غذاء الفكر وبقاء الذكر

منقول من موقع مجلة الخليج عن أعجاز الهي في خلق الأبل : كل أنواع وأشكال الحيوانات التي تراها هنا وهناك تشهد للخالق المبدع بعظمته وقدرته، ففيها من إبداع الصنعة وتنوع الوظيفة ما يشهد بأن لهذا الكون صانعا أتقن كل شيء صنعه ووجهه لتحقيق هدفه وهو تعمير الأرض وتحقيق مصالح الإنسان . والقرآن الكريم نبهنا إلى ما في العديد من الحيوانات من دلائل على قدرة الله، لكنه اختص بعض الحيوانات وأفرد الحديث عنها باعتبارها مظهرا من مظاهر الإبداع الإلهي، ليس من ناحية الشكل فقط ولكن من ناحية الشكل والوظيفة والخصائص، ولنا أن نتأمل قول الحق سبحانه وتعالى: والله خلق كل دابة من ماء فمنهم من يمشي على بطنه ومنهم من يمشي على رجلين ومنهم من يمشي على أربع يخلق الله ما يشاء إن الله على كل شيء قدير . لكن من بين الحيوانات التي أراد الخالق عز وجل أن يلفت انتباهنا إلى ما فيها من ناحية الشكل والوظيفة والخصائص من إبداع الإبل التي قال سبحانه وتعالى في شأنها أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت حيث تشير هذه الآية الكريمة إلى ما في خلق الإبل من إعجاز يشهد للخالق سبحانه وتعالى بالإلوهية والربوبية والوحدانية المطلقة فوق جميع خلقه .ما هي

عجائب الخالق في هجرة الطيور : من المعروف أن الأشعة فوق البنفسجية ضرورية جدا لحياة الحيوان فإن إليها يرجع الفضل في تكوين القدر الأكبر من فيتامين (د) تحت الجلد ، ونقص هذا الفيتامين يودي إلى مرض الكُساح عند الطيور ولما كانت الأشعة فوق البنفسجية تتضاءل في الكرة الأرضية من الجنوب إلى الشسمال وتكاد تنعدم أيضا في أيام الشتاء والذي يكون فيه الجو حالك الظلام ملبدًا بالغيوم الداكنة ، لذا ترحل الطيور إلى الجنوب حيث تتوافر الأشعة فوق البنفسجية فتحفظ حياتها من الدمار ، وقد لوحظ أنه لو حجزت بعض الطيور القواطع في فصل الشتاء ومنعت من الهجرة فإن جسمها يعتريه الضعف والوهن ويكون نهايتها الموت .... فمن علمها ذلك أي الهجرة ؟!! أنه الله العليم الذي خلق كل شيء في كونه ولم ينس فيه أحدا وحدد له رزقه وأجله على هذه الدنيا ...ز سبحان الله.!! وقد ثبت أن الأشعة فوق البنفسجية ثابتة طول العام تقريبا فلا تختلف في زمن الشتاء عنها في زمن الصيف ، فبقدوم فصل الشتاء يقصر النهار وتطول ساعات الليل وبهذا تتأثر ساعات العمل كثيرا عند الطائر ، فلا يجد الضوء الكافي لإطعام نفسه ، وقد أجرى العالم ( روان ) في كندا تجربة على طائر

1- إن الذي ليس في جوفهِ شيءٌ من القرآن كالبيت الخَرِبِ . 2- أتبِعْ السيئةَ الحسنةَ تَمْحُها 3- الابتسامة كلمة طيبة بغير حروف 4- الثقة بالنفس طريق النجاح 5- ما كرهت أن يكون معك في الآخرة فاتركهُ اليوم 6-من لم تعزه التقوى فلا عِزَّ له 6- الدنيا مجاز والأخرة وطن 7- اعمل للدنيا بقدر بقائك فيها فقط 8- من تمام المروءة أن تنسى الحق لك وتذكر الحق عليك 9- كل امريءٍ يُعرفُ بقولِه ، ويوصفُ بفعله ؛فقل سديدا وافعل حميدا. 10- تستَّر بالسخاء فكل عيبٍ ==يغطيه كما قيل السخاءُ 11-إذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد فاشهدوا له بالإيمان 12- قطرة الماء تثقب الحجر ... لا بالعنف .. ولكن بتواصل السقوط 13- يزيد سفاهة فأزيد حلما == كعود زاده الإحراق طيبا 14- لاتلمْ من أساء بك الظَّنَّ إذا جعلتَ نفسك هدفا للتهمة 15- تخيروا لنطفكم فإن العرق دسَّاسٌ 16- لو كان حُبُّكَ صادقًا لأطعته == إنَّ المحب لمن يحب مطيعُ 17- عامل الناس بما تحب أن يعاملوك به 18- وإنا سوف تدركنا المنايا == مقدرةً لنا ومُقَدَّرِينـــا 19-سورة البقرة وآل عمران تحاجان عن صاحبهما يوم القيامة 20- متى يجد العبدُ طعْمَ الراحــةَِ == عند أول قدمٍ ي

في علاج الكرب ، والهمِّ ، والغمِّ ، والحُزنِ ، والسفر ، والطب والتداوي ، وعيادة المرضى . 28- في علاج الكرب إذا حزبه أمر يقول : يا حي ياقيوم برحمتك أستغيث ، اللهم رحمتك أرجو ؛ فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين وأصلح لي شأني كله لاإله إلا أنت ، ،*** وقال لأصحابه : ما أصاب عبداا همٌ أو غمٌ أو حزن فقال : ( : اللهم إني عبدك وابن عبدك وابن أمتك ، ناصيتي بيدك ، ماضٍ فيَّ حكمك ، عدلٌ في قضاؤك عدل في قضاؤك ، أسألك بكل اسم هو لك ، سميت به نفسك ، أو أنزلته في كتابك ، أو علمته أحدا من خلقك ، أو استأثرت به في علم الغيب عندك : أن تجعل القرآن العظيم ربيع قلبي ، ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي ، إلا أذهب الله حزنه وهمه وأبدله مكانه فرحا .) ***وكان صلى الله عليه وسلم يعلمهم عند المصائب والفزع أن يقولوا : ( أعوذ بكلمات الله التامات من غضبه وعقابه وشر عباده ، ومن همزات الشيطاين ، وأعوذ بك رب أن يحضرون .... وقال ( ما من أحدٍ تصيبه مصيبة فيقول : أنا لله وأنا أليه راجعون ، اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها إلا أجره الله في مصيبته وأخلف له خيرا منها .) 29- من هديه في السفر : صلى الله عليه وسلم كا

24- كان من هديه صلى الله عليه وسلم في السلام والاستئذان : يسلم عند المجيءإلى القوم ، ويسلم عند الانصراف عنهم ، وأمر بإفشاء السلام ، قال : يسلم الصغير على الكبير ، والمَارُّ على القاعد ، والراكب على الماشي ، والقليل على الكثير ) وكان يبدأ من لقيه بالسلام ، وإذا سلم عليه أحدردَّ عليه بمثلها أو أحسن على الفور إلا لعذرٍ مثل : الصلاة ، أو قضاء الحاجة . كان يقول في الابتداء: السلام عليكم ورحمة الله ، ويكره أن يقول المبتديء : عليك السلام فكان يرد عليه ( وعليك السلام ) وكان من هديه في السلام على الجمع الكثير الذين لا يبلغهم سلامٌ واحد أن يسلم ثلاثا ، وكان أن الداخل المسجد يبتديءبركعتين تحية المسجد ثم يجيء فيُسَلِّم على القوم ، ولم يكن يرد السلام بيده ولا برأسه ولا بأصبعه إلا في الصلاة فإنه رد فيها بالإشارة .** ومر بصبيان فسلم عليهم ، ومر بنسوةٍ فسلم عليهن وكان الصحابة يمرون على عجوزبعد صلاة الجمعة فيسلمون عليها. وكان صلى الله عليه وسلم يُحَمِلُ السلامَ للغائب ، ويتحمل السلام لغيره ، وإذا بلغه أحدٌ السلام عن غيره أن يرد عليه : وعلى المبلغ .** وقيل له: الرجل يلقى أخاه الرجل أينحني له ؟ قال : لا

من هدي محمدٍ صلى الله عليه وسلم في الخطبة في صلاة الجمعة وغيرها21- كان لايخطبُ خطبةً إلا بدأ وافتتحها ب ( الحمد لله ) ، وكان إذا خطب علا صوته ، واحمرت عيناه ، واشتد غضبه ، حتى كأنه منذر جيش يقول : صبَّحَكم ، ومَسَّاكم ، ويقول : بُعِثْتُ أنا والساعة كهاتين ، ويقرن بين السبَّابَة والوسطى ... ويقول : أما بعدُ ... فإن خيرَ الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم ، وشرُّ الأمور محدثاتها ، وكل محدثةٍ بِدعة وكل بدعة ضلالة ،وكل ضلالة في النار..) وكان يُعلم أصحابه خطبة الحاجة ؛ الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا ، من يهدِ الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا عبده ورسوله .)ثم يقرأ الآيات الثلاث : ( يا أيها الناس اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون ) 102 من آل عمران ، و ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفسٍ واحدةٍ .....) 1 من النساء ، و :( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا .... ) 70 من الأحزاب .، وكان يعلمهم الاستخارة في الأمور كلها ، ويعلمهم السورة من القرآن فق

18- من هديه في الأذان وأذكاره صلى الله عليه وسلم : سَنَّ التأذين بترجيع وبغير ترجيع ، وشرع الإقامة مثنى وفرادى ولم يفرد كلمة ( قد قامت لصلاة ) البتة ، وشرع لأمته أن يقول السامع كما يقول المؤذن إلا في لفظ حي على الصلاة وحي على الفلاح ، فصح عنه إبدالهما ب ( لا حول ولا قوة إلا بالله ) ، وأخبر أنه قال حين يسمع الأذان : وأنا أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ، رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا ) من قال ذلك : غُفِرَ له ذنبه .*** وشرع للسامع أن يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم بعد فراغه من إجابة المؤذن وأن يقول : اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آتِ محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه اللهم مقاما محمودا الذي وعدته )والدعاء بين الأذان والإقمة لا يرد لفاعله عاجلا أو آجلا في دنياه أو أخراه أو هما معا . 19- هديه في الذكر في ذي الحجة : كان يكثر الدعاء في عشر ذي الحجة ويأمر فيه بالإكثار من التهليل والتكبير والتحميد صلى الله عليه وسلم . 20- هديه في قراءة القرآن الكريم : كان له حزب يقرؤه ولا يُخِلُّ به ، وكانت قراءته ترتيلا لا هزًّا بمعنى لا سرعة في القراءة والإفراط في الع