فَنُّ الإعراب ( لكلمات غريبة على كثيرٍ ) اللغة العربية

أو

لا ــ ثانيا ــ (وما شاكلها : يعني وما يشبهها ) مثل :   

1- ( أولا ، وثانيا ) يعرب  كلٌ  منهما : منصوب على الحال ( أي حالة كونه  في الأول )  أو في الثاني . 

2- ( ما شاكلها : مثل : عِوَضاً ــ بَدَلاً ــ خاصَّةً ــ قاطِبةً ــ عَمْداً ــ خطَاً ــ سَهْواً ــ دَائِماً ــ  مَعاً ــ  جَمِيعاً ).

نقول مثلا : * نُوِّنَتْ عِِوَضاً المُحْذََفِِ .

* دخلتُ المُحاضَرةَ بَدَلاً من زميلي .

* حضرَ الطُّلاّبُ قَاطِيَةً .

* أَهْمَلْتُ الدرسَ عَمْداً .

* أجَبْتُ عن المسألَةِ خَطَاً .

* أخْلَفْتُ وَعْدَكَ سَهْواً .

* أَذْكُرُ النحو دَائماً .

* جاءَ الطُّلاَبُ معا .

* سَلَّمْتُ على الضُّيُوفَ جميعاً .

ويلاحظُ أن هذه الألفاظ (( جامدة )) وَ مِنْ ثَمَّ يجبُ تأويلها بمشتق ، فمثلا : تُؤَوَل( جميعا ) على (( مجتمعين )) ، و (( سهوا )) على (( ساهيا )) ، و (( خطاً )) على (( مُخْطِأًُ )) ، و (( عَمْداً )) على (( مُتَعَمِّداً )) .... وهكذا .

3- تعربُ الكلمات : ( مِرَاراً ، تكراراً ، تارَةً ، شططاً ) على إنها نائبةٌ عن المفعول المُطْلَق دائما .

4- تُعْرَبُ الكلمتان :(( لغةً ، واصطلاحاً )) في قول النحاة :

* ( النَّحْوُ لغة كذا ) ، و ( اصطلاحاً كذا ) فيكون الإعراب كالتالي: 

لغةً : اسمٌ منصوبٌ على نَزْعِ الخافض ( أي حذف حرف الجَرِّ منها ) والتقدير : (( في اللغةِ ) . ، وهكذا في ( اصطلاحا ) أي ( في الاصطلاحِ ) . ولهاتين الكلمتين : لغة واصطلاحا ما يشبههما في الإعراب مثل : ( عُرْفاً ، ذَوْقًاً ، عَقْلاً ، شَرْعاً ، منهجاً )