غذاء الفكر وبقاء الذكر

السؤال السادس والعشرون : قيل في تفسير فتح في الآية التي سبقت آية السؤال المقصودة ؛ وجوه كثيرة نختار منها ( فتح مكة ـ فتح الحديبية – فتح الإسلام بالآية والبرهان ) وقيل غير ذلك كالحكم والنصر ومعناه في اللغة إزالة غلق الباب ،بدليل قوله تعالى في آية الأعراف رقم 40( لا تُفَتَّحُ لهم أبواب السماء ) ولأن الكلمة جاءت نكرة في مصدر كمفعول مطلقٍ أصبحت عامة ،والهداية فيها بيان أنها بسبب الفتح قبلها لوجود لام التعليل في أولها ، ويقول الشوكاني في تفسيرها :عن المغيرة بن شُعبة قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي حتى ترِمُ قدماهُ ، فقيل له : أليس الله قد غفر لكَ ما تقدم من ذنبك وما تأخر ؟قال : أفلا أكون عبدا شكورا ؟. 26- أ) اكتب رقم الآية ، واسم السورة التي أوردتها. ب) اختر مما يأتي المناسب لتدبرك لمعنى الآية المقصودة : فتح مكة / فتح الحديبية / فتح الإسلام بالآية والبرهان / الحكم / النصر / جميع ما تقدم . ج) لماذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي حتى ترم قدماه ؛ مع أن الله تعالى غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ؟ الإجابة: أ) الآية رقم من سورة الفتح ...ب) جميع ما تقدم من تفاسير ....ج)لأنه أسوة لقومه

السؤال الحادي والعشرون :الله سبحانه وتعالى يثبت رسله ويسري عنهم ما يواجهون من أذي المشركين ، ولما جرى إعراض المشركين عن آيات القرآن الكريم أخذ الله تعالى إلى تسليته بتذكيره بما لقيه موسى من قوم فرعون ، وهدايتهم بالتوراة ، فلا يكن في شك أو تردد يحيط بك من لقاء موسى وقد لقيه ليلة الإسراء ؛ قاله ابن عباس، والنهي في الآية المقصودة مستعمل في طلب الدوام على انتفاء الشك والتثبيت على الحق ، وقد ورد ما يشبه تلك الآية في/ الأنعام آية 34 ( ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا على ما كذبوا حتى أتاهم نصرنا )وهو بشارة للنبي بأن الله تعالى معه سيظهر هذا الدين بالقرآن ويجعله خاتم الرسالات ومفضلا عليها بصبره وتحمله 21س أ)تبدأ الآية بالعطف والتأكيد على اختلاف الأقوام في مقابلة رسالات الله الحق . ما رقم الآية ؟ وما لفظ التوكيد؟ ب)روى البخاري عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أتيت على موسى ليلة المعراج عند الكثيب الأحمر وهو قائم يصلي في قبره . ماذا يثبت هذا الحديث من الآية الكريمة المطلوبة ؟ ج)كيف عبرت الآية عن التوراة بالنص القرآني ؟ وما اسم السورة التي أوردتها ؟ الإجابة:الآية رقم 23 من سورة السجدة ..

السؤال السادس عشر:الله سبحانه وتعالى يوجه القول بالأمر في الآية المقصودة لمثنَّى من مخلوقاته ثم يختم جملة الأمر فيها بكلمة ( جميعا )، ثم ينفذ أمره بقدرته التكوينية ( أي ببكُنْ فَيَكُون ) من الجنة إلى الأرض ؛ ليعادي بعضهم بعضا في الحياة الدنيا ، ولفظ جميعا يعني : كل أفراد ما يوصف به الجميع ؛ مثل ( فريق ) يستوي فيه الذكور والإناث الواحد وغيره ؛ كما ورد في تحدي ووعيد الله الواحد لمن يعصاه وحذرهم من العاقبة في الآية 55 من سورة هود: ( فكيدوني جميعا ). والآية تشير إلى أن الهداية بالإرشاد بالرسل ، ثم بمشيئة الله لِمنْ عَقَلَ الرسالة وعاد إلى الحق بهداية العناية والسلامة من الضلالة في الدنيا ومن الشقاء في النار في الآخرة من الصنفين الموجه إليهما الأمر في أولها . س16:أ)اكتب رقم الآية ، واسم السورة التي أوردتها ب)ورد في حديث شريف لرسول الله صلى الله عليه وسلم :( ما مِنْكم من أحدٍ إلا وقد وُكِّلَ قرينهُ من الجِنِّ . قالوا : وإياك يا رسول الله ؟قال : وإياي ، ولكنَّ الله أعانني فَأَسْلَمَ ): 1- من المقصود بلفظ ( جميعا ) في الآية ؛ كما فهمت منها ، ومن حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ 2- ما المقص

السؤال الحادي عشر : حوار وتوجيه في آية كريمة تؤكد سابقتها في السورة عن قيمة الهداية والفرق بين هداية المؤمن وهداية الكافر ، ومن بيده مفتاحها بكمال مطلق مقصور عليه وحده ؛ أهو صاحب الدين الحق ؟ أم ادعاء الكفار أنه آلهتهم التي لا تهدي نفسها فضلا عن هداية غيرها ؟والعقلاء بحق هم من يعرفون المستحق بالاتباع والعبادة ، الذي يمنح نعمة الهداية لغيره لأنه الهادي لصلاح المجتمع البشري وأمن وسلامة أفراده من الاختلال والظلم والفساد حين تستقيم العقول وتبصر الحق وتعمل به ؛ فما للكافرين في ضلالهم وفساد عقولهم يحكمون لغير الله سبحانه وتعالى ؟! استفهام تهكمي 11- أ)اكتب رقم الآية الكريمة المقصودة ، واسم السورة التي أوردتها ب)كم مرة بالترتيب المضبوط ذكرت مشتقات كلمة الهداية في الآية المطلوبة .اية كتبها كاملة ؟ ج)اكتب باختصار من فهمك لارتباط معنى الهداية بالإنسان : لماذا كان خلق الله للأجساد مقصود لأجل الأرواح؟ الإجابة :الآية 35 من سورة يونس ...ب) الكلمات بالترتيب الوارد في الآية هي يَهدِيْ ــ يَهْدِي ــ لا يَهِدِّي ــ يُهْدَى ــ السؤال الثاني عشر : عاقبة التقوى خير ، وعاقبة الخيانة والمعاصي والفواحش ال

السؤال السادس : خاطب الله سبحانه وتعالى أهل الكتاب المرسل مع المصطفى من عباده الأنبياءعليهم الصلاة والسلام التوراة والإنجيل والقرآن بأن فيها هدى ونور لكنه وصف الاستجابة منهم جاءت مختلفة فمرة ختمت الآية بالفاسقين ومرة ثانية بالكافرين ومرة ثالثة يهديهم إلصراط مستقيم. أ) ما أسماء ديانات أهل الكتب السماوية المذكورة في السؤال.. ثم اربط بين كل ديانة والصفة التي ختمت في نهاية كل آية كما بين السؤال. ب)نزلت أربع آيات من الجزء السادس حول هذا الموضوع اكتب أرقامها مع ربط كل آية بقوم النبي المقصود بها عليه السلام بلفظ الآية. الإجابة : أ) اليهودية و المسيحية و الإسلام ؛ أما الصفة التي ارتبطت بالإسلام ورسوله هو محمد صلى الله عبيه وسلم فهي أخرجتهم من الظلمات إلى النور وهدتهم إلى الصراط المستقيم الآية 16 من المائدة ــ والصفة المرتبطة بالمسيحية ورسولهم هو عيسى عليه السلام فأنهم لم يحكموا بما أنزل الله في الإنجيل فأؤلئك هم الفاسقون الآية 47 من المائدة ، والصفة التي تعلقت باليهود ورسولهم موسى عليه السلام فأتهم حرفوا في التوراة ولم يحكموا بما أنزل الله فيه فأؤبئك هم الكافرون .آية 44من المائدة السؤ

الأسئلة وإجاباتها المختصرة: مسابقة محبة القرآن الكريم 1343هجرية نقدمها بكل من يتدبر الأشئلة ويبحث عن إجابتها ثم يراجع الإجابات الصحيحة ، ويقيم نفسه بالدرجات التي يستحقها ويستفيد من أهدافها وتوجيهاتها بعدل وصدق وفقكم الله وجزاكم خيرا . الهداية معنى شامل للخير العام الذي يريده الله لعباده جميعا. يرشد إليه في القرآن الكريم ثم يترك للعباد حرية اختيار من يعبدون.. والله بحق وحده هو المستحق للاستماع واتباع خلقه للاستجابة وإسلام الأمر إليه بالطاعة. فمن استجاب بعد الإرشاد رعاه وأحبه وزاده إيمانا وهدى وتقوى. السؤال الأول: ما أول لفظ مشتق من الهداية ورد في الجزء الأول من القرآن الكريم؟ وما رقم الآية التي ورد فيها واسم السورة؟ الإجابة : اهدنا ـــ الآية 6 من الفاتحة ........ الدرجة / السؤال الثاني : لكل شيء ربيع وربيع القرآن شهر رمضان ، ففيه تتجلى الهداية الربانية على عباده المؤمنين ، وفي الآية المطلوبة من الجزء الثاني بيان لأغراض ثلاثة وأكثر من أسباب تكرر ذكرى الهداية فيها ثلاث مرات وتنزيل الرحمات والتيسير على أهل الإيمان المطيعين لربهم فيه وفي غيره من الشهور ، وعدم الاقتصار على تدبر آيات ال

إجابة السؤال السادس عشر : إنما النسيء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليوطئوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله زين لهم الشيطان أعمالهم والله لا يهدي القوم الكافرين )آية 37 سورة التوبة ــ وفي الحديث الشريف عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا ربا إلا في النسيئة ) رواه البخاري وهو حديث صحيح إجابة السؤال السابع عشر : النبات هو البصل وشبيهه الثوم والكرات ،ونهى النبي عنه لأن الملائكة تتأذى من رائحته والحديث الدال على ذلك من نهي النبي صلى الله عليه وسلم قوله:مَن أكَلَ مِن هذِه البَقْلَةِ، الثُّومِ، وقالَ مَرَّةً: مَن أكَلَ البَصَلَ والثُّومَ والْكُرَّاثَ فلا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنا، فإنَّ المَلائِكَةَ تَتَأَذَّى ممَّا يَتَأَذَّى منه بَنُو آدَمَ/ رواه جابر بن عبد الله رضي الله عنه في صحيح مسلم وحكمه صحيح . إجابة السؤال الثامن عشر :سرية أسامة بن زيد، آخر سرايا الرسول محمد صلى الله عليه وسلم ، وكانت إلى أهل أبنى وهي أرض السراة ناحية البلقاء في عند قرية بفلسطين على حدود الشام، والبلق هو زبد البحر . إجابة السؤال التاسع عشر : الآية :