غذاء الفكر وبقاء الذكر

السؤال السادس عشر : (.......قال : قلت : يا رسول الله ، لم أرك تصوم شهرا من الشهور ما تصوم من شعبان ، قال :  " ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان ، وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين ،  فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم ") من أفضل أيام الصيام  التطوعي اتباعا لسنة سيدنا محمد صلى الله عليه بعد صيام شهر رمضان المبارك :    يوم عرفة لغير الحاج هي صيام، وصيام ست أيام بعد عيد الفطر من شوال، وثلاثة أيام من أوسط كل شهر هجري ،  وصيام الاثنين والخميس من كل أسبوع ، والإكثار من الصيام في شهري رجب وشعبان ،  وكما قرأنا في الحديث الشريف أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكثر من الصيام فيه  عن أي شهر هجري آخر غير شهر رمضان المبارك . السؤال : مَنْ هو راوي الحديث الشريف ، ومن أورده عنه في كتب أئمة الحديث ؟

http://quran.v22v.net/

السؤال الخامس عشر : رتب المعارك التالية التي انتصر فيها المسلمون على أعدائهم ،  ثم اربط بين كل معركة واسم الخليفة التي وقعت في عهده : معركة يوم النمارق ـــ معركة ذات الصواري ــ معركة ذات السلاسل في خلافة عثمان بن عفان رضي الله عنه ــ في خلافة عمر بن الخطاب  رضي الله عنه  ــ في خلافة أبي بكر الصديق رضي الله عنه

السؤال الرابع عشر : أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم سريته إلى ( كلب ) بدومة الجندل سنة ستٍ( 6 ) هجرية  وقال لقائدها : ( اغد باسم الله وفي سبيل الله .......)،  وقال لجنودها :( اتقوا خمسا أن تحل بكم خمس  1-ما أنقص المكيال قومٌ إلا أخذهم الله بالسنين ... 2- ما نكث قومٌ عهدهم إلا سلط الله عليهم عدوهم  3- ما منع قومٌ الزكاةَ إلا أمسك الله عنهم قطر السماء ولولا البهائم ما أنزل المطر  4- ما ظهرت الفاحشة في قومٍ إلا سلط الله عليهم الطاعون  5- ما حكم قومٌ بغير آي القرآن إلا ألبسهم الله شيعا وأذاق بعضهم بأس بعض . من كان قائد تلك السرية ؟ هل هو : ( أبو عبيدة بن الجراح ) ؟ أم هو :( خالد بن الوليد ) ؟ أم هو :( عبد الرحمن بن عوف ) ؟ من الذي عينه رسول الله صلى الله عليه وسلم  لهذه السرية ؟

السؤال الثالث عشر: قال سبحانه وتعالى :( لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ  لِيَقُومَ النَّاسُ  بِالْقِسْطِ ۖ وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ ۚ  إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ ) الحديد25 وتشير الآية الكريمة (بالبأس ) كما قال علماء التفسير إلى السلاح بأنواعه وتشير ( بالمنافع ) إلى ما يُنتَفع به في معايش الناس كالفأس والمنشار وما شابه وقوله تعالى ( وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ) إلى النية  عند مستخدم الحديد من البشر ،  والله في غير احتياج لنصر الله له كما يشير ختام الآية (إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ) وإنما الاختبار ليبلوا بعضكم ببعض. والسؤال :من أين جاء الحديد كما تقصد الآية بالفهم الصحيح لها ؟ هل ( أنزلناه بمعنى ؛أخرجناه من المعادن التي في الأرض  وعلمناكم صنعته بوحينا )؟ أم ( أنزلناه بمعنى أنشأناه وخلقناه ،وهيأناه لكم  كما في آية  ( وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ الْأَنْعَامِ

السؤال الثاني عشر: هناك عشرة مبادئ وقيم يتخذها الناس سبيلا للنجاح والفلاح من وجهة نظرهم ،  لكنها في الإسلام فيها ما يؤدي إلى هذا الهدف ( النجاح والفلاح )،  ومنها ما لا يؤدي إلى هذا الطريق المنشود في الحقيقة ،  في آخرة الناس ودنياهم وهي ؛ العمل بالحلال والحرام ــ الدين والدنيا ــ القول والعمل ــ الآخرة والأولى ــ  البذر والجني أو الحصاد  ــ  العلم والعمل ــ الاتباع والابتداع ــ الصدق والنية ــ  الصلاح والإخلاص ــ التوكل والسعي حدد من هذه المبادئ ما لا يؤدي إلى نجاح الإنسان في دنياه وآخرته ( مبدآن على الأقل )

السؤال الحادي عشر : كان المسلمون الأوائل يتحرون في أقوالهم وأعمالهم فعل الحلال وترك الحرام والبعد عن المتشابهات من العمل والقول ، بصدق النية والإخلاص لله تعالى في دفاعهم عن الحق ،  واستنكار الباطل في شجاعة رأي وثقة ثابتة في نصر الله لأهله ، دون أن يخشوا في الله لومة لائم ، أو عقاب ظالم فاسد ، ومن هذا المنطلق والمبدأ القويم قال أحد الصحابة رضوان الله عليهم  وهو يرى تفرق المسلمين واختلافهم فرقا في غزوة أحد الشهيرة : اللهم إني أبرأ إليك مما فعل هؤلاء.... وأستغفرك لما فعل هؤلاء ........ ثم اندفع يقاتل حتى قضى نحبه شهيدا رضي الله عنه اختر الإجابة الصحيحة عن السؤال مما يلي : الصحابي هو : 1-أنس بن النضر 2- حمزة بن عبد المطلب 3- عبد الله بن جحش العبشمي 4- عمارة بن زياد بن السكن؟