبروم واليود والاستاتين .8- في النحو الأسماء الخمسة لها اعراب خاص : أبوك وأخوك وحموك وفوك وذو ( ترفع بالواو وتنصب بالألف وتجر بالياء .9- أولو العزم من الرسل خمسة : ابراهيم ونوح وموسى وعيسى ومحمد عليهم الصلاة والسلام .10- قارات العالم خمس : ( اذا اعتبرنا الأمريكتين قارة واحدة ) : الأمريكتان واستراليا وأفريقيا وآسيا وأوربا . خماسيات النبى صلى الله عليه وسلم اغتنم خمسا قبل خمسيقول النبي صلى الله عليه وسلم لرجل يعظه :( اغتنم خمسا قبل خمس )شبابك قبل هرمك ........... وصحتك

من كتاب ( الصحة والعلاج في الطبيعة والأعشاب ) للدكتور : سامي محمود . يقول تحت هذا العنوان :( كان أفلاطون يظن أن الضحك من خصائص السوقة ومميزاتهم , واليوم وبعد أن ظهر في علم النفس ما يسمى بالطب ( السيكوسومائي ) وهو النوع من الطب الذي يدرس العلاقة النفسية , وآثارها على الجسم نقول بكل الحق كم كان أفلاطون مخطئا في زعمه .. ان الضحك ظاهرة نفسية يمكنها أن تنسي الانسان متاعب الحياة اليومية وتتجاوزها مخففة من الاجهاد والتعب العصبي كما أن لها وظائف ايجابية في العلاج النفسي وفي الشفاء من بعض الآلام النفسية والعصبية بل وحتى في سبيل تحمل المصائب وعاديات الزمن ...... والحياة اليومية تثبت أننا نقبل ونفضل الشخص الطلق المحيا البشوش فالضاحك انسان يوحي بالتفاؤل والأمل . والضحك كما يقول : ( ماك دوجال ) حالة انفعالية ذات عدوى حقيقية أي أنه ينتقل بسهولة بين الناس فان وجود شخص واحد كثير الضحك بين مجموعة من الناس سرعان ما ينتقل لهم انفعاله بالضحك . ان الانسان الذي يضحك من الدنيا ثم من نفسه بعد ذلك هو انسان قد فهم الحياة وغاص فيها حتى النخاع وأدرك ادراكا حقيقيا أن الحياة لا تساوي كل هذا الحزن والألم , ولقد أثبت

( أسعد الناس هم أولئك الذين يواقعون الحياة في أكبر عدد من المواضع , وأما الذين يشقون فأولئك الذين ليس لهم الا هم واحد يسلبهم اياه القدر )هكذا يقول الكاتب : وليم مولوتون مارستن .فلو أنك رأيت أعمى يسترد بصره لأدركت من فورك ما تنطوي عليه عبارة الكاتب , اني لأذكر رجلا كان مصابا بورم في المخ أزيل له بعد خمسة عشر عاما قضاها مكفوف البصر , ولن أنسى أبدا ما نطق به وجهه حين رفعت عن عينيه الغشاوة السوداء ,وعاد يبصر شتى الألوان فى العالم المريءفقد بدأ حينئذ يواقع الحياة , ويلمسها في حفل من المواضع العديدة , مترع الذهن بكل جديد .وقد تقول معترضا : ليس عندي وقت لشيء غير عملي الذي أعمله الآن , فاذا كان هذا صحيحا فانك تكون في مركز حرج , ذلك أنك تضع كل بيضك في سلة واحدة ,والأرجح في الاحتمال أن تفقد سلتك , أو أن تسرق منك ,أو أن يعرض لها ما يتلفها ..!!فماذا يكون مصيرك اذا , تغرق ؟!! أم ماذا ؟!!! وعلينا فعلا أن نجرب كل شيء ولو مرة في حياتنا .فعلى الانسان ألا يرفض طعاما لأنه لايحبه , عليه أن يجربه مرة , ربما أحبه .وعليه أن يجرب الصفح والمسامحة من أساء اليه ولو مرة , ولعله يرى نتيجة أفضل ممن أساء اليه , بتغي

الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله , ألا بذكر الله تطمئن القلوب صدق الله العظيم والذكر : هو ما يجري على اللسان والقلب من تسبيح الله تعالى , وتنزيهه , وحمده والثناء عليه , وقد أمر الله بالاكثار منه وأخبرسبحانه أنه سبيل النجاة فعن معاذ بن جبل رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ما عمل آدمي عملا قط أنجى له من عذاب الله من ذكر الله عز وجل رواه أحمد وعن أبى هريرة رضي الله عنه أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال : كلمتان خفيفتان على اللسان , ثقيلتان في الميزان , حبيبتان الى الرحمن , سبحان الله وبحمده , سبحان الله العظيم رواه الشيخان وعن أبي هريرة أيضا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لأن أقول سبحان الله , والحمد لله , ولا اله الا الله , والله أكبر, أحب الي مما طلعت عليه الشمس رواه مسلم والترمزي وعن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لقيت ابراهيم ليلة أسري بي فقال : يامحمد أقرئى أمتك مني السلام , وأخبرهم أن الجنة طيبة التربة , عذبة الماء , وأنها قيعان , وأن غراسها , سبحان الله , والحمد لله , ولا اله الا الله , والله أكبر وزاد ولا حول ولا قوة الا بالله رواه ا

سهرة ممتعة على قناة دريم 2 كانت بالأمس , مع حديث شيق وممتع للدكتور العالم \ أحمد زويل الحاصل على جائزة نوبل في الكيمياء ( الفيمتو ثانية)كانت ندوة تستحق الاستماع والتأمل , موضوع الندوة : ( مستقبل المنطقة العربية خلال الخمسين سنة القادمة ) في ظل التطور العالمي الرهيب :أستطيع أن أنقل لكم معني بعض ماقاله هذا العالم المصري :1- العالم يتجه الى البحث عن وسائل جديدة للطاقة , لقرب نفاد المخزون من الطاقة التقليدية المعروفة كالزيت والغاز , فان هذه الطاقة بحسب أقوال أكبر علماء الطاقة في العالم سوف تنتهي بعد جيل أو جيلين على الأكثر أي بعد ما يقرب من 100 مائة عام .وعليه فان العرب عليهم , وعندنا في مصر على وجه الخصوص , الاتجاه الى البحث عن طاقات دائمة , كالاعتماد على الطاقة الشمسية , وطاقة الرياح واجراء البحوث العلمية لتوفيرها , صحيح ان تكلفتها عالية الآن , لكن لابديل عن ذلك مهما كلفنا . وأقدم لكم دليلا عمليا يقرب ضرورة الاعتماد على الطاقة البديلة : يقول خبراء الاقتصاد انه عند الرغبة في استثمار الأموال لدى الأفراد أو الأمم فانه من الأفضل عدم الاعتماد على مشروع واحد لذلك , وكم عانى الكثيرون من وضع أمو

ومن زجلياتي الخاصة :عن الشباب ( الهيبز) المقلدين للغرب في موضة الخنافس أو أي جديد لايناسبهم في الشرق : تلقى الولد خنفس بشري سافل حشري يمكن أبوه بياع كشري لكن حركات واللي تلاقيه لابس صورة وبلوزة أخت التنورة وشعره نازل ع القورة زي الستات === اسفخس على دول رجاله عايشين عالة دول حقهم ياكلو نخالة في الاصطبلات أعجوبة القرن العشرين قرن المجانين كرهوا يكونوا بني آدمين وبقم حشرات === طيب ف لندن معقولة وباريس وناس مسطولة وكلهم من سنة أوله طالعين ديلكات === لكن ف باب الشعرية والمنشية يا اسكندارانية ما يقبلوش النعومية غير ف الحريمات === تقليد وعامل فرفورة وحالته ماهي متسورة لا وظيفة أو حرفة ميسورة وأمه ماتت مقهورة من قولت هات .

اسمع فهذا الشعر حلمنتيشي هو سكر والله سنترفيشي فيه الهزار وفيه أيضا حكمة وأنا شاعر فحل وزيه مفيشي أفكاره هي كالجواهر والنبي خذها بلا ثمن ولا بقشيشي اضحك فان الضحك كالياميشي في طعمه والكحك والقراقيشي اضحك صباحا أو مساء مغربا ليلا بلا بخل ولا تحويشي اضحك لأصحاب لأهل اخوة اضحك لي ولو حتى متعرفنيشي اضحك اذا كانت أمامك لحمة أو كنت متغدي بجبنه قريشي واذا ضحكت أنا متسألنيشي عما يضحكني ولا تحوشنيشي اضحك تجد دنياك بنتا حلوة وقفت بتضحك لك ولا بتمشيشي اضحك أمام مراية ترى طلعة كالبدر أو أحلى بلا تهويشي اضحك وكل مشا تحس كأنه جاتوهة والجيم بالتعطيشي بوز وكل عسلا تحس بحنضل أو علقم في البق والنغاشيشي بوز تجدها غولة بمخالب بالضرب تنزل فيك والتلطيشي بوز أمام مراية ترى سحنة كالقرد والله ما تعجبنيشي اني صديق الضحك أجرى خلفه وأبكي له لو فات ولا شافنيشي ويزورني في بيتنا وأزوره في بيته لو غاب أو مايجيشي اني عدو الحزن لو أنا شفته في سكة أجري ما يلحقنيشي وأسك شباكي اذا ست بكت أو صوتت بزجاجه والشيشي لاتزعلوا فالحزن ليل ضلمة والضحك بدر أحمر طرابيشي والضاحكين عقولهم موزونة

للشاعر : أحمد مطر ألقى هذه القصيدة ابني د: أحمد فهمي وهو تلميذ بالاعدادي في مسابقة الالقاء الشعري : يقول الشاعر : آه لو هجر أو يهجرني جرح الكتابة آه لو أنفض كفي من الحبر وآوي مرة للصبر أو أتراح بعض الوقت من طقس الكآبة مرة واحدة أنجو من السيف الذي يومي الى رأسي واستجدي نصابه لغدوت الآن محبورا ككل الناس أدعى للدواوين أهز الرأس مخمورا على صوت الربابة هكذا شاء لي الله ...بأن أحيا على جمر الألم ويدي تنضجها النار .....ولم أصرخ ولم أفتح على الآهات فم هكذا صرت أداوي الجرح بالجرح وأمضي ثم أمضي ولقد يزهل عن بعضي بعضي لا أرى غير سراب الخطو لم أسمع سوى أجراس بنض تورق الأفكار في رأسي ويأتي الصيف كي يقطف من بعض ثماري أيها الصيف تأخرت عني فدعني أحمل الآن جرار الماء من دار لدار قبل أن تغتال في الفجر صغاري هكذا شاء لي الله ... بأن أحيا وعيني جارحة ... وخطوطي واضحة لم أحاول مرة واحدة أن أكسو العري بهذي الكلمات الفاضحة أحني الظهر لكي ألتقط الحبة من بعض الأكف المانحة ولهذا عندما مت تأبى كلهم دفني وقالوا: طائر من خارج السرب ولم تقرأ علي الفاتحة

من شعر القطامي : والعيش لاعيش الا ما تقر به عين ولا حال الا سوف تنتقل والناس من يلق خيرا قائلون له ما يشتهي ولأم المخطىء الهبل قد يدرك المتأني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل

هذه قصيدة من تأليف زميل لي مدرس أول لغة عربية اسمه \ عبد المجيد عز العرب( عن المعلم) يقول فيها: من ذا الذي صنع البطولة بالدم وأقام مجد العرب فوق الأنجم من ذا الذي ألقى على أعدائه حمم المنايا من سعير جهنم هو ذا المعلم رافع أمجاده بيد مطهرة وعقل ملهم النصر في الميدان من ثمراته لولاه لم نظفر ولم نتقدم ما أشرقت في الكون أي حضارة الا وكانت من ضياء معلم هو للشعوب يمينها وسلاحها وسبيل أنعمها وان لم تنعم يزجي لها نبع الحضارة ترتوي ويعيش في ظمأ الحياة المؤلم ان المعلم شعلة قديسة تهدي العقول الى السبيل الأقوم هو منقذ الجهلاء من آفاتهم والجهل ينفذ سمه كالأرقم هو مانح أغلى الهبات لمن يرى في العلم والتثقيف أعظم مغنم هو سلسل أجراه ربك سائغا ليكون ريا شافيا كالبلسم هو خيرأسلحة الجهاد بعلمه تحيا الشعوب عزيزة لم تهزم هو مسمع حتى الأصم دروسه ومحرك حتى لسان الأبكم يحنو على الطلاب دون ملالة من كان أومن لم يكن فليكرم الصبر شيمته فكل معلم في ثوبه أيوب لم يتبرم هو ثروة الوطن الأغر وان تكن أرزاقه دون الكسالى النوم وأدق وصف للمعلم أنه يشقى ليسعد غيره في الأنعم ================ المأمون الخليفة العباسي قال عن مع

قصيدة قالها أحد زملائي الكرام في احتفال ترقيتي الى مدير عام حضره عدد كبير من المدعويين واسم هذا الشاعر \ محمد محمد عبد السلام العريان قال فيها : قد هنأوك بأن غدوت مديرا عقبى لتهنئة تكون وزيرا ما من جديد طول عمرك بيننا ما كنت الا يا صديق مديرا لغة العروبة أنجبت أبناءها بطلا تلا بطلا تلا نحريرا كم صار ابنا من بنيها قائدا خبر القيادة عالما وبصيرا ان قيل من للمكرمات وللعلا من للفضائل كنت أنت جديرا ان قيل من للركب يهدي خطوه ويقوده للمجد كنت أميرا قدت المسيرة في البحيرة فارتقت وسمت وطابت قائدا ومسيرا وغرست في كل القلوب مودة حتى غدوت لدى الجميع أثيرا وزرعت في كل الدروب محبة فغدا الفؤاد لدى هواك أسيرا ما ملت يوما عن طريقك بالهوى أو رحت تصنع للهوى تبريرا بينا تكون على المقصر شوكة نلقاك صرت على المجيد حريرا ان الادارة أصلها من ها هنا (فهمي ) بناها كابرا وكبيرا أخذ الادارة عفة ونزاهة وحصافة وعدالة وضميرا

لاَ تَـحْمِلَّـنَ لِـمَـنْ يَـمُنّ***مِـنَ الأَنَـامِ عَلَيْـكَ مِنَّــه وَاخْتَـر لِـنَفْسِـكَ حَظَّهَــا*** وَاصْبِـرْ فَـإِنَّ الصَبْـرَ جُنَّـه مِنَنُ الرِّجَـالِ عَلَـى القُلُـوبِ*** أَشَـدُّ مِـنْ وَقْـعِ الأَسِـنَّـه عَفَوّتُ ولم أَحْقـد عَلى أَحَـدٍ***أَرَحْتُ نَفسِي من هَمْ العَـدَاواتْ إِنْي أُحَيّيِ عَـدُوِّي عِنْدَ رُؤيَتِـه***لأَدْفَـعَ الشَّـر عَنِّي بالتَحِيَّـاتْ وَأَظْهَـر البَشَر للإِنْسان أَبْغَضَـهُ***كَمَا إن قَدْ حَشَى قَلْبِي مَحَبَّـاتْ

والله لو كانت الدنيا بأجمعها = تبقي علينا ويأتي رزقها رغدا ماكان من حق حر أن يزل لها = فكيف وهي متاع يضمحل غدا ============================= كن راضيا حكم الاله عز وجل بلا وجل وارض القضاء فانه حتم أجل وله أجل ========================= رزقي يأتي وخالقي يكفله فلا أقصد غيره ولا أسأله ان كنت أظن أنه من بشر لا قدره الله ولا يسره ==================== وراء مضيق الخوف متسع الأمن وأول مفروح به آخر الحزن فلا تيأسن فالله ملك يوسفا خزائنه بعد الخروج من السجن ===============

أنا أحب شعر الامام الشافعي وكثيرا ما أسمعه من الخطباء على المنابر في صلوات الجمعة للاستشهاد به على المواعظ , وكذلك شعر الامام البوصيري : ( صاحب نهج البردة ) في مدح الرسول عليه الصلاة والسلام ويقول فيها: نسب تحسب العلا بحلاه = قلدتها نجومها الجوزاء حبذا عقد سؤدد وفخار = أنت فيه اليتيمة العصماء رافعا رأسه في ذلك الرفع = الى كل سؤدد ايماء وتدلت زهر النجوم اليه = فأضاءت بضوئها الأرجاء وتراءت قصور قيصر بالروم يراها من داره البطحاء ليلة المولد الذي كان للدين سرور بيومه وازدهاء وتوالت بشرى الهواتف أن قد ولد المصطفى وحق الهناء وتداعى ايوان كسرى ولولا آية منك ما تداعى البناء وغدا كل بيت نار وفيه كربة من خمودها وبلاء وعيون للفرس غارت فهل كان لنيرانهم بها اطفاء مولد كان منه في طالع الكفر وبال عليهم ووباء فهنيئا به لآمنة الفضل الذي شرفت به حواء يوم نالت بوضعه ابنة وهب من فخار مالم تنله النساء واذا سخر الاله أناسا لسعيد فانهم سعداء وبدت في رضاعه معجزات ليس فيها عن العيون خفاء اذ أبته ليتمه مرضعات قلن ما في اليتم عنا غناء] فأتته من آل سعد فتاة قد أبتها لفقرها الرضعاء أرضعته لبانها فسقتها وبنيها ألبا

الى شعب العراق العظيم أهدي أبياتا من شعر الشاعر ( محمد بن جعفر ) المعروف بابن لنكك البصري العراقي : يعيب الناس كلهم الزمانا = وما لزماننا عيب سوانا نعيب زماننا والعيب فينا = ولو نطق الزمان اذن هجانا ذئاب كلنا في زي ناس = فسبحان الذي فيه برانا يعاف الذئب يأكل لحم ذئب = ويأكل بعضنا بعضا عيانا فيا شعب العراق اتحدوا واتركوا الخلافات بينكم ولا تتصارعوا وتختلفوا فتذهب ريحكم , واخواني أهل السنة والشيعة لاتجعلوا مذاهبكم طريقا الى تقسيم العراق على يد عدوكم المحتل ولتعلموا أن دين الاسلامواحد وباق الى يوم القيامة والحكام زائلون والعاقبة للتقوى وفعل الخير واستمعوا لقول الشاعر : كم سمعنا بملوك هلكوا = ملكوا الدنيا وما قد ملكوا كدر الموت عليهم عيشهم = تركوا الدنيا وما قد تركوا

خاطرة شعرية نبضت حروفها وأنا أكتب بقلم فأعجبني لون الخط : ليه يا بنفسج بتبهج وأنت زهر حزين ليه ياعقلي بتفسد مع ان عمرك رزين الريح قلعت زهور ووقف البنفسج متين ان كنت تاني حتزرع وتحط بذرة في طين ازرع بنفسج يعمر وصية مجرب أمين

هذه فقرة من كتاب :( لحظات مسروقة ) للكاتب أنيس منصور . الزواج : كتاب الفصل الأول فيه نظمناه شعرا , أما بقية الفصول فقد كتبناها نثرا . الزواج : هو أكبر دليل على اللقاء السعيد بعد شيء لايمكن زحزحته , وقوة لا يمكن قهرها . الزواج : ليس كاملا , ولن يكون , ....... فما من شيء كامل في المخلوقات , ولكنه أجمل , وأكمل العلاقات الانساينة . الزواج : كافتيريا أو كوفي شوب , يخدم فيها الانسان نفسه , ولكنه يتطلع الى الذي اشتراه الآخرون , ويتمنى لو كان يحصل عليه أيضا . الزواج : معجزة تحول القبلة الى واجب , والحياة الى عيشة والسلام . الزواج : كالفلوس في جيبك . ولكن سعرها في النازل دائما .

تأمل في صورة طفلك الصغير ,ولدا ذكرا أو بنتا , وهو يضحك أو حتى يبكى , أو يلعب , أو يزحف , أو يتأمل شيئا جديدا عليه , أو ينام . أو يلوح بيديه الصغيرتين ( باي باي) وهو يغادرك مودعا ........... كل حالاته . ترى البراءة مرسومة على ملامحه الجميله . ===================== لكن لتعلم يا أخي ويا أختي أن هناك : أطفال تهددهم فظاعة شرور الحياة . طائرات تقصفهم في المدارس والبيوت والشوارع بوابل الأسلحة الفتاكة فتحرقهم كالهشيم . دبابات تهدم عليهم أماكن تواجدهم ليموتوا تحت الأنقاض فتخلتط دماؤهم وأجسادهم بالهدم . صواريخ تفجر رؤوسهم , وتجعلهم يتطايرون أشلاء , ورزاز دماء . كبار وحتى من أقرب الناس اليهم يعتدون عليهم جنسيا , ويقسون عليهم بتكليفهم بأعمال شاقة , لا تطيقها أجسامهم الهزيلة . أناس يستغلونهم في التسول , والسرقة ( يخطفونهم ويعلمونهم في مدارس للشر ) وتوزيع المخدرات والسموم . أطفال يعانون من الجوع , وآخرون من الايدز , وغيرهم من التشرد والضياع في سراديب الحياة المظلمة القاسية . شياطين بشرية يدمرون حياتهم باعطائهم المخدرات والسموم المشمومة , والحقن المهلكة في المدارس والنوادي والشوارع يقدمون لهم الموت ا

أوقف تناولك للمخدرات , والمسكرات , والمشمومات الضارة , والحشيش والأفيون , وجميع أنواع البودرة , والمشروبات الكحولية , وحتى الدخان , والبانجو , وأعلم أننا نحميك من شيطانك , فهل تريد أن تحيا معوقا بقية حياتك بما تتناوله أو تتعاطاه من المخدرات ؟!!!!!!!!!!! نرجوك , نتوسل اليك أن تنظر لمستقبلك اذا استمر حالك على ما أنت عليه من الضياع والفساد في صحتك , ومالك , وأهلك , ومجتمعك . انه مستقبل أسود من الهلاك والدمار لن تشعر به الآن , وانما سيفاجئك بغتة بلهيبه وناره التي ستحرقك أنت ومن حولك . ابتعد عن الحقن المخدرة التي تسري في دمائك بالسم الزعاف . وتقتلك ببطء , وأنت لا تدري ؟!!!!! حاول أن تغير حياتك الى الأفضل بالتوقف عن كل تلك الأمور السابقة . نحن نفتح أزرعتنا لك بالحب والنصيحة , والتوجيه الى أماكن العلاج الشافية , والتي ستنقل حياتك الى صحة وعافية وراحة بال . نستطيع أن ندلك على مراكز العلاج المجانية التي تأخذ بيدك للشفاء . فقط اطلب منا : بح الينا بما تكابده من عناء المخدرات أو الشم أو الحقن . وما فعله في صحتك , وقل لنا أنا عازم على ترك هذه الأمور. ستجدنا مسرعين اليك بالحنان والعطف ونساعدك بكل وس

الخاطرة مشاعر نفسية , وأفكار وآراء مقروءة , قد تكون مفرحة أو حزينة , هو مخزون فكري لدى الانسان , عن مواقف حياتية عاشها , أو سمع عنها , أو رآها , أو قرأها , ويمكنه أن يعبر عنها , بأسوب يميزه عن غيره , يمكن أن يجذب القاريء لمتابعته , أن يتجاوب معه , أن يحس بأحاسيسه , وقد يشاركه فيها , لكنه لايستطيع التعبير عنها مثله . قد تراودك فكرة ما , أو يكون لك رأي في مشكلة , أو قضية سياسية أو اقتصادية أو غيرها , وتريد التعبير عنه كتابة بأسوبك الذي يميزك عن غيرك , فتنشيء لذلك خاطرة مكتوبة , تنقل فكرتك أو رأيك . وقد يتفق معك أناس ويختلف آخرون . لكنهم يقرأون ماكتبت من خواطر , بأسلوبك , الذي تمكنت من التعبير به .

تقول عائشة رضي الله عنها عن نفسها : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا أراد سفرا أقرع بين نسائه , فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه , فلما كانت غزوة بني المصطلق سنة 4 هجرية , أقرع بين نسائه كما كان يصنع , فخرج سهمي عليهن , فخرج بي , وكان النساء اذ ذاك يأكلن العلق , لم يهجهن اللحم , فيثقلن , وكنت اذا رحل لي بعيري جلست في هودجي , ثم يأتي القوم الذين كانوا يرحلون لي , فيحملونني ويأخذون بأسفل الهودج فيرفعونه فيضعونه على ظهر البعير , فيشدونه بحباله ثم يأخذون برأس البعير فينطلقون به , قالت : فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفره ذلك وجه قافلا حتى اذا كان قريبا من المدينة نزل منزلا فبات فيه , بعض الليل , ثم أذن مؤذن في الناس بالرحيل فارتحل الناس , وخرجت لبعض حاجتي , وفي عنقي عقد لي فيه جزع ظفار , فلما فرغت انسل من عنقي , ولا أدري فلما رجعت الى الرحل ذهبت ألتمسه في عنقي فلم أجده , وقد أخذ الناس في الرحيل , فرجعت الى مكاني الذي ذهبت اليه فالتمسته حتى وجدته , وجاء القوم خلافي الذين كانوا يرحلون لي البعير , وقد كانوا فرغوا من رحلته فأخذوا الهودج وهم يظنون أني فيه , كما كنت أصنع , فاحتملوه

( أطفال الحجارة ) وهي قصة ليست خيالية ولكنها حقيقة حدثت فعلا ونشرتها الصحف اليومية . قلبي في الأرض المحتلة أضحى حجرا بين الأحجار المبتلة بدماء الأطفال العزل بدموع نساء يصرخن يذرفن دموعا تتجمد تصبح أحجارا تقذفها أيدى الثوار تصبح طلقات من نار اخواني لم نعرف أبدا حرب الأحجار لم نعرف يوما أطفالا أخذوا الأقمار زرعوها داخل أعينهم شتلات نهار أطفال القدس المحتلة يا أجمل خبر يأتينا بين الأخبار ==================== اخواني من يعرف أيمن ؟ أيمن طفل.............. والعمر أقل ياسادة من سبع سنين مرسوم داخل عينيه أرض فلسطين مئذنة الأقصى تسكنه والقدس وصلاح الدين يجمع أحجارا يغسلها بدموع القهر تشتد وتصير أحدمن السكين ===================== أيمن عصفور ينتقل ما بين رصاص وقنابل أيمن يلتقط الأحجار ويظل يبادل طلقات الأعداء عليه تتوالى كالبرق الخاطف وتدوى كالرعد القاصف يجرون اليه ولا يري أيمن واقف مرتجفا لا بل مبتسم مبتسما للجرح النازف تعلو الأصوات تحذره أيمن ستموت يضحك ويقول أنا عارف ======================= أيمن أخذوه الى السجن كي يجرو معها التحقيق ضربوه سحلوه طعنوه في الجرح النازف والجرح عميق سألوه من قد حرضه

تأخذني قدماي وأسير وأدعب أثواب حرير تجرجرها من تحتي الأمواج أثواب حياء زرقاء ليست من صنع الهند أطفال ورمال تراهم في حضن الشط قد صنعوا منها عرسان وأنثى فاتنة السيقان ونسيم البحر نشوان ==== ياروعة سحرك يا بلادي فيك همس الأمواج يختال كهمس العشاق في حلم سرور وعناق روادك ياشط العجمي تتلاحق في شكل سباق وتفيض بنع الأشواق تتثاءب بصفاء تحت سماء مظلة واثنين يرتشفان القهوة يفترشان رمال الحب وبسمة نبضات القلب ==== يا عجبي علبك يا عجمي يا شط الحب وشهر العسل رزازك روح حياة يجمعنا ثم يفرقنا يغرقنا في بحر هواك الوهاج وتبقى ذكرى الأمواج للقلب المشتاق علاج يا عجمي يا أحلى بلاج

وصية أسد إلى ابنه ولدي إليك وصيتي عهد الأسودْ العز غايتنا نعيش لكي نسود و عريننا في الأرض معروف الحدود فاحم العرين و صنه عن عبث القرود أظفارنا للمجد قد خُلقت فدى و نيوبنا سُنَّت بأجساد العدى و زئيرنا في الأرض مرهوب الصدى نعلي على جثث الأعادي السؤددا هذا العرين حمته آساد الشرى و على جوانب عزه دمهم جرى من جار من أعدائنا و تكبرا سقنا إليه من الضراغم محشرا إياك أن ترضى الونى أو تستكينْ أو أن تهون لمعتدٍ يطأ العرين أرسل زئيرك و ابق مرفوع الجبين و الثم جروحك صامتاً و انس الأنين مزق خصومك بالأظافر لا الخطابْ فإذا فقدت الظفر مزقهم بناب و إذا دعيت إلى السلام مع الذئاب فارفض فما طعم الحياة بلا ضراب اجعل عرينك فوق أطراف الجبالْ ودع السهول ... يجوب في السهل الغزال لا ترتضي موتاً بغير ذرى النصال نحن الليوث قبورنا ساح القتال ولدي إذا ما بالسلاسل كبلوكْ و رموك في قعر السجون وعذبوك و براية الأجداد يوماً كفنوك فغداً سينشرها و يرفعها بنوك إياك أن ترعى الكلا مثل الخرافْ أو أن تعيش منعَّماً بين الضعاف كن دائماً حراً أبياً لا يخاف و خض العباب و دع لمن جبنوا الضفاف هذي بنيَّ مبادئ الآسادِ هي في يديك أمانة ا

اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه ان لم تفعلوا تكن فتنة وفساد كبير . ذكر عن أبي سفيان بن عيينة أنه جاءه ابن أخيه فقال : جئتك ياعم خاطبا!!!!! قال : لمن ؟ قال : لابنتك . قال : كفء كريم . ثم قال له : اجلس , فجلس . فقال : أرو عشرة أحاديث . فلم يستطع . ثم قال : اقرأ عشرآيات من كتاب الله تعالى . فلم يستطع , قال : أنشد عشرة أبيات من الشعر . فلم يستطع . فقال سفيان : لاقراءة , ولا حديث , ولا شعر . فعلى أي شيء أضع بنتي عندك ؟!!! ثم قال : لا أخيب مجيئك عندي . فأمر له بعشرة آلاف درهم , ليخطب غيرها .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :( من أهدي اليكم معروفا فكافئوه , فان لم تجدوا ما تكافئونه فا دعوا له حتى يعلم أنكم قد كافأتموه.) وقال عليه الصلاة والسلام :( أجيبوا الداعي ولا تردوا الهدية .) وروي عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :( الهدية تذهب السمع والقلب والعداوة .) يعني القيل والقال والبغض والشر . وروى عطاء الخراساني عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :( تصافحوا فان التصافح يذهب الغل , وتهادوا وتحابوا , فان الهدية تذهب بالشحناء .) وروى جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :( أشكر الناس لله تعالى أشكرهم لعباده , ومن لم يشكر القليل لم يشكر الكثير .) وقال عليه الصلاة والسلام :( من أهدي اليه خير فليجز عليه , فان عجز عن جزائه , فليثن عليه , فان لم يثن عليه , فقد كفر النعمة .) وعن ابن عباس رضي الله عنه عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه قال :( من أهدي اليه هدية وعنده قوم فهم شركاؤه .) قال أهل الفقه ومنهم أبو يوسف : الخبر على وجه الاستحسان والاستحباب , فيستحب أن يشاركهم على سبيل الكرم والمروءة , فان لم يفعل فلا يجبر عليه . وقالوا : ان الحديث في الفاكهة ونحوها , وقال أبو جعفر الف

رسم من خياله السقيم صور معلولة وكل عقل سليم قال عنها غير مقبولة أضر ببلاده ووقف تجارتها وجعلها مرزولة حتى حكومتهم عجزت أمام المقاطعة مشلولة رفضت تعتذر عن فعلته وأصبحت مسطولة أخذت تبرر بحرية التعبير عن صورمهزولة وكل الديانات بتعلم أهلها القيم من سنة أولى =================== محمد رسول الله كانت حياته رحمة للآفاق وكانت رسالته الكريمة انه يتمم مكارم الأخلاق عمره لايهزأ ولا يسخر .. أدبه ربنا الخلاق رفع مكانته وذكره وجعل في قلوبنا له أشواق ندافع عنه بأموالنا وأولادنا وأنفسنا وكلنا سباق مليار مسلم ثاروا على رسمك يا دانمركي يا أفاق خيلاتك عدائية لديننا تستحق القتل كل الاستحقاق ========================= غادر بلادنا يا غادر أنت وجاليتك يا سفير بناقص سفيركم يا ناقص يا معتدى يا حقير محمد نبينا المبجل قبلكم علمنا حرية التعبير حرية ما تسيء لدين أو نبي بأمر رب قدير لو كان فيه حكومة تحاسب وتجعل نبيها أمير يبقى زعيمها مؤيد في رأيه وشعبه وراءه يسير