غذاء الفكر وبقاء الذكر

غلاء الأسعار سعار يجتاح العالم في كل شيء , وأصبح نار نار نار . فما هو السبيل لاطفائها ؟ بالماء هههههه أم بالعمل الجاد والانتاج ؟ أم بالطناش وآهي عيشة والسلام . واليكم آخر ما قرأت عن الأسعار: استمعت في برنامج ( الطبعة الأولى ) في قناة دريم 2 الفضائية للمذيع التلفزيوني تقديم ( أحمد المسلماني ) أنه بعد ثلاث سنوات سوف لايوجد بنزين بمصر . بعد أن وصل سعر البرميل من النفط 92 دولار أمريكي . وقد تصفحت أرشيف الوثائق الاخبارية التي احتفظ بها في هذا المجال من جريدة الأخبار الصادرة يوم 24\1\1974 : أن العالم السويسري ( أرنولد هايم) اكتشف البترول في البحرين بعد تسع سنوات من البحث في 31\5\1932 وكان انتاج البرميل الواحد يتكلف نصف دولار ويباع بدولار واحد . وفي مارس 1948 وصل ثمن البرميل 2و21 من مائة دولار وبعد حرب اكتوبر 1973 ارتفع سعر البرميل ليصل الى 17و34 من مائة دولار في ايران , وفي ليبيا الى 15 و7 من مائة دولار . وها قد اقترب الى مايقرب من المائة دولار للبرميل الواحد . وهو ما يرفع جميع الأسعار لكل شيء لتصبح نار نار نار فكيف نطفئها بالله عليكم ؟ لا برفع الأكف والتضرع فقط الى الله . أن ينقذنا م

في جنينة المنتزه : زجلية ===== يا منتزه يا جامع الأحباب , في يوم جميل الربيع بيفرش خضرته ,جاي لنا من أحلى نيل نيل المحروسة مصر اللي شعبها شعب أصيل زهوره متشكلة من كل لون يشرح القلب العليل وعندليب وعصافير تزغرد فوق غصن أخضر يميل والشمس طاله علينا والبحر مكسي بشعر أصفر طويل تعالوا شموا عندنا أجمل نسيم من الصبح حتى الأصيل وانسوا همومكم وافرحوا الهم ان ما اتنسي يبقى تقيل وافرشوا الأرض وجهزوا الفسيخ والبصل في ظل ظليل وشوفوا الناس حواليكم بتضحك ضحكة عذبة سلسبيل قالوا لأعمالهم ولبيوتهم اليوم اجازة خلونا منكم نستقيل ======= أطفال بتلعب كورة وعماله تجري فرحانه والبيض ملون في ايديهم والشمس سلطانه والأهل منهم بيقزقز لب , واللي بيغني زي فنانه فينك يا زمان لما كنا نشتري حمص وملانه جينا نجدد حياتنا , واولادنا قالوا العبوا معانا وبلاش ( دنشنه) اللي بيوتنا منها مليانه ( فسوا ) دماغكم يوم , وخلوا ودانكم سمعانا ( طنش ) يابابا , وانت ياماما ( كبرى ) واوعي تقولي اليوم آه يا تعبانه ======= بنات عرايس لابسة ربيعي بتنط الحبل وتهيص بتشم عطر الورود في الجنينه قبل ما تفيص ويملاها ريحة البصل والفسيخ بعد ما اتمص

كيفية أنشاء بريد إلكتروني POP email accountبعد أن تدخل إلى لوحة تحكمك أضغط على Mail ستتوجه إلى صفحة, أضغط على Add / Remove accounts ستنتقل إلى صفحة جديدة, أضغط على Add account ستجدها في أسفل الصفحة, ستتوجه لصفحة أخرى الأن ضع الأسم الذي تريده أن يظهر على شكل بريد ألكتروني في خانة Email , مثلا alhdhd حيث سيصبح البريد الألكتروني مثل alhdhd@xxxxxxxx.com , وفي خانة Password ضع كلمة السر التي تريدها للبريد الألكتروني, وفي خانة Quota ضع المساحة المسموحة للبريد الألكتروني ننصحك أن تتركها كما هي لكن على رغبتك, الأن أضغط على Create أنتهينا لقد أضفت بريد ألكتروني جديد . يمكنك مشاهدته في لائحة حساب البريد الألكتروني عند الضغط مرة أخرى على Mail الأن إذا كنت تريد حذف إيميل مثلا أضغط على Mail ثم Add / Remove accounts ستشاهد في الصفحة صورة main account وسيكون على حسب أسم نطاقك وهو البريد الألكتروني الرئيسي لموقعك لذا لا تحذفه, عموما إذا تريد أن تحذف بريد ألكتروني أضفته أضغط على صورة delete لتنتقل إلى صفحة لتأكد رغبتك في حذف البريد الألكتروني.كيفية تصفح البريد الإلكتروني Outlook Expresslبعد انشاء بري

البعل : لها معان عديدة , أهمها : ( الصنم , والرب , والمالك , والسيد , والزوج , والأرض المرتفعة , والنخل , والدهش , والعالة , والشيخ .) تلك عشرة معان للفظة البعل , واليكم بعض التفصيل . قال تعالى فسورة الصافات : الآية 125 ( بسم الله الرحمن الرحيم : أتدعون بعلا , وتذرون أحسن الخالقين .) وموجز الأقوال في تفسير البعل هنا : أتسمون صنما عملتموه بأيديكم ربا لكم , وعبدتموه وتدعون الهكم وتتركون من هو أحق بالعبادة وهو الله الخالق . ويقال : البعل صنم صنعه بنو اسرائيل في عهد ( الياس عليه السلام ) فدخله الشيطان وتكلم فيه بشريعة الضلالة , حتى حفظها سدنة الصنم ( أي خدمه ) وعلموها لأهل بعلبك من بلاد الشام , وبه سميت مدينتهم . فجاء ( الياس عليه السلام ) وكسره وهرب منهم . وقال تعالى في سورة هود : ( بسم الله الرحمن الرحيم : وهذا بعلي شيخا .) الآية 72 والمعنى هنا : الزوج , وسمي البعل زوجا لأنه سيد المرأة ومالكها , ( لسان العرب .) وجمع البعل بمعنى الزوج : بعول وبعال وبعولة . قال تعالى في سورة البقرة الآية 228 ( بسم الله الرحمن الرحيم : وبعولتهن أحق بردهن ) ويقال للأنثى : بعل وبعلة مثل زوج وزوجة , وقال ا

لقصيدة أمل : تقول وينك مرتني أشواقي تسألني عنك .. قلت يمك .. بين جفنك وعينك .. حاجبني سحر الهدب وكلمة خطتها يمينك .. تقول ما شفتك .! وقلت الدمع غدار يمحيني وأذوب براحة يدينك تقول منهو بحبك .! قلت عزفي .. وليل ينزف سواده وفارس مذبوح يجمع به جواده وقسوة زمان وقف.. بيني وبينك .. تقول ودي أحبك .. قلت وليتني أقدر حلمت بك مرة وضيعني طريقي وتاهت الخطوة في غربة سنينك بس يكفيني .. لاقلتي وينك .! تصرخ أشواقي .. وتسألني عنك ... أنا جنبك حبيبي ..

سعدت بلقائك كثيرا لكن حزني بعد الوداع ... كان أكثر ووددت لو طال لقائنا .. ووددت لو طال عناقنا ووددت لو قبلتك ...أكثر فالشوق في عيناي أضعاف ما بحت به ومافي القلب من حب .. يفوق وأكثر ومشاعرك الدافئة وحنينك يترائى بعينيك أكثر وأكثر !! سأعيش على الأمل بتكرار الوعد .. لأنعم بروعة عشقك مثل اليوم .. لا ..بل أكثر

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هو الذي قال في علو شأن سيدنا علي «ألا ترضى ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي»؟ عن انس بن مالك ـ (رضي الله عنه ـ قال: خطب ابو بكر ـ إلى النبي صلى الله عليه وسلم ابنته فاطمة، فقال النبي: «يا ابا بكر لم ينزل القضاء بعد»، ثم خطبها عمر مع عدة من قريش، كلهم يقول له مثل قوله لابي بكر، فقيل لعلي: لو خطبت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة لخليق ان يزوجكها، قال: وكيف وقد خطبها اشراف قريش فلم يزوجها؟ قال: فخطبتها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «قد امرني ربي عز وجل بذلك». (صفحة 52 من مختصر ذخائر العقبي في مناقب ذوي القربى للامام ابي العباس احمد بن محمد الطبري المكي) ليلة الزفاف أمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم وليبين خصوصية هذا الزواج بنات عبدالمطلب وزوجاته ونساء المهاجرين والانصار ان يمضين في صحبة فاطمة في موكب زفافها، وان يفرحن ويرجزن ويكبرن ويحمدن، ولا يقلن ما يغضب الله، فاركبها بغلته الشهباء، واخذ سلمان زمامها وحولها النبي وحمزة وعقيل وجعفر وبنو هاشم يمشون خلفها مشهرين سيوفهم، ونساء النبي يرجزن، وكانت النسوة يرجعن اول بيت من كل رجز ثم