غذاء الفكر وبقاء الذكر

وبعد أن قرأنا في الحلقات الأربع السابقة عن واحة الأسماء في العربية، والمسميات المتعددة في أسماء البشر منذ خلق آدم عليه السلام وحواء زوجته رضي الله عنهما ، وفي العصور المختلقة بعدها من عهود الأنبياء والملوك ولخالدين بالذكر من العلماء والمشاهير بالأخلاق الحسنة والعلم النافع للبشرية من الإنسانية في كل مكان، وعرفنا معنى المسميات بها في معاجم لغتنا العربيةالفسيحة، والبيان الموضح لمعانيها المقصودة ، وعلمنا ما فيها من صفات محمودة أو مرذولة غير مستحبة ، في الإفراد ذكورا وإناثا ، أو العائلات وألقابها العجيبة كالتي نسمعها في أماكن كثيرة ونقرأ عنها كعائلة الثور وعائلة أبي جاموس أو عائلة الجحش وغيرها ، وقد وضحنا أنه قد تكون هناك أعذار مقنعة عند أصحابها أو من تسموا بها في نظر من اختار لهم مثل تلك المسميات الغريبة؛ ولنضرب لهؤلاء ممن ذكرتهم في إحدى الحلقات من الأب الذي أسمى ولده مرعبا وكان هو يسمى عبد القوي من صعيد مصر أبو تشت؛ قال : إنني من عائلة طيبة لا تحب العداوة بينها وبين غيرها من الناس ، ورزقني الله بذرية كثيرة من البنات ، ولما كبرت في العمر وجاوزت الأربعين لحقنا أذى من بعض الشباب لبناتي

نواصل عن المسميات الحسنة والمسميات السيئة من المشاهير من أسماء بني آدم قديما وحديثا ومدلولاتها اللغوية المعنوية في معاجمنا العربية ومن تلك المسميات ستورد نبذة قصيرة عن عشرة أسماء فيها من التاريخ القديم على سبيل المثال لا الحصر 1- النجاشي ملك الحبشة 2- النمرود ملك بابل بالعراق 3- عمرو بن العاص رضي الله عنه 4- من أسماء المردة ابن زلنبور وأولاده 5- المهلهل بن ربيعة التغلبي الحاهلي 6- الزبرقان بن بدر 7- ربعي بن قراش بن عمرو العبسي أبو مريم 8- جميل بن معمر 9- مريم ابنة عمران 10- سميَّة بنت خياط أم ياسر بن عمار 1-أما عن النمرود فهو من مرد أي بعد وفسق وعصى وتمرد وامتنع وتكبر وعاند وطغى كامه من مردة الشياطين وهو ابن كوش وكان النمرود أول جبار ظالم ظهر على ظهر الأرض وفد كان يحكم بابل في العراق بنى فيها برجا شهيرا عرف باسم برج بابل وخكم فيها 400 سنة وقد ولد عام 2053 كما ذكر في كثب التاريخ القديم ، ولما تحدى قدرة الله الخالق سبحانه وتعالى وامتنع على الإيمان بأنبياء عصره سلط الله عليه بعوضة كانت سببا في هلاكه وموته ليكون عبرة لكل متكبر جبار معاند ، ولم يرد اسمه في القرآن بل تأول المفسرون

نواصل الحديث في القضية الاجتماعية المتعلقة باختيار أسماء المواليد من البشر لذرية آدم وحواء ، التي دخلت في مسمياتها العديد من خارج أسماء البشر فصارت الحيوانات والطيور والحشرات والزواحف والجمادات والزروع وغيرها من الصفات غير البشرية من المعنوية والحسية كما تجد إنسانا يسمى بوغد وآخر يسمى مُتَيَّم ،وأخرى تسمى بأمة الخَناء ، ومعناها النتن والرائحة المتغيرة الخبيثة والواجب أن نتقبل ما يوافق المعنى الحسن في اللغة العربية الذي لا يهين المسمى به أمام الناس عندما يكبر أو يسبب له ضيقا وغضبا من اسمه ، كما أن معظم تلك المسميات المستغربة عند سماعها لها مواقف وأسباب عند من أطلقوها من أبنائهم لأن المولود لا دخل له في تسمية نفسه فيكون اللوم على الوالدين اللذين اتفقا على ذلك . ثم نتعرف مثلا على سبيل المثال لا الحصر لماذا سميت قُرَيْش بهذا الاسم : جاءت الكلمة من معنى التَّقَرُشَ وهو التكسب من التجارة وعائلة نوفل : من العطية ومنه قيل لصلاة التطوع النافلة وفي القرآن الكريم : نافلة لك عندما وصف القرآن إبراهيم عليه السلام ( ووهبنا له اسحق ويعقوب نافلة ...وبها سمي الرجل نوفل ؛من تنفلت إذا ابتدأت العطي

يطلق عدد كبير من الناس من أسماء الطيور مسميات على مواليدهم من الذكور والإناث ،حتى لو كان ذلك على سبيل الألقاب غير المسجلة في الواقع في بطاقات المواليد بالسجل المدني أو الصحة، وذلك من باب ملاطفة الأطفال بها وهم صغار فتلتصق هذه المسميات والألقاب بهم حتى يكبروا، لأن المحيطين بهم في سن الطفولة يعرفونها ، ولا ينسونها فإذا ما أرادوا خطابهم بها على سبيل المرح أو السخرية منهم ؛ لمواقف بين الشخص المتكلم و المتصف بتلك الصفة من لأسماء الطيور قد تضايقه أحيانا، ومن ذلك مسمي ( دودو ) ولو تعرفت إلى شكل هذا الطائر دودو في الصور المعروضة لضحكت من شكله وصورته الثانية في المساهمة بعد الصقر ،ومعناه في الحقيقة أنه طير من أنواع الصقور شبه المنقرضة وشكله غير محبب إلى النفس ، كما تُعرف بعض العائلات باسم عائلة نعامة ، وعائلة عصفور وعائلة صقر وعائلة غراب بل قد تتعدى الأسماء إلى أسماء الحيوانات كعائلة أبو جاموس ،وعائلة الجمل ، حتى إني رأيت مسميات بين التلاميذ تنتهي أسماؤهم بعائلة ثور ولي صديق مؤمن اسم ابنه ( مازن ) فلما سألته ما معنى اسم ابنك ياأبا مازن ؟ لم بستطع تفسيره المقصود به في لغتنا العربية فقال : م

التمام والكمال الصحة والعافية https://youtu.be/640QY8tIQ04 القيام والوقوف القدرة والمقدرة النوم والنعاس وهكذا ولنا وقفات مع لغتنا العربية والبلاغة في قسم الفروق اللغوية ودقة اللغة في بيانها والتعريف بها إن شاء الله

أحيانا يكون الصمت أفضل من الكلام فهناك حالات للمرء ومواقف تمتليء فيها الجعبة بالسهام الجارحة والكلمات المصلتة القاتلة وهنا لا يجب أن تقول كل ما تعرف فقد يضرك بعضٌ منه ـ ولكن يجب أن تعرف كل ما تقول وتعقله جيدا فتكمن السلامة والنجاة وتهدأ الأمور لصالح الجميع

من العجيب أن يتسمَّى الرجل والمرأة بمسميات تدل على صفات في المسمى بها الحيوان والطير والزورع والحشرات والهوام والأشياء الجامدة وغيرها ومن ذلك ما أطلق على أمير المؤمنين الأمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه في الفيديو الذي عرضناه في أول المجموعة الأولى من موضوعنا من أمه حَيْدَرَة ، وهذا اللقب جاء في اللغة العربية من أسماء الأسد للدلالة على الشجاعة والإقدام بعيدا عن صفات الجبن والخور أي الضعف والإدبار في الشدائد وكماسُمِّيَ أسامة بن زيد باسم آخر من أسماء الأسد وهو أسامة سُمِّيَ غيره باسم الضرغام ليشير أيضا إلى نفس الصفة وهي القوة والجرأة والشجاعة ويطلق الضرغامة على المرأة كذلك 2- ومن الذين تسمَّوْا بمسميات من الزرع للرجل والأنثى ( ثمامة والجمع الثُّمام وهو شجر ضعيف من النبات له خوص كورق النخل والمقل والنارجيل وما شاكلها ، واسم الرجل الحقيقي هو عبيد بن الأبرص بن عوف بن جشم الأسدي من مضر أبو زياد وكان شاعرا من دهاة الجاهلية وحكمائها وهو أحد أصحاب المجمهرات المعدودة من القصائد الشعرية وهي طبقة ثانية بعد المعلقات وقد عاصر امرأ القيس وله معه مناظرات ومناقضات وعمَّر طويلا حتى قتله النعمان ا