غذاء الفكر وبقاء الذكر

تحية من النرويج ودعاء عزيزي الفاضل الدكتور عبد الرحمن السويد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته من النرويج في العيد من منتصف رمضان المبارك وعند حفيدي ( نوح ) صاحب موضوع ( تريسومي ٩ ) شفاه الله وعافاه وحفظه من مكروه وسوء لقد شارف علي الخمس سنوات ولم تتطور حالته الصحية الا بمزيد من العمر ولا زال يتناول غذاءه من فتحة في بطنه موصلة للأمعاء مباشرة ويصل الطعام عن طريق جهاز طبي وهذه آخر صورة له من هنا وهو يرسل لك راجيا الدعوات انه يضحك ويبتسم ويذهب الي الحضانة في كرسيه المتحرك ويتم عمل تدريبات طبية له هناك وفي البيت ولا يستطيع القيام من سريره الا حملا علي الأكتاف أو في كرسيه ثم في السيارة وهو هنا مع مجموعة الحضانة من الأطفال الأصحاء يعاملونه كأنه رائدهم لأنه آكبرهم تقريبا نتمني لك التوفيق ونأمل سماع نصائحك الطبية الطيبة ودعاءك المخلص له وجزاك الله خيرا قد نلتقي قريبا في جدة آو المدينة في زيارة لابني الصيدلاني د.آحمد فهمي الذي خاطبتك عنه من قبل وكان لكما مهاتفة تليفونية تشكر عليها   وما زال يعمل في احدي صيدليات النهدي بشارع حراء بجدة تحياتي لك وتهنئتي المتأخرة بعيد

ساقية الري في بلدي لها معي ذكريات لا تنسي وأنا أعاون والدي في ري غيطنا (حقلنا) وأسوق الجاموسة أو البقرة وهي ترفع المياه من المروة بدورانها وهي مغماة العينين حول الساقية زمان كان أبويا (أبي) الله يرحمه عندما نروي حقل الذرة يحضر بعض أعواد الذره وفيها ( الكيزان ) الطرية ونشويها عند الساقية بحطب القطن الجاف وأعواد الذرة تأكلها الدواب التي تدور في الساقية بالدور كل ساعة نغير دابة وكان كوز الذرة المشوي له طعم مخ تلف تماما عن الكوز الذي نشتريه اليوم بجنيهين بصراحة كان يساوي عشرة جنيهات بجانب كوز هذه الأيام الماسخ مثل الزمن والناس والنفوس الأنانية التي باتت متكالبة علي حب الدنيا والمناصب والكراسي وكراهية بعضها البعض كنت آخذ معي السنارة وطعم السمك من جنب القناية وأقعد علي حافة المروة أمام الساقية وأصطاد البلطي النيلي ونشويه علي الراكية بعد شوي الذرة ونأكله طازة يا محلاه مفيش كده دلوقت خلاص ذكريات وانتهي زمانها  

في كتاب الله في العقيدة الاسلامية رسالة جديدة في التوحيد  للكاتب الأستاذ أحمد رجب ================= حول شبهة التعارض بين  آية ٣٠ من سورة الانسان والتي يقول الله فيها: ( وما تشاءون الا أن يشاء الله ان الله كان عليما حكيما ) وبين آية رقم ١٠٥ من سورة التوبة والتي يقول الله تعالي فيها : ( وقل اعملوا فسيري الله عملكم ) يقول الكاتب : العقيدة الاسلامية محكومة عند التطبيق بقوانين النسبية التي تختلف فيها مستويات النظر البشري ويؤكد الكاتب أن :( وقل اعملوا ) لا يتعارض مع قوله تعالي :( وما تشاءون الا أن يشاء الله ) فقانون المستويات ينطبق هنا فمن مستوي العمل المادي والخلافة في الأرض ينبغي النظر الي الأمر بالعمل ومن مستوي الايمان والتسليم بالقضاء ينبغي ربط المشيئة الانسانية بطلاقة المشيئة الالهية فلا ينجح عمل لا يباركه الله بتوفيقه وربما فعل المسلم كل ما عليه ثم فاجأته الرياح بما لم يخطر علي باله كأن وقع زلزال أو طوفان أو قوة قاهرة أو حال دون نجاحه أمر خارج عن ارادته هنالك تصير فكرة القضاء والقدر شاهدا علي جلال الله وقهره وبلسما للجراح وهناللك يقول المسلم

الإجابات النموذجية لأسئلة ( مسابقة محبة القرآن الكريم 1435هـ ) 1- أ)1 و5          ب) الفاتحة 7 2-أ)10 مرات ب) البقرة 213 3- أ) عيسى عليه السلام   ب) آل عمران 51 4- أ) هما معا  ب) آل عمران 101 5- أ) المنافقون المعارضون لمحمد صلى الله عليه وسلم ب) النساء 68  6- أ) ست مرات   ب) النساء 175 7- أ) أربع صفات  ب) الأنعام 39 8- أ) شعيب عليه السلام  ب) الأعراف 86 9- أ) الاثنان معا          ب) الأعراف 169 10-أ) الدين الحق ( الإسلام ) ب) التوبة 33 11-أ) الله تعالى ( والرسل )  ب) يونس 35 12-أ) أربعة مواضع    ب) هود 56 13-أ) 29 سورة       ب) الرعد 1 14-أ) نجاته من النار  ب) 121 15-أ) منتصف الرسالة ب)105 16-أ) كما ورد في القرآن  ب) مريم 43 17-أ) أربعة مؤكدات      ب) 54 18-أ) 4 أربع علامات    ب) المؤمنون 74 19-أ) الشرك،القتل ،الزنا  ب) الفرقان 68 20-أ) ثلاث أمم ( الحشرات والطيور والحيوانات) ب) النمل79 21-أ) ستة تأويلات    ب)الأحزاب 4 22-أ)  أربع صفات    ب)سبأ6    23-أ) الفردوس وعدن ودار السلام ودار الخلد.....ب) الصافات 22 و23 24-أ) بعد دعوته عليه السلام  ب) غافر 25 25-أ) اتفاق العلم مع الدين    ب) فص

السؤال الثلاثون : جاء في فضل هذه السورة التي بها الآية المطلوبة ؛ أنها كانت شعار ملتقى الصحابة ، فكان الرجلان منهم إذا التقيا لم يفترقا إلا أن يقرأها أحدهما على الآخر، وقال عنها أحد أئمة المسلمين : ( لو لم ينزل على الناس إلا هذه السورة لكفتهم ) فإن الحق مُرٌّ على الكثيرين ينبغي مجاهدة النفس بالصبر عليه لأنه هو الطريق القويم للإنسان أ) من صاحب المقولة عن السورة في العبارة :( الإمام أحمد بن حنبل ــ الإمام مالك ــ الإمام الشافعي ــ الإمام أبو حنيفة )؟ اكتب اسم القائل الصحيح ب) اكتب رقم الآية واسم السورة التي وردت بها

لسؤال التاسع والعشرون : ترسم هذه السورة الكريمة حقيقة حال الكفار وحال المهتدين وأن الكفار سادون في غيهم يحسبون أنهم مهتدون وهم ضالون ، والآية المطلوبة مقارنة في صورة حية متحركة بين الحالين ليتأمل صاحب العقل أي الحالين أفضل فينتهجه انتفاعا بتوجيه نور العقل الذي وهبه لله إياه، ولا يسير في ضلال لا يبصر ما بين يديه ، وما عن يمينه وشماله متلوثا بالضلال ، ويقارن نفسه بالمهتدين الذي يسلكون صراطا مستقيما وهو الطريق الصحيح فيتبعه أ) قارنت السورة الكريمة عدة مرات بين الحالين باستخدام همزة الاستفهام التفضيلية  ( ثماني مرات ــ تسع مرات ــ عشر مرات ) اكتب الرقم الصحيح من مراجعتك للسورة ب) اكتب رقم الآية المقصودة ، واسم السورة التي وردت بها