غذاء الفكر وبقاء الذكر

في كتاب الله في العقيدة الاسلامية رسالة جديدة في التوحيد  للكاتب الأستاذ أحمد رجب ================= حول شبهة التعارض بين  آية ٣٠ من سورة الانسان والتي يقول الله فيها: ( وما تشاءون الا أن يشاء الله ان الله كان عليما حكيما ) وبين آية رقم ١٠٥ من سورة التوبة والتي يقول الله تعالي فيها : ( وقل اعملوا فسيري الله عملكم ) يقول الكاتب : العقيدة الاسلامية محكومة عند التطبيق بقوانين النسبية التي تختلف فيها مستويات النظر البشري ويؤكد الكاتب أن :( وقل اعملوا ) لا يتعارض مع قوله تعالي :( وما تشاءون الا أن يشاء الله ) فقانون المستويات ينطبق هنا فمن مستوي العمل المادي والخلافة في الأرض ينبغي النظر الي الأمر بالعمل ومن مستوي الايمان والتسليم بالقضاء ينبغي ربط المشيئة الانسانية بطلاقة المشيئة الالهية فلا ينجح عمل لا يباركه الله بتوفيقه وربما فعل المسلم كل ما عليه ثم فاجأته الرياح بما لم يخطر علي باله كأن وقع زلزال أو طوفان أو قوة قاهرة أو حال دون نجاحه أمر خارج عن ارادته هنالك تصير فكرة القضاء والقدر شاهدا علي جلال الله وقهره وبلسما للجراح وهناللك يقول المسلم

الإجابات النموذجية لأسئلة ( مسابقة محبة القرآن الكريم 1435هـ ) 1- أ)1 و5          ب) الفاتحة 7 2-أ)10 مرات ب) البقرة 213 3- أ) عيسى عليه السلام   ب) آل عمران 51 4- أ) هما معا  ب) آل عمران 101 5- أ) المنافقون المعارضون لمحمد صلى الله عليه وسلم ب) النساء 68  6- أ) ست مرات   ب) النساء 175 7- أ) أربع صفات  ب) الأنعام 39 8- أ) شعيب عليه السلام  ب) الأعراف 86 9- أ) الاثنان معا          ب) الأعراف 169 10-أ) الدين الحق ( الإسلام ) ب) التوبة 33 11-أ) الله تعالى ( والرسل )  ب) يونس 35 12-أ) أربعة مواضع    ب) هود 56 13-أ) 29 سورة       ب) الرعد 1 14-أ) نجاته من النار  ب) 121 15-أ) منتصف الرسالة ب)105 16-أ) كما ورد في القرآن  ب) مريم 43 17-أ) أربعة مؤكدات      ب) 54 18-أ) 4 أربع علامات    ب) المؤمنون 74 19-أ) الشرك،القتل ،الزنا  ب) الفرقان 68 20-أ) ثلاث أمم ( الحشرات والطيور والحيوانات) ب) النمل79 21-أ) ستة تأويلات    ب)الأحزاب 4 22-أ)  أربع صفات    ب)سبأ6    23-أ) الفردوس وعدن ودار السلام ودار الخلد.....ب) الصافات 22 و23 24-أ) بعد دعوته عليه السلام  ب) غافر 25 25-أ) اتفاق العلم مع الدين    ب) فص

السؤال الثلاثون : جاء في فضل هذه السورة التي بها الآية المطلوبة ؛ أنها كانت شعار ملتقى الصحابة ، فكان الرجلان منهم إذا التقيا لم يفترقا إلا أن يقرأها أحدهما على الآخر، وقال عنها أحد أئمة المسلمين : ( لو لم ينزل على الناس إلا هذه السورة لكفتهم ) فإن الحق مُرٌّ على الكثيرين ينبغي مجاهدة النفس بالصبر عليه لأنه هو الطريق القويم للإنسان أ) من صاحب المقولة عن السورة في العبارة :( الإمام أحمد بن حنبل ــ الإمام مالك ــ الإمام الشافعي ــ الإمام أبو حنيفة )؟ اكتب اسم القائل الصحيح ب) اكتب رقم الآية واسم السورة التي وردت بها

لسؤال التاسع والعشرون : ترسم هذه السورة الكريمة حقيقة حال الكفار وحال المهتدين وأن الكفار سادون في غيهم يحسبون أنهم مهتدون وهم ضالون ، والآية المطلوبة مقارنة في صورة حية متحركة بين الحالين ليتأمل صاحب العقل أي الحالين أفضل فينتهجه انتفاعا بتوجيه نور العقل الذي وهبه لله إياه، ولا يسير في ضلال لا يبصر ما بين يديه ، وما عن يمينه وشماله متلوثا بالضلال ، ويقارن نفسه بالمهتدين الذي يسلكون صراطا مستقيما وهو الطريق الصحيح فيتبعه أ) قارنت السورة الكريمة عدة مرات بين الحالين باستخدام همزة الاستفهام التفضيلية  ( ثماني مرات ــ تسع مرات ــ عشر مرات ) اكتب الرقم الصحيح من مراجعتك للسورة ب) اكتب رقم الآية المقصودة ، واسم السورة التي وردت بها

السؤال الثامن والعشرون : نزلت الآية الكريمة المقصودة في هذا السؤال بشأن خيانة أحد المسلمين لرسول الله صلى الله عليه وسلم ومن آمن معه ، وذلك ليؤَمِّنَ أولادَهُ ومالَه بمكة ، حيث بعث رسالة مع مُشْرِكَةٍ عائدة من  المدينةَ ؛ ليخبرهم بعزم النبي صلى الله عليه وسلم على فتح مكة ، فأعلم الله نبيه بذلك فبعث للمرأة من استرد منها الرسالة قبل وصولها لمكة ، واستجوب الخائن أمام الصحابة ، حتى أراد عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن يضرب عنقه ، فمنعه النبي عليه الصلاة والسلام وقال :( أليس من أهل بدر ....لعل الله اطلع إلى أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد وجبت لكم الجبة ، وفي رواية :قد غفرت لكم ) فدمعت عينا عمر وقال : الله ورسوله أعلم ، رواه البخاري أ) هذا الصحابي الذي فعل ذلك :( هو حصين بن عبد الرحمن ــ أم أبي بن كعب ــ حاطب بن أبي بلتعة )؟ ب) اكتب رقم الآية واسم السورة التي وردت بها

السؤال السابع والعشرون : غابت حقيقة الدين عن كثيرين ، وحُرمت معرفتها الصحيحة من أجيال اتبعوا أهواءهم وشكهم فيما جاء به وحي السماء فانتشرت أوهام وأباطيل بعيدة عن الهدى ودين الحق ، مع أن الدين علم مقطوع به والوحي حصانة للعقل وضمان لأحكامه المنظمة للكون ، وما خالف العقل لا يكون دينا ، فأصيب الإسلام بأهل إفك وباطل نسبوا إلى رسولهم أنه مدح الأصنام وسماها الغرانيق العلا ، في ظن وبهتان ما رواه محدث ولا فقيه والإسلام منه براء ، ولا يقف ظنهم هذا أمام وضوح الحق وبراهينه القوية الدامغة أ) رتب الكلمات الآتية حسب بعدها عن الحق بادئا بالأقرب منه فالأبعد الصِّدق ــ العِلم ــ اللَّمَم ــ الظَّن ) ب) اكتب رقم الآية المطلوبة التي تحدثت عن مضمون السؤال واسم السورة

السؤال السادس والعشرون : لم يَرْعَوِ اليهود لمنهج الله القويم وظلوا في بغيهم معاندين السير في الطريق المستقيم ، فأسقط الله آخر حصونهم في أول السنة السابعة للهجرة ؛ حيث جردهم من قوتهم ، وجعل أموالهم مغنما للمسلمين الذين كانوا يجرون أقدامهم من الإعياء والمسغبة ؛ فساق الخير لمن سار مع هدي محمد صلى الله عليه وسلم وبايعه تحت الشجرة في مكة ليكون ذلك علامة لمن يسير في الطريق الواضح الذي يرضاه الله تعالى أ) لماذا لم يقاتل الرسول صلى الله عليه وسلم كفار مكة في هذا العام عندما منعوه من دخولها مع أنه لو قاتلهم لأنزل بهم هزيمة ثقيلة ؟ هل ( بسبب محافظته على حرمة البيت العتيق ــ بسبب عدم القدرة على مواجهتهم ــ خوفا على المؤمنين سرا من أذى قريش لهم )؟ اختر ب) اكتب رقم الآية واسم السورة التي وردت بها