غذاء الفكر وبقاء الذكر

هموم قالت شاعرة لاجئة : يامصر بي عطش إلى فرح الحياة ....إلى الصفاء يا مصر نحن هناك أموات بمقبرة الشقــــــــــــاء لا يطمئن بنا قرار .......... لايعانقنا رجــــــــاء لا شيء إلا ضحكة الهزء المرير على المباسـم كالضحكة الخرساء قد يبســـت على فك الجماجم ========= تحمل الشاعرة هموم كل عربي في وطننا الكبير ، معبرة عن مشاعر فلسطين الحبيبة وأهلها المتعلقين بمصر العروبة حاملة هموم العرب في مشرق العرب ومغربهم ، أم الدنيا التي فتحت صدرها واحتضنت ثورة الجزائر الشقيقة في أرضها وفتحت لمنظمة التحرير الفلسطينية أبوابها لتقود الحركة المنادية بالتحرير لشعب فلسطين من عصابة الصهاينة الأشرار وساندت ثورات البلاد العربية في ليبيا واليمن والسودان وحملت آلامهم ووقفت معهم في جهادهم وفي أفراحهم وأعيادهم لم تتخلَّ عن قطر عربي طلب مساعدتها ، وحتى عندما قاطعتها الدول العربية بعد اتفاقية كامب ديفيد ونقل مقر الجامعة العربية من قلب العروبة ( القاهرة ) إلى تونس الشقيقة . تحملت مصر همومها وعاشت مع حكام قهروا شعبها سنين طويلة بقوانين الطواريء ، ونهبوا ثرواتها ، ثم عاد العرب إلى مصر بعد أن تلون قادتهم وتل

علمتني ثورة 25 يناير 2011 المصرية أن التقنية الحاسوبية الحديثة ؛ وفرعها ( الفيس بوك ) ، سلاح  علمي متطور يمكن أن يطيح برؤوس الفساد من الحكام الفراعنة . من أجل ذلك أدعو إلى تطوير التعليم ، وإدخال الوسائل التقنية في مدارسنا ، وتعليم التلاميذ من الحضانة إلى الجامعة كيفية استخدامها للتخلص من سلبياتنا في كل مجال ،  كما أكدت معرفتي أنه يمكن أن نتعارف ونتعاون ونتحد على أهداف خيالية نفكر في إيجاد الحلول لتحويلها إلى واقع عملي ملموس باللقاء في أي مكان ( كميدان التحرير ) أو ( ميدان القائد إبراهيم)  بتكاتف جهودنا الجماعية العقلية والفكرية بما لدينا من إمكانات  وقدرات ومواهب  تستطيع أن تغير سلميا الأنظمة والمناهج والدساتير والقوانين بالإصرار والعزيمة والصمود  علمتني الثورة أن القهر مهما طال زمانه ، والتعتيم الباطل على الحق الواضح لايمكن أن يستمر إلى ما لا نهاية دون أن ينهار الباطل  ويسود الحق والعدل والحرية  وعلمتني الثورة أن طاقات الشباب يمكن أن تكسر أي  حاجز للخوف إذا فاض الكيل ، ولم يرتدع الطغاة عن ظلمهم  ، وحماسة الشباب الواعي وتنظيم مسيرته تقود الوطن إلى طريق السلامة والخير والبناء و

ا            ا لنص الثالث ( لمجلس النقد الأدبي )   أيها القذاف ياأيها القذاف إخسأ واندحر = ضاقت عليك الأرض فارحل0لامفر الاّن حانت لحظة فيها نوف = يك الحساب ودق ناقوس الخطر أظننت أنك مثلما قد قلت يا = مغرور حين هتفت فينا تفتخر ملك الملوك،وواحد الدنيا،وسي ِّ= دها،وسيف الفاتحين المنتصر ورجال هذى الثورة الأحرار جرزان، وأوباش،وأجلاف غجر تنهى وتأمر كيف شئت ولامعقب حين تحكم 0ما تقرره قدر؟ تروى جنونك بالدماء تريقها =   وتقيم ملكك فوق أشلاء البشر لاأيها القذاف إنك تعتلى     =عرش الهوان وعزك البالى اندثر هذى جرائمك الفظيعة إنها   =فى النلس كالطاعون فيهم تنتشر الكيل فاض وقومك الثوار لا= لوم عليهم0 حاجز الخوف انكسر لاالسوط ياجلاد يثنيهم ولا    = هذا الوعيد يهز أوراق الشجر آن الأوان فلابقاء لظالم         =   متأله0برجال أمته غدر آن الأوان فخلهم واذهب إلى بئس المصير0ولا شفيع0 إلى صقر وغدا سيطلع فجر هذا النصر يا   = ليبيا0فكونى غرة فوق القمر للشاعرة سمية الزليتني التحليل النقدي للنص : لغة القصيدة : اختارت الشاعرة اللغة العربية الفصحى لأبياتها ، وجاءت ثورية الألفاظ ، قوية الدلالة مثل ( دق ناقوس

    الكذب الجميل ( قصة قصيرة ) للكاتب حسن الحسين   أجلس خلف مكتبي مصلوبا أما شاشة الكمبيوتر ..وينتشر حولي قطيع من الزملاء الموظفين أمثالي.. وقد ابتدعوا وسيلة لتمضية الوقت والتسلية البريئة .. إنها صرعة "الكذب الجميل ".. تلك الصرعة التي تفشت بين طاولاتنا ومصنفاتنا وأوراقنا وغدت مواطنة لها كامل الحقوق في الاقامة معنا.. لكني كنت خارج السرب لأنني جديد في القسم بينما بقية الزملاء تعتقوا هنا ولهم خدمة تقدر بعشرات السنين .. بدأت أحاول التأقلم معهم والانضمام اليهم فشاركتهم وجبات الفكاهة ومراسم ارتشاف القهوة السوداء في الصباح وتهاني المناسبات..إنما بقيت خارج حلقة الكذب فلم أؤيد أو أبارك أو أعترض على أي كذبة يرويها أحد منهم مع الوقت خشيت أن يتحاشاني زملائي كبعير أجرب فقررت أن أندس في طقوسهم وأدخل سوق "الكذب الجميل" أبيع وأشتري ولا أكتفي كعادتي بالفرجة على معروضات الحوانيت قلت لهم ذات صباح :   اسمعوا ياجماعة اللي صار معي يوم الجمعة توجهت نحوي رادارات عيونهم لالتقاط البث الحي لروايتي وتم توليف أسماعهم لموجتي بانصات خاشع..ماجعلني أتصدر في جلستي وأقول : -   دخلت إلى

الفيكس: نصوص للتحليل النقدي قصيدة للشاعر محمد الصاوي السيد حسين   من سيرة نبتة   ========= عِنْدِى كانتْ نبتةُ ظِل   خَضراءُ ولكنْ خُضْرَتُهَا ذُلّ   لو مَسَّتْها الشمس ُ كما تَفْعَلُ فى شجرِ الصَّفصَاف ..   تصفرُّ النَّبتةُ ،   تبْصِرُ فى الضُّوءِ الحانى   شبحَ القَتل   النَّبتةُ لو صافَحَها المطرُ   تَئِنُّ ، وتَصْرخُ من مسِّ   ندى اللَّيل .. تصرخُ : يُؤلِمُنِى الهَطل   أغلقُ شيشَ النَّافذةِ أنا دوما   حتى لا تجرحَها الشَّمسُ ( لاتجرحُها ) مضارع مرفوع بعد لا النافية   ولا صَخبُ الشَّارع ِ وأفكِّرُ لى فىِ حَل   ماذا لو تَنْفَتِحُ النَّافذةُ عليها   فيقوِّسُ ضوءُ الشَّمسِ الظَّهرَ   كَمَا قِطِّ أشْقَرَ، ويمُدُّ مَخَالِبَه ُ ؟!   يَنْكَسِرُ العُودُ السَّهْل   ماذا لو هَذِى النَّبْتَة ُ   وهى النَّاعِسةُ عَلَى أهدَابِ الغَفْلَة ِ   مِثْلَ رَذَاذةِ كُحْل مَاذا لَو يجلِدُها كُرباجُ غُبَار ٍ ؟! ..   مَاذا لو فى مطرِ شتاءٍ تَبتَل ؟!   و" الفَيْكَسُ " فى الشارعِ كلَّ صَبَاح ٍ   كان يُعَارِكُه الأولَاد ُ ..   فَيمِيسُ " الفيْكَسُ " ف